id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000351-ara1.ms027	true	-3639358086071576745	46	99	257	497	1508	300	وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	27	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms0257	false	-5918106935390176359	129	180	675	908	1604	300	وفي الصحيحين -------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	257	-6184724435626528876	233	463.0	182	240	97.08333587646484	51	JK000351-ara1	JK001414-ara1
JK000351-ara1.ms027	true	-3639358086071576745	46	117	257	583	1508	300	وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد---- حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي السنن عن البراء بن عازب عن الن----بي- صلي الله عليه وسلم اوثق عري الايمان الحب في-- الله	27	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms0882	false	7571149785278916608	154	217	843	1128	1562	300	وفي الصحيحين عن------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه من- سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في ا-------------------------------------لنار فبين صلي الله عليه وسلم ا--ن ذوق الايمان لمن رضي ب الله	882	-6184724435626528876	262	467.5	203	337	77.74480438232422	53	JK000351-ara1	JK001414-ara1
JK000351-ara1.ms027	true	-3639358086071576745	51	114	280	570	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال--------------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار وفي السنن عن البراء بن عازب عن الن-----بي صلي الله عليه وسلم ----------------اوثق عري الايمان	27	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms0901	false	-7906491893484013008	82	143	436	725	1569	300	النبي صلي الله عليه وسلم بقوله في الحديث الصحيح ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في ال-------------------------------------نار وقال صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ذاق طعم الايمان	901	-6184724435626528876	238	432.5	184	326	73.00613403320312	50	JK000351-ara1	JK001414-ara1
JK000351-ara1.ms027	true	-3639358086071576745	46	99	257	497	1508	300	وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	27	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms0914	false	-7333041694390706727	201	249	1015	1233	1491	300	وفي الصحيح-- عنه------------ صلي الله عليه وسلم-------- ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله ومن كان يكره ان يرجع في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار	914	-6184724435626528876	217	408.5	169	240	90.41666412353516	47	JK000351-ara1	JK001414-ara1
JK000351-ara1.ms033	true	-7106547873187789445	138	231	737	1211	1520	300	تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب -----------كقوله واذا جاءك ا-------------------------------لذين يءمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم علي نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم ولهذا يسمي حال فعل السيءات الجاهلية فانه يصاحبها حال من حال جاهل----------------------------------------------ية قال ابو العالية سالت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عن هذه الاية انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فقالوا--- كل من عصي الله فهو جاهل و---من تاب قبيل الموت فقد تاب من قريب	33	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms0454	false	-6604950666447770426	178	251	916	1281	1519	300	تعالي انما التوبة علي الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فاولءك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما وليست التوبة للذين يعملون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السيءات حتي اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار النساء 17 18 الاية قال ابو العالية سالت اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم عن ذلك----------------------------------------------------------------------- فقالوا لي كل من عصي الله فهو جاهل وكل من تاب قب-ل الموت فقد تاب من قريب	454	-6184724435626528876	215	334.5	170	568	37.85211181640625	37	JK000351-ara1	JK001414-ara1
JK000351-ara1.ms036	true	3282765934489236426	31	67	158	338	1526	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعال----ي خلقت عبادي حنفاء فاجتال-هم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا	36	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms1556	false	791220558983454068	21	58	119	303	1565	300	وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قا-ل الله تعالي اني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم ننزل به سلطانا	1556	-6184724435626528876	176	336.0	140	185	95.1351318359375	32	JK000351-ara1	JK001414-ara1
JK000351-ara1.ms050	true	3194600975257580378	3	40	21	194	1497	300	فقال بعض الناس يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما ل-م ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم وقد	50	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms2097	false	4260521813902509198	68	105	354	528	1548	300	فقال بعض الناس يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط فقال الله اكبر قلتم كما قال قوم موسي لموسي اجعل لنا الها كما لهم الهة انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم شبر	2097	-6184724435626528876	170	332.0	133	174	97.7011489868164	35	JK000351-ara1	JK001414-ara1
JK000351-ara1.ms064	true	4425051504769757909	156	203	814	1046	1553	300	بن درهم وهو اولهم فضحي به خالد ابن عبد الله القسري وقال-------------------------------------- ايها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يكلم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه وهذا كان	64	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms0303	false	387308575946156175	59	110	298	548	1519	300	بن در----------هم فضحي به خالد -بن عبد الله القسري يوم اضحي فانه خطب الناس فقال في خطبته ضحوا ايها الناس ي-----قبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم انه زعم ان الله لم يتخذ ابراهيم خليلا ولم يلكم موسي تكليما تعالي الله عما يقول الجعد علوا كبيرا ثم نزل فذبحه و----كان	303	-6184724435626528876	205	363.0	162	270	75.9259262084961	38	JK000351-ara1	JK001414-ara1
JK000351-ara1.ms073	true	17631482953223489	275	299	1307	1414	1421	300	الله بها-- احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها	73	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms0357	false	-1047815894040688736	114	138	590	699	1523	300	الله يعطيه احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مثلها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها	357	-6184724435626528876	104	199.5	80	109	95.412841796875	23	JK000351-ara1	JK001414-ara1
JK000351-ara1.ms073	true	17631482953223489	252	299	1199	1414	1421	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من داع يدعو الله بدعوة ليس فيها ظلم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي خصال ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الخير مث-لها واما ان يصرف عنه من الشر مثلها	73	-8319227976495940704	JK001414-ara1.ms0877	false	4320153116359419665	201	244	990	1185	1451	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من داع يدعو----- بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا كان بين------- احدي----- ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخر له من الجزاء مثلها واما ان يصرف م----ن الشر مثلها	877	-6184724435626528876	178	324.5	137	216	82.40740966796875	37	JK000351-ara1	JK001414-ara1