id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000348-ara1.ms032	true	-1583232470784791129	148	265	768	1360	1536	300	الغلو في عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي بن زبي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني --------------------او انا في حسبك ونحو---------------- هذا فهذا كافر يستتاب ------فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد -----ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها --------------تنزل المطر وتنبت النبات وانما كانوا يع------------بدون الملاءكة والصالحين ويقو----------------------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله---------------- فبعث الله الرسل وانزل اكتب تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	32	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms055	false	-6400787874063044718	35	170	192	879	1548	300	الغلو في ---------بعض المشايخ بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق وتنزل المطر وتنبت النبات ا-نما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او صورهم ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر من الاية3 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله يونس من الاية18 فبعث الله رسوله ي-----------نهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	55	-1786752724032727799	467	774.5	366	751	62.183753967285156	81	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000348-ara1.ms032	true	-1583232470784791129	110	204	572	1013	1536	300	فاذا كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ممن ينتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباد-ته العظيمة---------------- فليعلم ان المنتسب الي الاسلام---------------------- قد يمرق----- من الدين-- وذلك بامور منه---ا الغلو الذي ذمه الله مثل الغلو في عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي بن زبي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني --------------------او انا في حسبك ونحو---------------- هذا فهذا كافر يستتاب ------فان تاب والا قتل فان------- الله	32	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms217	false	2166546483504253013	18	109	98	544	1517	300	فاذا كان علي عهد النبي------------------- وخلفاءه--------- ممن انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباداته العظيمة حتي امر بقتالهم فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسبابها ومنا الغلو الذي ذمه الله في كتابه الي ان قال -------------------------------------------------------------------فكل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فانظر رحمك الله	217	-1786752724032727799	294	437.5	228	550	53.45454406738281	50	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000348-ara1.ms077	true	-467990947106341229	82	147	445	812	1650	300	----فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يدعي بعد اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها --------------تنزل المطر او تنبت النبت وانما كانوا يع------------بدون الملاءكة والصالحين ويقو----------------------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله---------------- فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من-دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء الاستغاثة	77	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms055	false	-6400787874063044718	93	170	458	879	1548	300	قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق وتنزل المطر و--تنبت النبات انما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او صورهم ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر من الاية3 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله يونس من الاية18 فبعث الله رسوله ينهي--------------- ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء --استغاثة	55	-1786752724032727799	264	403.0	212	474	55.69620132446289	37	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000348-ara1.ms088	true	8421857096190591197	263	300	1381	1569	1569	300	لما ذكر حديث الخوارج------------------------------------------------------ فاذا كان -في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن قد انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباد-ته العظيمة ف------------------------------------------يعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة--------------- قد يمرق ايضا----------- وذلك بامور- منها-	88	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms054	false	1720610634590210881	216	275	1111	1422	1540	300	لما ذكر حديث الخوارج ومروقهم من الدين وامره صلي الله عليه وسلم بقتالهم قال فاذا كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن--- انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عباداته العظيمة حتي امر النبي صلي الله عليه وسلم بقتالهم فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام وذلك باسباب منها	54	-1786752724032727799	177	274.0	142	314	56.36942672729492	27	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000348-ara1.ms089	true	-177262445313793929	6	124	33	611	1509	300	في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه مندون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او اج-رني او انت حسبي او انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله----- ارسل الرسل------------ ليعبد وهحده -لا يجعل معه اله اخر-والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة او المسيح او العزير او الصالحين او غيرهم لم يكونوا يعتقدون انها تخلق وترزق وا--------------------------نما كانوا يدع-ونهم يقو----------------------------------------------------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله---------------- فبعث الله الرسل تنهي ان يدعي احد من دون الله لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة انتهي وقال	89	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms055	false	-6400787874063044718	36	171	198	884	1548	300	في بعض المشايخ----------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ---------------------ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني ا------------و انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد و-حده ولا يجعل معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنا--------------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق وتنزل المطر وتنبت النبات انما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او صورهم ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي الزمر من الاية3 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله يونس من الاية18 فبعث الله رسوله ينهي ان يدعي احد من دونه---- لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة------ وقال	55	-1786752724032727799	462	745.0	363	774	59.68992233276367	78	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000348-ara1.ms089	true	-177262445313793929	0	68	0	312	1509	300	الغلو الذي ذمه الله تعالي كالغلو في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه مندون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او اج-رني او انت حسبي او انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان------- الله	89	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms217	false	2166546483504253013	54	109	292	544	1517	300	الغلو الذي ذمه الله في كتابه الي ان قال ------------------------------------------------------------------------فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ---------------------ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني ا------------و انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فانظر رحمك الله	217	-1786752724032727799	191	309.5	146	357	53.501399993896484	35	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000348-ara1.ms103	true	1450106201359098375	76	187	372	959	1535	300	لما اختلف الناس بعد مقتل عثمان وباجماع اهل العلم انهم لا يقال فيهم الا الحسني مع انهم عثو- في دماءهم ومعلوم ان كلا م-ن الطاءفتين اهل العراق واهل الاشم معتقدة انها علي الحق والاخري ظالمة ونبغ من اصحاب علي من اشكر بعلي واجمع الصحابة علي كفرهم وردتهم وقتلهم لكن حرقهم علي وابن عباس يري قتلهم بالسيف اتري اهل الشام لو حملهم مخالفة علي علي الاجتماع بهم والاعتذار عنهم والمقاتلة معهم لو امتنهعوا اتري احدا من الصحابة يشك في كفر من التجا رليهم ولو اظهر البراءة من اعتقادهم وانما التجا اليهم وزين مذهبهم لاجل الاقتصاص من قتلة عثمان فتفكر في هذه اقضية فانها لا تبقي شبهة الا علي من اراد الله فتنته	103	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms014	false	-2097497873425782996	143	254	783	1371	1609	300	لما اختلف الناس بعد مقتل عثمان وباجماع اهل العلم انهم لا يقال فيهم الا الحسني مع انهم عثوا في دماءهم ومعلوم ان كلام من الطاءفتين اهل العراق واهل الشام معتقدة انها علي الحق والاخري ظالمة وكان من اصحاب علي من اشرك بعلي واجمع الصحابة علي كفرهم وردتهم وقتلهم لكن حرقهم علي وابن عباس يري قتلهم بالسيف اتري اهل الشام لو حملهم مخالفة علي علي الاجتماع بهم والاعتذار عنهم والمقاتلة معهم لو امتن-عوا اتري احدا من الصحابة يشك في كفر من التجا اليهم ولو اظهر البراءة من اعتقادهم وانما التجا اليهم وزين مذهبهم لاجل الاقتصاص من قتلة عثمان فتفكر في هذه القصة فانها لا تبقي شبهة الا علي من اراد الله فتنته	14	-1786752724032727799	573	1124.0	463	589	97.28353118896484	103	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000348-ara1.ms111	true	-5691896648857050972	133	238	678	1208	1518	300	في اقتضاء الصراط المستقيم في الكلام علي قوله------ وما اهل لغير الله به------------------------------------ ظاهره انه ما ذبح لغير الله حرم سواء لفظ---- به اء لم يلفظ وه------ذا اظهر من تحريم ما ذبح للحم وقال فيه باسم المسيح ونحو-------------------------------------------------------------------------------ه فان عبادة ال-----------له والتمسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور فكذلك الشرك بالنسك لغير----ه اعظم----- من الاستعانة باسمه وعتلي هذا لو ذبح لغير الله متقربا اليه وان----- قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا الباب ما قد يفعله الجاهلون بمكة وغيرها من الذبح للجن انتهي	111	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms212	false	-1750282122387331093	37	162	182	817	1570	300	في اقتضاء الصراط المستقيم وايضا فان---- قوله تعالي وما اهل لغير الله به الماءدة من الاية3 النحل من الاية115 ظاهر----ه ما ذبح لغير الله---- سواء لفظ فيه به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبح للحم وقال فيه باسم المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه متقربين به الي الله ازكي مما ذبحناه للحم وقلنا عليه باسم الله فان عبادة الله بالصلاة له والن-سك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور -----وال---عبا--دة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله ف-----لو ذبح لغير الله متقربا اليه لحرم ولو قال فيه ب-سم الله كما يف---عله طاءفة من منافقي هذه الامة وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا------ ما--- يفعل---------- بمكة وغيرها من الذبح للجن انتهي	212	-1786752724032727799	449	726.5	357	686	65.45189666748047	75	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000348-ara1.ms112	true	-7044756719509790761	3	145	15	739	1551	300	علي المتكلمين ومن شاكلهم لما ذكر عن---- اءمتهم شيءا من انواع الردة والكفر وقال رحمه الله وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال----- انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن ذلك يقع في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي يعلم المشركون واليهود والنصاري ان محمدا صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر-من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من النبيين والملاءكة--------- وغيرهم فان هذا اظهر شراءع الاسلام ثم ن--------------------------------------------------------------------------------جد كثيرا من رءوسهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وكثير منهم تارة يرتد عن الاسلام ردة صريحة وتارة يعود اليه مع مرض في قلبه ونفاق والحكاية عنهم في ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة من ذلك طرقا في اول مختلف الحديث وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في الردة------- كما صنف الفخر------- الرازي في عبادة الكواكب وهذه ردة	112	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms216	false	-8509614224624225590	185	297	939	1521	1535	300	علي المتكلمين----------- لما ذكر ان بعض اءمتهم توجد من----هم الردة عن الاسلام كثيرا قال- وهذا وان كان من المقالات الخفية فقد يقال فيها انه----- مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن هذا ي--------صدر منهم في --امور------------- يعلمها الخاصة والعامة من المسلمين ان الرسول--------------- بعث بها وكفر من خالفها مثل ------عبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من ---------الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذا اظهر شعا-ر الاسلام ومثل ايجابه الصلوات الخمس وتعظيم شانها ومثل تحريم الفواحش والزنا والخمر والميسر ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقفوا فيها---------- فكانوا مرتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في دين المشركين كما فعل ابو عبد الله الرازي قال------------- وهذه ردة	216	-1786752724032727799	376	497.5	289	837	44.922340393066406	63	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1
JK000348-ara1.ms148	true	-8322683096015257429	125	154	628	773	1526	300	صلي ا-له علي-----ه وسلم-------- ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واهل --	148	-7533486421567027425	Shamela0012094-ara1.ms164	false	-4362242294625056855	142	174	722	883	1534	300	صلي الله عليه واله وسلم انه قال ان الله يرضي لكم ثلاثا ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم واخلاص	164	-1786752724032727799	143	264.5	115	161	88.81987762451172	25	JK000348-ara1	Shamela0012094-ara1