id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000353-ara1.ms5	false	-8214359118205033147	104	148	524	750	1574	300	واليوم الاخر وتءمن بالقدر---------------------------------------------------------------------------------- خيره وشره -------------------قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان قال -----------ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يراك قال فاخبرني عن الساع-----------------------ة قال ما المسءول عنها باعلم من ال----------------------------------------------------------------------------------------ساءل قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	5	5853997205741761061	ShamAY0035990-ara1.ms282	true	-4398474043913530824	129	256	705	1363	1607	300	واليوم الاخر وتءمن بالقدر اعاد ذكر الايمان هنا ايذانا باهتمامه لانه مزلة الاقدام ولهذا ضل في معرفته الاقوام خيره وشره بالجر بدل من القدر قال صدقت قال فاخبرني عن الاحسان اي الاخلاص قال ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك فان من علم ان معبوده شاهد لعبادته اخلص فيها لامحالة اعلم ان لفظ صدقت غير مذكور عقيب هذا الجواب ومابعده في النسخ المصححة ولكنه مذكور في صحيح مسلم وفي كثير من الروايات لعل الراوي تركه في بعضها اختصارا او نسيانا قال فاخبرني عن الساعة اي عن وقت قيام القيامة قال ما المسءول عنها باعلم من الساءل يعني كلانا في عدم علمها سواء بل هو مختص بالله تعالي والغرض منه قطع الطمع عن معرفة وقتها قال فاخبرني عن اماراتها قال ان تلد الامة ربتها	282	1160338888092771752	215	389.0	172	658	32.67477035522461	40	JK000353-ara1	ShamAY0035990-ara1