id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000350-ara1.ms012	true	-6633690428762301383	223	296	1130	1508	1525	300	المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او قال بيت المقدس وقال ابو زيد عمر بن شبة النميري في كتاب اخبار المدينة النبوية حدثنا هشام بن عبد الملك حدثنا عبد الحميد بن بهرام حدثنا شهر بن حوشب---- سمعت ابا سعيد الخدري وذكر عنده الصلاة في الطور فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغي للمطي ان تشد رحالها الي مسجد تبتغي فيه الصلاة غير المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا	12	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms066	false	8613624616302860531	6	58	30	298	1471	300	المسجد الحرام و----مسجدي هذا وال--مسجد الاقصي ا--قول هذا الحديث رواه احمد في مسنده عن------------------------------------------------------------------------------------------------ شهر بن حوشب قال سمعت ابا سعيد الخدري وذكر عنده ص--لاة في الطور فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينبغ------ي ان تشد رحال-- الي مسجد ينبغي فيه الصلاة غير المسجد الحرام والمسجد الاقصي ومسجدي هذا	66	16433601238325499	230	365.0	181	382	60.20942306518555	37	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms012	true	-6633690428762301383	89	236	451	1199	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي فالصحابة ومن تبعهم لم يعرف عنهم نزاع ان هذا نهي منه فان لفظه صلي الله عليه وسلم صريح في النهي ولم يعرف عنهم نزاع ان النهي متناول للسفر الي البقاع المعظمة غير ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساجد سواء كان النهي عنها بطريق فحوي الخطاب وانه اذا نهي عن السفر الي مسجد غير الثلاثة فالنهي عن السفر الي ما ليس بمسجد اولي او كان بطريق شمول اللفظ فالصحابة الذين رووا هذا ال-------------------------------------------حديث بينوا عمومه لغير المساجد كما في الموطا والمسند والسنن عن بصرة بن ابي بصرة الغفاري انه قال لابي هريرة من اين اقبلت قال من الطور فقال لو ادركتك قبل ان تخرج لما خرجت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او قال بيت المقدس وقال	12	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms073	false	3145506202737553257	57	160	285	804	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تشد-- الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي رواه الطبراني في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المع-----جم الصغير وروي قزعة بن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي المسجد الاقصي وا----------------------لي مسجدي--------------------------------------------------------------------------------------------- هذا رواه ابن ماجه وروي ابو سلمة بن عبد الرحمن من حديث ابي هريرة-------------------------------------------- عن بصرة بن ابي بصرة الغفاري قال----------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تعمل المطي الا علي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي هذا والي مسجد ايلياء او---- بيت المقدس رواه	73	16433601238325499	294	440.5	234	899	32.7030029296875	50	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms029	true	5903760550337345995	9	83	42	431	1504	300	وقال البخاري تركوه وق--------------------------------------------------ال مسلم بن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث -تركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك و-------قال صالح بن محمد البغدادي لا يكتب حديثه واحاديثه كلها مناكير وقال -------------------------------------------------------------------------------ابو زر-ة ضعيف الحديث وقال ابو---- حاتم -ال-رازي--------- لا يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث لا يصدق متروك الحديث وق--------------------------------------------ال عبد الرحمن-------- بن خراش هو كذاب متروك بضع الحديث وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال	29	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms044	false	6127989085306204801	81	197	421	1011	1538	300	وقال البخاري تركوه وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قد فرغ منه من دهر وقال مسلم بن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث وتركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك الحديث وقال صالح بن محمد البغدادي لا يكتب حديثه واحاديثه كلها مناكير وقال زكريا الباجي يحدث عن سماك وعلقمة بن مرثد وقيس بن مسلم وعاصم احاديث بواطيل وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال لا يكتب حديثه -هو ضعيف الحديث لا يصدق متروك قال ما حاله في الحروف قال ابو بكر بن عياش اثبت منه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش--- كذاب متروك يضع الحديث وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال	44	16433601238325499	372	655.5	299	594	62.62626266479492	61	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms032	true	-2893268720521502344	216	252	1135	1323	1557	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا---- كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم-- طال عليهم الامد فعبدوهم	32	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms346	false	-8940832297348079263	84	120	438	628	1527	300	في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم ف--لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم فلما طال علي-م الامد -عبدوهم	346	16433601238325499	176	322.5	142	194	90.72164916992188	30	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms043	true	7860249262429064446	43	129	217	635	1470	300	ابي سعيد عن قزعة عن ابي سعيد قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول عليه---------------------------- ما لم اسمع------- سمعته يقول لا------------------------------------- تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وسمعته يقول لا تسافر المراة يوما- من الدهار الا ومعها زوجها او ذو محرم منها -ولفظ -------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد هو الثابت في الصحاح صريح في النهي وهو صريح في ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ال-سفر الي غير الثلاثة	43	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms072	false	76945270356967962	48	161	245	789	1491	300	ابن عمير عن قزعة عن ابي سعيد قال سمعت منه حديثا فاعجبني فقلت له انت سمعت هذا من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فاقول علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم اسمع قال ما سمعته يقول قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشدوا الرحال الا الي ثلاثة مساجد مسجدي هذا والمسجد الحرام والمسجد الاقصي وسمعته يقول لا تسافر المراة يومين من الده-ر الا ومعها--------- ذو محرم منها او زوجها وقال الترمذي في جامعه حدثنا ابن ابي عمر اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن قزعة عن ابي سعيد الخدري قال قال---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تشد الرحال الي الي --ثلاثة	72	16433601238325499	335	564.5	263	590	56.779659271240234	59	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms048	true	4306538996561351981	40	69	198	325	1464	300	وقال فيه ايضا و-لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	48	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms239	false	2504417314802116620	60	89	305	433	1528	300	وقال في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	239	16433601238325499	119	229.5	92	128	92.96875	26	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms048	true	4306538996561351981	40	146	198	695	1464	300	وقال فيه ايضا و-----------لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة او المرتين او اكثر من ذلك عند القبر -يسلمون ويدعون ساعة- فقال لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني ان اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	48	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms240	false	4219426525509718060	145	243	764	1230	1516	300	وقال---- ايضا1 في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج-------- ان يقف علي قبر النبي و------------------------------يدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة و--المرتين او اكثر------- عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة2 فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع -لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	240	16433601238325499	439	801.5	346	518	84.74903106689453	86	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms053	true	1646420884639353316	201	289	1054	1510	1578	300	النبي صلي الله عليه وسلم وفعله ليست من هذا النوع بل مقصودها الد-----------------------------------------عاء للميت كالصلاة علي جنازته وقد يكون الزاءر فيها اعظم قدرا من المزور كما كان النبي صلي الله عليه وسلم اعظم قدرا من كل من زار قبره كاهل البقيع وشهداء احد وامه وقد يكون الزاءر دون المزور كما في صحيح مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بريدة قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر فكان قاءلهم يقول السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	53	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	111	200	555	1024	1565	300	النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيهفهذا هو الدعاء المشروع هناك كالدعاء عند زيارة قبور ساءر المءمنين وهو الدعاء لهم فانهم احق الناس ان يصلي عليه وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عليه ويدعي له بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم وبهذا تتفق اقوال مالك ويفرق بين الدعاء الذي احبه والدعاء الذي كرهه وذكر انه بدعة اه فان قلت قد روي عن بريدة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر----------------- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية	242	16433601238325499	210	323.0	169	647	32.457496643066406	35	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms066	true	8088874891678563998	87	225	471	1102	1460	300	عن انس رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووال------ده والناس اجمعين وفي البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لا يءمن احدكم الحديث وفي البخاري عن عبد الله بن هشام رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر--بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من -فسك فقال له عمر فانه الان والله -انت احب الي من نفسي فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر -وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	66	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms217	false	1814639569505906690	13	124	62	564	1405	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ------والده وولده والناس اجمعين متفق عليه ومنها ما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن هشام -------------قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر ابن الخطاب------------- فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفس- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر رواه البخاري- في باب كيف -------يمين النبي صلي الله عليه وسلم	217	16433601238325499	437	723.0	334	655	66.71755981445312	87	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms082	true	-2406386538853629463	136	269	718	1352	1514	300	مع ان نفس زيارة القبور مختلف في جوا-ها قال ابن بطال في شرح البخاري كره قوم زيارة القبور لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث في النهي عنها وقال الشعبي لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابني قا---------------------ل ابراهيم النخعي كانوا يكرهون زيارة القبور وعن ابن سيرين مثله قال وفي المجموعة قال علي بن زياد سءل مالك عن زيارة القبور فقال كان قد نهي عنه علي ---------السلام ثم اذن فيه فلو فعل---- انسان ولم يقل الا خيرا لم ار بذلك باسا وليس من عمل الناس وروي عنه انه كان يضعف زيارتها فهذا قول طاءفة من السلف ومالك في القول الذي رخص فيها يقول ليس من عمل الناس وفي الاخر ضعفها -لم يستحبها لا في هذا ولا في هذا وهذا هو القول الذي حكاه	82	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms030	false	-4038152204015089967	60	196	321	971	1490	300	مع ان نفس زيارة القبور مختلف في جوازها قال ابن بطال في شرح البخاري كره قوم زيارة القبور لانه روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث في النهي عنها وقال الشعبي لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم النخعي كانوا يكرهون زيارة القبور وعن ابن سيرين مثله قال وفي --مجموعه قال علي بن زياد سءل مالك عن زيارة القبور فقال---- قد نهي عنه عليه الصلاة والسلام ثم اذن فيه فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا خيرا لم ار بذلك باسا وليس من عمل الناس وروي عنه انه كان يضعف زيارتها فهذا قول طاءفة من السلف ومالك في القول الذي رخص فيه- يقول ليس من عمل الناس وفي الاخر ضعفها فلم يستحبها لا في هذا ولا في هذا اه ما------------- حكاه	30	16433601238325499	603	1134.0	476	670	90.0	120	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms085	true	974713687969364015	229	294	1179	1524	1558	300	رسول الله كيف ------------------------------اقول قال قولي السلام عليكم اهل الديار من ----------المسلمين والمءمنين يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم -لاحقون وفي سنن ---------------------------------------ابن ماجه في هذا الحديث عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدته----------- صلي الله عليه وسلم فاذا هو بالبقيع فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين انتم لنا فرط ونحن بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	85	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	171	239	864	1233	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمي-----------------------------------------------------ن وانا ان شاء الله بكم للاحقون نسال الله لنا ولكم العافية رواه مسلم والنساءي وابن ماجه و-------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت فقدته تعني النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا هو بالبقيع فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم	242	16433601238325499	255	409.0	205	436	58.48624038696289	44	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms095	true	7608558271604504570	208	239	998	1146	1427	300	عشرة ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي	95	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	29	0	139	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي	242	16433601238325499	138	261.5	109	148	93.24324035644531	28	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms100	true	-4988279547601639154	131	167	631	827	1488	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم قبورا لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا عليه ان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء ورواه القاضي اسماعيل بن	100	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms061	false	-7609318984830875661	0	38	0	203	1592	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء وكذلك سعد بن ابراهيم بن	61	16433601238325499	175	321.0	140	203	86.20689392089844	30	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms103	true	-3051659625715425032	253	300	1311	1542	1542	300	لمالك -ان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك اي يقفون علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلون عليه ويدعون له ولابي بكر وعمر يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او--- الايام المرة او المرتين او-	103	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms240	false	4219426525509718060	168	197	865	1006	1516	300	---له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ------------------------------------------------------------------------------------------ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة و--المرتين او	240	16433601238325499	134	241.5	107	236	56.779659271240234	24	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms104	true	6317448730522973481	0	36	0	182	1547	300	اكثر عند القبر -يسلمون ويدعون ساعة- فقال لم يبلغني هذا ع-------ن اهل الفقه ببلدنا وتركه واسد ولن يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني هذا عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون	104	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms240	false	4219426525509718060	197	234	1006	1192	1516	300	اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة2 فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع لا- يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني ----عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون	240	16433601238325499	174	318.5	139	191	91.09947967529297	30	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms112	true	5643504381073058916	183	218	929	1106	1518	300	وكذلك الشرك باهل القبور لم يطمع الشيطان ان يوقعهم----------- فيه فلم يكن علي عهدهم في الاسلام قبر---- يسافر اليه ولا يقصد للدعاء عنده او لطلب بركة---- شفاعته--- غير ذلك بل افضل الخلق محمد خاتم الرسل	112	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms237	false	2546388895796420694	260	300	1351	1549	1549	300	وكذلك الشرك باهل القبور لم يطمع الشيطان ان يوقعهم اي الصحابة فيه فلم يكن علي عهدهم في الاسلام قبر نبي يسافر اليه ولا يقصد الدعاء عنده او تطلب بركته او شفاعته او غير ذلك بل افضل الخلق محمد خاتم الرسل-	237	16433601238325499	173	309.5	139	199	86.93467712402344	29	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms112	true	5643504381073058916	220	300	1115	1518	1518	300	عليه وسلم وقبره عندهم محجوب لا يقصده احد منهم لشء من ذلك وكذلك---- التابعون لهم باحسان ومن بعدهم من اءمة المسلمين وانما تكلم العلماء والسلف في الدعاء للرسول------------------- عند قبره منهم من نهي عن الوقوف لدع-اء له دون السلام عليه ومنهم من رخص في هذا وهذا ومنهم من نهي عن هذا وهذا واما دعاءه هو وطلب استغفاره وشفاعته بعد موته فهذا لم ينقل عن احد من اءمة المسلمي------ن------- الاربعة ولا غيرهم بل الادعية التي ذكروها خالية من ذلك اما مالك-	112	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms238	false	815736809320019696	3	90	18	454	1457	300	عليه----- وقبره عندهم محجوب لا يقصده احد منهم بشء من ذلك وكذلك كان التابعون لهم باحسان ومن بعدهم من اءمة المسلمين وانما تكلم العلماء والسلف في الدعاء للرسول صلي الله عليه وسلم عند قبره منهم من نهي عن الوقوف للدعاء له دون السلام عليه ومنهم من رخص في هذا وهذا ومنهم من نهي عن هذا وهذا واما دعاءه هو وطلب استغفاره وشفاعته بعد موته فهذا لم ينقل عن احد من اءمة المسلمين لا من الاءمة الاربعة ولا غيرهم بل الادعية التي ذكروها خالية من ذلك اما مالك	238	16433601238325499	395	750.0	317	441	89.56916046142578	73	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms112	true	5643504381073058916	183	291	929	1474	1518	300	وكذلك الشرك باهل القبور لم يطمع الشيطان ان يوقعهم فيه فلم يكن علي عهدهم في الاسلام قبر---- يسافر اليه ولا يقصد للدعاء عنده او لطلب بركة---- شفاعته--- غير ذلك بل افضل الخلق محمد خاتم الرسل صل--ي الله عليه وسلم-- وقبره عندهم محجوب لا يقصده احد منهم لشء من ذلك وكذلك---- التابعون لهم باحسان ومن بعدهم من اءمة المسلمين وانما تكلم العلماء والسلف في الدعاء للرسول------------------- عند قبره منهم من نهي عن الوقوف لدع-اء له دون السلام عليه ومنهم من رخص في هذا وهذا ومنهم من نهي عن هذا وهذا واما دعاءه -هو وطلب استغفاره وشفاعته بعد موته فهذا لم ينقل عن احد من اءمة المسلمي------ن------- الاربعة ولا غيرهم	112	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms344	false	7647598761580302289	63	181	309	902	1520	300	وكذلك الشرك باهل القبور لم يطمع الشيطان ان يوقعهم فيه فلم يكن علي عهدهم في الاسلام قبر نبي يسافر اليه ولا يقصد الدعاء عنده او تطلب بركته او شفاعته او غير ذلك بل افضل الخلق محمد خاتم الرسل صلوات الله وسلامه عليه وقبره عندهم محجوب لا يقصده احد منهم بشء من ذلك وكذلك كان التابعون---- باحسان ومن بعدهم من اءمة المسلمين وانما تكلم العلماء والسلف في الدعاء للرسول صلي الله عليه وسلم عند قبره منهم من نهي عن الوقوف للدعاء له دون السلام عليه ومنهم من رخص في هذا وهذا ومنهم من نهي عن هذا وهذا واما دعاءه وهو -طلب استغفاره وشفاعته بعد موته فهذا لم ينقل عن احد من اءمة المسلمين لا من الاءمة الاربعة ولا غيرهم	344	16433601238325499	524	968.5	418	598	87.62541961669922	92	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms113	true	-3178541695845980446	3	213	13	1009	1429	300	فقد قال القاضي عياض وقال مالك في المبسوط لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو -------لكن يسلم ويمضي وهذا الذي نقله القاضي عياض ذكره------- اسماعيل بن اسحاق في المبسوط قال وقال مالك لا اري ان يقف الرجل عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ثم يمضي وقال مالك رضي الله عنه ذلك لان هذا هو المنقول عن ابن عمر انه كان يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت او يا ابتاه ثم ينصرف ولا يقف يدعو فراي مالك ذلك من البدع قال------------ وقال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده فقوله في هذه الرواية اذا سلم ودعا قد يريد بالدعاء السلام فانه قال يدنو-ويسلم ولا يمس القبر بيده ويءيد ذلك انه قال في رواية ابن وهب يقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وقد يريد انه يدعو له بلفظ الصلاة كما ذكر في الموطا من رواية عبد الله بن دينار عن ابن عمر انه كان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر--------------- وفي رواية يحيي بن	113	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms238	false	815736809320019696	90	300	454	1457	1457	300	فقد قال القاضي عياض وقال مالك في المبسوط لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ويسلم ولكن يسلم ويمضي وهذا الذي نقله القاضي عياض ذكره القاضي اسماعيل بن اسحاق في المبسوط قال وقال مالك لا اري ان يقف الرجل عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ثم يمضي وقال مالك -------------ذلك لان هذا هو المنقول عن ابن عمر انه كان يقول السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت او يا ابتاه ثم ينصرف ولا يقف يدعو فراي -----ذلك من البدع قال القاضي عياض وقال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده فقوله في هذه الرواية اذا سلم ودعا قد يريد بالدعاء السلام فانه قال يدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده ويءيد ذلك انه قال في رواية ابن وهب----- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته وقد يراد انه يدعو له بلفظ الصلاة كما ذكر في الموطا من رواية عبد الله بن دينار انه ك-----------ان يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وفي رواية يحيي بن-	238	16433601238325499	956	1836.5	756	1038	92.10018920898438	194	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms113	true	-3178541695845980446	213	300	1009	1429	1429	300	يحيي وقد غلطه ابن عبد البر وغيره وقالوا انما لفظ الرواية---- ما ذكره ابن القاسك والقعنبي وغيرهما يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم وع-----لي ابي بكر وعمر ق----------------ال ابو الوليد الباجي وعندي انه يدعو للنبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الصلاة ولابي بكر وعمر لما في حديث ابن عمر من الخلاف قال القاضي عياض وقال في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فان كان اراد-	113	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms239	false	2504417314802116620	0	91	0	442	1528	300	يحيي وقد غلطه ابن عبد البر وغيره وقالوا انما لفظ الرواية علي ما ذكره ابن القاسم والقعنبي وغيرهما يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ويسلم علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وقال ابو الوليد الباجي وعندي انه يدعو للنبي صلي الله عليه وسلم بلفظ الصلاة ولابي بكر وعمر لما في حديث ابن عمر من الخلاف قال القاضي عياض وقال في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر ف----ان اراد	239	16433601238325499	413	795.0	328	446	92.60089874267578	80	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms113	true	-3178541695845980446	115	153	536	722	1429	300	مالك----- في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده فقوله في هذه الرواية اذا سلم ودعا قد يريد بالدعاء السلام	113	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms249	false	5876102523200367664	239	272	1278	1438	1590	300	مالكا قال في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة------------------------------- فقوله في هذه الرواية اذا سلم ودعا قد يريد بالدعاء الدعاء	249	16433601238325499	152	282.0	120	191	79.5811538696289	30	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms114	true	5523539209376223689	128	211	667	1112	1543	300	السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا محمد بن عبد الله اشه------------------------------د ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله واشهد انك--- بلغت رسالة -ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين-فجزاك الله افضل ما جزي نبي-------ا عن امته ورفع درجتك العليا وتقبل شفاعتك الكبري واعطاك سءلك في الاخرة و-----------------------------------------------ال-اولي كما ---تقبل- من ابراهيم الل--------------------------------------------------------------------------------------هم احشرنا في زمرته وتوفنا علي سنته واوردنا حوضه واسقنا بكاسه مشربا رويا لا نظما بعدها ابدا	114	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms003	false	2897982175924552555	2	118	13	625	1547	300	السلام عليك يا -نبي الله وخيرته من خلق----ه السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبيين وقاءد الغر المحجلين اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله -اشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك ودعوت الي سبيل ربك- بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا ورسولا عن امته اللهم اته الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ليغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم احشرنا في زمرته وتوفنا علي سنته واوردنا حوضه واسقنا بكاسه -شربا1---- لا نظما بعده- ابدا	3	16433601238325499	315	460.5	250	625	50.400001525878906	48	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms114	true	5523539209376223689	0	196	0	1031	1543	300	بالدعاء السلام او الصلاة فهو موافق لتلك الرواية وان كان اراد دعاء زاءدا فهي رواية اخري وبكل حال فانما اراد الدعاء اليسير واما ابن حبيب فقال ثم يقف بالقبر متواضعا موقرا فيصلي عليه وي-----------ثني بما يحضر ويسلم علي ابي بكر وعمر--------------- فلم يذكر الا الثناء عليه مع الصلاة و----الامام احمد ذك-ر الثناء عليه بلفظ الشهادة--- بذلك مع الدعاء له بغير الصلاة -مع دعاء الداعي لنفسه ايضا ولم يذكر ان يطلب منه شيءا ولا يقرا عند القبر قوله تعالي ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما ---ولم يذكر----- ذلك احمد والمتقدمون من اصحابه -ولا جمهورهم بل قال في منسك المروذي ثم اءت الروضة وهي بين القبر والمنبر فصل فيها وادع بما شءت ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقل السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا محمد بن عبد الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله------------------- واشهد انك--- بلغت رسالة ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين-فجزاك الله افضل ما ج-زي نبيا عن امته ورفع درجتك العليا وتقبل شفاعتك الكبري واعطاك سءلك في الاخرة والاولي كما تقبل من ابراهيم اللهم احشرنا	114	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms239	false	2504417314802116620	91	300	442	1528	1528	300	بالدعاء الصلاة --والسلام فهو موافق لتلك الرواية وان كان اراد دعاء زاءدا فهي رواية اخري وبكل حال فانما اراد الدعاء اليسير واما ابن حبيب فقال ثم يقف بالقبر متواضعا موقرا فيصلي عليه ويثني عليه ويثني بما -حضر ويسلم علي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يذكر الا الثناء عليه مع الصلاة واما الامام احمد فذكر الثناء عليه بلفظ الشهادة له بذلك مع الدعاء له بغير الصلاة ومع دعاء الداعي لنفسه ايضا ولم يذكر ان يطلب منه شيءا ولا يقرا عند القبر قوله------ ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما كما لم يذكر مالك ذلك ولا --المتقدمون من اصحابنا ولا جمهورهم بل قال في منسك المروزي ثم اءت الروضة وهي بين القبر والمنبر فصل فيها وادع بما شءت ثم اءت قبر النبي صلي الله عليه وسلم فقل السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته السلام عليك يا محمد بن عبد الله اشهد ان لا اله الا ا-نت واشهد انك رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد انك قد بلغت رسالة ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جازي نبيا عن امته ورفع درجتك العليا وتقبل شفاعتك الكبري واعطاك سءلك في الاخرة والاولي كما تقبل من ابراهيم اللهم احشرنا-	239	16433601238325499	1001	1878.0	810	1099	91.08280181884766	173	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms114	true	5523539209376223689	132	179	687	930	1543	300	الله ورحمة الله وبركاته السلام ----------------------------------------عليك يا محمد بن عبد الله اشه-----------------------------د ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله واشهد انك--- بلغت رسالة -ربك ونصحت لامتك وجاهدت في سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين-فجزاك الله افضل ما جزي نبي-------ا عن امته	114	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms243	false	-3485080488565577539	200	261	1061	1383	1591	300	الله ورحمة الله وبركاته السلام عليكم يا نبي الله وخيرته من خلقه السلام عليك يا سيد المرسلين وخاتم النبين وقاءد الغر المحجلين اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله -اشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك ودعوت الي سبيل ربك- بالحكمة والموعظة الحسنة وعبدت الله حتي اتاك اليقين فجزاك الله افضل ما جزي نبيا ورسولا عن امته	243	16433601238325499	209	361.5	168	324	64.50617218017578	32	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms144	true	5183597376690682420	129	163	636	822	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ول-------ا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا عليه فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس منه الا سواء	144	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms061	false	-7609318984830875661	0	33	0	179	1592	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي- فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس---- الا سواء	61	16433601238325499	172	315.5	140	193	89.11917114257812	30	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms151	true	-4571056217578404854	18	131	96	644	1512	300	وقال مالك ف-ي المبسوط يضا ولا باس لمن قدم من سفر------- ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو له ولابي بكر وعمر -قيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او--- الايام المرة او المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة- فقال لم يبلغني هذا عن اه-------ل الفقه ببلدنا وتركه واسع ولا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده فقد بين مالك انه لم يبلغه عن السلف من الصحابة -المقيمين بالمد-ينة انهم كانوا	151	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms240	false	4219426525509718060	145	259	764	1307	1516	300	وقال ايضا1 في المبسوط -----لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان يقف علي قبر النبي و-------------------يدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة و--المرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة2 فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدنا وتركه واسع -لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده وقد تقدم في ذلك من الاثار عن السلف والاءمة ما يوافق هذا ويءيده من انهم كانوا	240	16433601238325499	467	823.5	366	570	81.92982482910156	87	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms157	true	2499777835086182015	89	169	417	841	1504	300	الجوزجاني قد فرغ منه منذ دهر وقال البخاري تركوه وقال مسلم ابن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث وتركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك و-------قال صالح بن محمد--------- لا يكتب حديثه واحاديثه كلها مناكير وقال زكريا الساجي يحدث عن سماك وغيره---------------------------- احاديثه بواطيل وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو---- ------------------حاتم لا يكتب حديثه هو ضعيف -------لا يصد----------------------------------------------------------------------------------------------ق متروك---- الحديث وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال الدارقطني ضعيف- وقال ابن	157	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms044	false	6127989085306204801	88	201	462	1036	1538	300	الجوزجاني قد فرغ منه من- دهر وق-------------------ال مسلم ب-ن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث وتركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك الحديث وقال صالح بن محمد البغدادي لا يكتب حديثه واحاديثه كلها مناكير وقال زكريا الباجي يحدث عن سماك وعلقمة بن مرثد وقيس بن مسلم وعاصم احاديث- بواطيل وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال لا يكتب حديثه هو ضعيف الحديث لا يصدق متروك قال ما حاله في الحروف قال ابو بكر بن عياش اثبت منه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش كذاب متروك يضع الحديث وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال الدارقطني ضعيفه وقال ابو	44	16433601238325499	388	695.0	311	596	65.10066986083984	62	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms161	true	-5220561247512722103	104	185	519	882	1472	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ولده ووال------ده والناس اجمعين وفي البخار-----------ي عن عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر فقال------------------ يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر -انه الان والله لانت احب الي من نفسي قال ا----------------------------لان يا عمر	161	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms217	false	1814639569505906690	22	113	100	510	1405	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من ------والده وولده والناس اجمعين متفق عليه ومنها ما روي عن عبد الله بن هشام قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر ابن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا ن---فسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفس فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	217	16433601238325499	328	584.5	253	427	76.81498718261719	69	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms183	true	4804435444624814934	8	38	38	180	1532	300	وقال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف بوجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده وقال- في	183	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms238	false	815736809320019696	201	231	980	1123	1457	300	وقال مالك في رواية ابن وهب اذا سلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعا يقف ووجهه الي القبر لا الي القبلة ويدنو ويسلم ولا يمس القبر بيده فقوله في	238	16433601238325499	139	270.0	109	143	97.20279693603516	28	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms237	true	-1305996495036643065	213	270	1100	1364	1516	300	الشفاعة -------قال تا-لي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وقال عز وجل ما من شفيع الا من بعد اذنه وقال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له فتبين انه لا تنفع شفاعة------------------------------------- الملاءكة والانبياء	237	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms158	false	4192575573122405651	45	118	219	575	1517	300	الشفاعة جميعا وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعا-----------------------------------------------------------------------------------لي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له اه وايضا قال فيه والمقصود ان الكتاب والسنة دلا علي ان من جعل الملاءكة والانبياء	158	16433601238325499	158	240.5	124	439	35.99088668823242	28	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000350-ara1.ms238	true	1027252290491916238	78	224	410	1137	1525	300	وابراهيم الي موسي وموسي الي المسيح والمسيح الي محمد صلي الله عليهم وسلم اجمعين فيقول اذهبوا الي محمد فانه عبد غفر له الله ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال صلي الله عليه وسلم فياتوني فاذهب الي ربي فاذا رايت ربي خررت ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان وحينءذ فيقول تعالي اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال فاقول اي رب ا-----متي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وكذلك ذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الثانية والثالثة وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة قلت يا رسول الله من اسعد الناس بش-----فاعتك يوم القيامة فقال صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة---- ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي ------------من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فقد بين اوجه الشفعاء انه اذا اتي يبدا بالسجود لله والحمد لله لا يبدا بالشفاعة	238	-5164909696119955937	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	76	252	373	1281	1542	300	وابراهيم--------- وموسي وعيسيفيردونها الي م-----حمد صلي الله عليه و-سلم العبد الذي--------------------------- غفر ال---له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال--------------------------- فاذهب الي ربي فاذا--------- خررت ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان------- فيقول------ اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع---- فاقول--- رب امتي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون العزير والمسيح والملاءكة فانزل الله هذه الاية وقد اخبر فيها ان هءلاء المسءلين يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذابه وقد ثبت في ال-------------------صحيح ا--------ن ابا هريرة قال يا رسول الله -----اي الناس اسعد بشفاعتك يوم القيامة -قال------------------- يا ابا هريرة لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله يبتغي بها -------------وجه الله فكلما كان الرجل اتم اخلاصا لله كان احق------------ بالشفاعة	343	16433601238325499	459	697.5	361	1086	42.265193939208984	79	JK000350-ara1	Shamela0012027-ara1