id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000350-ara1.ms004	true	943383765429671824	50	104	262	524	1503	300	وكثير من الناس يقع في الشرك والافك جهلا وضلالا من المشركين واهل الكتاب واهل البدع والله سبحانه وتعالي قد ارسل جميع رسله وانزل جميع كتبه بان لا يعبد الا الله وحده لا شريك له لا يعبد معه لا ملك ولا نبي ولا صالح ولا تماثيلهم ولا قبورهم ولا شمس ولا قمر ولا كوكب ولا	4	-5164909696119955937	Shamela0011082-ara1.ms38	false	-8974285764224547139	246	300	1272	1533	1533	300	وكثير من الناس يقع في الشرك والافك جهلا وضلالا من المشركين واهل الكتاب واهل البدع والله سبحانه وتعالي قد ارسل جميع رسله وانزل جميع كتبه بان لا يعبد الا الله وحده لا شريك له لا يعبد معه لا ملك ولا نبي ولا صالح ولا تماثيلهم ولا قبورهم ولا شمس ولا قمر ولا كوكب ولا-	38	5757276267552610513	261	517.0	208	262	99.61832427978516	54	JK000350-ara1	Shamela0011082-ara1
JK000350-ara1.ms004	true	943383765429671824	104	299	524	1498	1503	300	ما صنع من التماثيل لاجلهم ولا شء من-- الاشياء وبين ان كل ما يعبد من دونه فانه لا يضر ولا ينفع وان كان ملكا او نبيا وان عبادته كفر فقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الي قوله محذورا------------ بين سبحانه ان كل ما يدعي من دونه من الملاءكة والجن والانس لا يملكون كشف الضر----- ولا تحويله -وان هءلاء المدعوين من الملاءكة والانبياء يتقربون الي الله ويرجونه ويخافونه وكذلك كان قوم من الانس يعبدون رجالا من الجن فامن ا-لجن المعبودون وبقي عابدوهم يعبدونهم كما ذكر ذلك ابن مسعود وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة الي قوله ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له-------- بين سبحانه ان كل ما يدعي من دونه من الملاءكة والبشر وغيرهم ليس لهم مثقال ذرة في السموات والارض ولا لهم نصيب فيهما وليس لله ظهير يعاونه من خلقه وهذه الاقسام الثلاثة هي التي تحصل مع المخلوقين اما ان يكون لغيره ملك دونه او يكون شريكا له او يكون معينا وظهيرا له والرب تعالي ليس له من خلقه مالك ولا شريك ولا ظهير---- لم يبق الا الشفاعة وهو دعاء الشافع وسءاله لله في المشفوع له فقال	4	-5164909696119955937	Shamela0011082-ara1.ms39	false	1812709157775860184	0	197	0	1000	1498	300	ما صنع من التماثيل لاجلهم ولا شيءا من الاشياء وبين ان كل ما يعبد من دونه فانه--- يضر ولا ينفع وان كان ملكا او نبيا وان عبادته كفر -قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا الي قوله محذورا الاسراء5657 بين سبحانه ان كل ما يدعي من دونه من الملاءكة والجن والانس ما يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا1 وان هءلاء المدعوين من الملاءكة والانبياء يتقربون الي الله ويرجونه ويخافونه وكذلك كان قوم من الانس يعبدون رجالا من الجن فامنت الجن المعبودون وبقي عابدوهم يعبدونهم كما ذكر ذلك ابن مسعود وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة الي قوله ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له سبا2223 بين سبحانه ان كل ما يدعي من دونه من الملاءكة والبشر وغيرهم ليس لهم مثقال ذرة في السموات والارض ولا لهم نصيب فيهما وليس لله ظهير يعاونه من خلقه وهذه الاقسام الثلاثه هي التي تحصل مع المخلوقين اما ان يكون لغيره ملك دونه او يكون شريكا له او يكون معينا وظهيرا له والرب تعالي ليس--- من خلقه مالك ولا شريك ولا ظهير له1 لم يبق الا الشفاعة وهو دعاء الشافع وسءاله لله في المشفوع له فقال	39	5757276267552610513	957	1857.0	767	1007	95.03475952148438	181	JK000350-ara1	Shamela0011082-ara1
JK000350-ara1.ms005	true	-4702726453651858376	0	99	0	474	1477	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له------ ثم انه خص بالذكر الملاءكة والانبياء في قوله ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة الي قوله بعد اذ انتم مسلمون بين -------------ان اتخاذهم اربابا كفر وقال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح الي قوله والله هو السميع العليم ف--------قد بين ان من دعا المسيح وغيره فقد دعا ما لا يملك ---ضرا ولا نفعا وقال لخاتم الرسل قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك و--------قال قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما	5	-5164909696119955937	Shamela0011082-ara1.ms39	false	1812709157775860184	197	300	1000	1498	1498	300	ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له سبا23 ثم انه خص بالذكر الملاءكة والانبياء في قوله ما كان لبشر ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة الي قوله-بعد اذ انتم مسلمون ال عمران7980 بين ان اتخاذهم اربابا كفر وقال تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن ------------مريم الي قوله والله علي كل شء قدير الماءدة17 وقد بين ان من دعا المسيح وغيره فقد دعا ما لا يملك له ضرا ولا نفعا وقال لخاتم الرسل قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك الانعام وقال قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما-	39	5757276267552610513	436	820.5	344	512	85.15625	87	JK000350-ara1	Shamela0011082-ara1
JK000350-ara1.ms032	true	-2893268720521502344	79	109	404	563	1557	300	وكان الصحابة والتابعون لما كانت الحجرة النبوية منفصلة عن المسجد الي زمن الوليد ابن عبد الملك لا يدخل احد الي عنده لا لصلاة هناك ولا لتمسح بالقبر ولا دعاء هناك	32	-5164909696119955937	Shamela0011082-ara1.ms22	false	-6006380404354742905	272	300	1425	1578	1578	300	وكان الصحابة والتابعون لما كانت الحجرة النبوية منفصلة عن المسجد الي زمن الوليد -بن عبد الملك-لا يدخل احد اليها--- لا لصلاة هناك ولا لتمسح بالقبر ولا دعاء هناك-	22	5757276267552610513	151	279.0	124	159	94.96855163574219	28	JK000350-ara1	Shamela0011082-ara1
JK000350-ara1.ms032	true	-2893268720521502344	109	292	563	1519	1557	300	بل هذا جميعه انما يفعلونه ف-ي المسجد- وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة -لم يستقبلوا القبر واما وقوف المسلم عليه فقال ابو حنيفة -يستقبل-- القبلة ايضا --لا يستقبل-- القبر وقال اكثر الاءمة بل -يستقبل-- القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه يستقبل القبر عند الدعاء اي الدعاء الذي يقصده لنفسه الا في حكاية مكذوبة تروي عن مالك ومذهبه بخلافها واتفق الاءمة علي انه لا يمس قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد كما قال طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وقد ذكر بعض هذا المعني البخاري في صحيحه- لما ذكر قول ابن عباس ان هذه الاوثان صارت الي العرب وذكره ابن جرير الطبري وغيره في التفسير عن غير- واحد من السلف وذكره وثيمة- وغيره في قصص الانبياء من عدة طرق	32	-5164909696119955937	Shamela0011082-ara1.ms23	false	-4905625859926994573	0	161	0	860	1581	300	بل هذا جميعا انما يفعلونه6 في المسجد7 وكان السلف--------------------- اذا سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر واما وقوف المسلم عليه فقال ابو حنيفة ليستقبلوا القبلة ايضا و8لا يستقبلوا القبر وقال اكثر الاءمة بل ليستقبلوا القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه يستقبل القبر عند الدعاء اي الدعاء الذي يقصده لنفسه1الا في حكاية مكذوبة تروي عن مالك ومذهبه بخلافها واتفق الاءمة علي انه لا يمس قبر النبي صلي الله عليه وسلم ولا يقبله وهذا كله محافظة علي التوحيد فان من اصول الشرك بالله اتخاذ القبور مساجد قالت--- طاءفة من السلف في قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم الاية نوح23 هءلاء-------------------------------- كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم طال عليهم الامد فعبدوهم وقد ذكر بعض هذا------- البخاري في صحيحه2 لما ذكر قول ابن عباس وذكر -------------------------------ابن جرير------- وغيره----------- عن غير3 واحد من السلف وذكره وثيمة4 وغيره في قصص الانبياء من عدة طرق	23	5757276267552610513	818	1496.5	661	972	84.15637969970703	146	JK000350-ara1	Shamela0011082-ara1
JK000350-ara1.ms099	true	709778355291914295	42	91	204	442	1496	300	عن علي-- بن الحسين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فنهاه ف------قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكن يبلغني اينما	99	-5164909696119955937	Shamela0011082-ara1.ms24	false	6834129596554206526	134	184	718	956	1551	300	عن الحسن بن الحس-ن انه راي رجلا يجء الي فرجة----- عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------- فنهاه عن ذلك قال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان صلاتكم ت-بلغني حيثما	24	5757276267552610513	203	349.5	158	256	79.296875	37	JK000350-ara1	Shamela0011082-ara1
JK000350-ara1.ms113	true	-3178541695845980446	4	70	17	333	1429	300	قال القاضي عياض وقال مالك في المبسوط لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو-- لكن يسلم ويمضي وهذا الذي نقله القاضي عياض ذكره اسماعيل بن اسحاق في المبسوط قال وقال مالك لا اري ان يقف الرجل عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم -يدعو- ولكن يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وعلي ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ثم يمضي	113	-5164909696119955937	Shamela0011082-ara1.ms23	false	-4905625859926994573	231	283	1249	1500	1581	300	قال القاضي عياض -قال مالك في المبسوط لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو1 ولكن يسلم وي----------مضي وقال القاضي---------- اسماعيل--------- في المبسوط قال م-----الك لا اري ان يقف الرجل عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم ويدعو1 ولكن يسلم علي النبي------------------- وعلي ابي بكر وعمر--------------- ثم يمضي	23	5757276267552610513	240	408.0	189	320	75.0	46	JK000350-ara1	Shamela0011082-ara1
JK000350-ara1.ms115	true	3162578975485263491	53	78	268	392	1501	300	فالسلف كلهم متفقون علي ان الزاءر لا ي-اله شيءا -----------------------------ولا يطلب منه ما يطلب منه في حياته ويطلب منه يوم القيامة لا شفاعة ولا استغفارا	115	-5164909696119955937	Shamela0011082-ara1.ms23	false	-4905625859926994573	172	202	924	1078	1581	300	والسلف كلهم متفقون علي ان الزاءر لا يساله شيءا يعني النبي صلي الله عليه وسلمولا يطلب منه ما يطلب منه في حياته ويطلب منه يوم القيامة لا شفاعة ولا استغفارا	23	5757276267552610513	123	225.0	98	154	79.87013244628906	22	JK000350-ara1	Shamela0011082-ara1
JK000350-ara1.ms208	true	1885506395932296801	180	271	876	1370	1517	300	في الجواب- وكان السلف من الصحابة والتابعين اذا سلموا عليه------------------------ وارادوا الدعاء----- مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر واما وقوف المسلم عليه فقال ابو حنيفة -يستقبل-- القبلة ايضا و-لا يستقبل-- القبر وقال اكثر الاءمة بل -يستقبل-- القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه يستقبل القبر عند الدعاء يعني---------------- لنفسه كما يفعله المستغيثون بالميت ولم يقل احد من الاءمة انه يستقبل القبر في هذه الحال الا في حكاية مكذوبة تروي عن مالك ومذهبه بخلافها واتفق الاءمة علي انه لا يمس قبر النبي صلي الله عليه وسلم بيده ولا يقبله	208	-5164909696119955937	Shamela0011082-ara1.ms23	false	-4905625859926994573	5	85	27	470	1581	300	في المسجد7 وكان السلف--------------------- اذا سلموا علي النبي صلي الله عليه وسلم وارادوا الدعاء دعوا مستقبلي القبلة ولم يستقبلوا القبر واما وقوف المسلم عليه فقال ابو حنيفة ليستقبلوا القبلة ايضا و8لا يستقبلوا القبر وقال اكثر الاءمة بل ليستقبلوا القبر عند السلام عليه خاصة ولم يقل احد من الاءمة انه يستقبل القبر عند الدعاء اي الدعاء الذي يقصده لنفسه1--------------------------------------------------------------------------------الا في حكاية مكذوبة تروي عن مالك ومذهبه بخلافها واتفق الاءمة علي انه لا يمس قبر النبي صلي الله عليه وسلم و-----لا يقبله	23	5757276267552610513	377	654.5	306	549	68.6703109741211	63	JK000350-ara1	Shamela0011082-ara1