id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000348-ara1.ms003	true	-4966118923293553148	263	298	1389	1576	1589	300	قوله اني مبطل كتب المذاهب الاربعة واني اقلوو ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وا-----ني ادعي الاجتهاد واين----- خارج عن التقليد و-----اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وا-----ني اكفر من توسل بالصالحين واني	3	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms169	false	4315546787207201997	105	144	561	763	1532	300	قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ----ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين الي -	169	16433601238325499	158	290.0	127	207	76.32849884033203	27	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms004	true	-7303219100613571746	66	134	345	703	1523	300	جوابي عن هذه المساءل ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم و--------قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي -بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور قال تعالي انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله الاية بهتوه صلي الله عليه وسلم بانه يقول ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	4	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms169	false	4315546787207201997	150	199	790	1043	1532	300	جوابي فيها ----------ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن كان قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين -تشابهت قلوبهم و------------------------------------------------------------------------------------بهتوه------------------- بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	169	16433601238325499	235	409.5	189	367	64.03269958496094	42	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms004	true	-7303219100613571746	0	134	0	703	1523	300	لقوله يا اكرم الخلق وا-----ني اقول لو اقدر علي هدم قبة ة -رسول الله صلي الله عليه وسلم لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من حشب و-----اني احرم زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم واني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما واني اكفر من -حلف بغير الله واني اكفر ابن الفارض وابن عربي واني احرق دلاءل الخيرات وروض الرياحين واسميه روض الشياطين جوابي عن هذه المساءل ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم و----قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي -بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور قال تعالي انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله الاية بهتوه صلي الله عليه وسلم بانه يقول ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله------ في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	4	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms388	false	8459810617343117623	96	199	514	1049	1574	300	لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول لو اقدر علي هدم حجرة الرسول----- صلي الله عليه وسلم لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشب وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم و----انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم- واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة------------------------------------------------------------------- جوابي فيها ----------ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين -تشابهت قلوبهم و------------------------------------------------------------------------------------بهتوه------------------- بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله تعالي في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	388	16433601238325499	473	803.0	378	726	65.1515121459961	81	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms004	true	-7303219100613571746	66	134	345	703	1523	300	جوابي عن هذه المساءل ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم و----قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور قال تعالي انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله الاية بهتوه صلي الله عليه وسلم بانه يقول ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	4	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms437	false	1206793211632199506	249	297	1247	1494	1509	300	جوابي فيها ----------ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي بن مريم ويسب الصالحين -تشابهت قلوبهم و------------------------------------------------------------------------------------بهتوه------------------- بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيز- في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون	437	16433601238325499	233	406.5	187	362	64.36463928222656	42	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms016	true	-2064552213484832500	263	295	1396	1541	1564	300	ما ذكرتم اني اكفر جميع ا-ناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون	16	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms391	false	-5578942791349051814	120	152	610	756	1517	300	ما ذكرتم اني اكفر جميع الناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون	391	16433601238325499	145	285.0	113	146	99.31507110595703	31	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms016	true	-2064552213484832500	264	295	1399	1541	1564	300	ذكرتم اني اكفر جميع ا-ناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون	16	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms405	false	12835959776831741	12	43	62	204	1497	300	ذكرت- اني اكفر جميع الناس الا من ابتعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة فيا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون	405	16433601238325499	138	263.0	107	143	96.50349426269531	27	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms016	true	-2064552213484832500	71	115	353	601	1564	300	ولست مب--دع عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين لله ونهيتهم عن دعوة الاحياء و الاموات من الصالحين وغيرهم وعن اشراكهم فيما يعبد الله به	16	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms454	false	7003723455520888706	0	41	0	234	1691	300	ولست بمبتدع عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين---- ونهيتهم عن دعوة الاحياء و-الاموات من الصالحين وغيرهم اه قال -----------عبد الله بن	454	16433601238325499	223	411.5	184	250	89.19999694824219	37	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms017	true	-4012367296097919676	3	56	14	276	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم لهدمتها و--------------------------------------اما دلاءل الخيرات فله-- سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصحيتي من اخواني ان لايص--ر في قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل -من قراءة القران و-اما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان	17	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms452	false	-3967803434266950407	73	136	385	691	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم اقول قد اجاب الشيخ في بعض رساءله عن هذا بقوله واما دلاءل الخيرات فلذلك سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصيحتي من اخواني ان لا يصير في قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه انفع من قراءة القران1 واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان	452	16433601238325499	244	440.5	193	306	79.73856353759766	45	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms017	true	-4012367296097919676	2	56	10	276	1542	300	قبة ال----نبي صلي الله عليه وسلم لهدمتها واما دلاءل الخيرات فله سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصحيتي من اخواني ان لايص--ر في قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل من قراءة القران واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان	17	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms509	false	3345795882478635086	15	70	82	344	1462	300	عبد الرحمن بن عبد الله حيث قال و----------اما دلاءل الخيرات فله سبب وذلك اني اشرت علي من قبل نصيحتي من اخواني ان لا يصير في قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل من قراءة القران واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان	509	16433601238325499	236	442.5	185	272	86.76470947265625	45	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms018	true	105303002287756704	51	80	290	432	1576	300	واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد ليسوا كذلك	18	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms405	false	12835959776831741	46	75	215	354	1497	300	واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرس-ل ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد ليس-- كذلك	405	16433601238325499	139	267.5	110	142	97.88732147216797	27	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms027	true	6277758448613545521	126	282	623	1437	1518	300	من محمد بن عبد الوهاب الي الاخ حمد التويجري الهمه الله رشده سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد وصل الحط- اوصلك الله ----ما يرضيه واشرفنا علي الرسالة المذكورة وصاحبها ينتسب الي مذهب الامام احمد رحمه الله وما تضمن-ه --رسالته من الكلام في الصفات مخالف لعقيدة الامام احمد---------- وما تضمنته من الشبه الباطلة في تهوين امر الشرك بل في اباحته فمن ابين الامور بطلانه لمن سلم من الهوي والتعصب وكذلك تمويهه علي الطغام بان ابن عبد الوهاب يقول الذي ما يدخل تحت طاعتي كافر ونقول سبحانك هذا بهتان عظيم بل نشهد الله علي ما يعلمه من قلوبنا بان من عمل بالتوحيد وتبرا من الشرك واهله فهو المسلم في اي زمان واي مكان وانما نكفر من اشرك بالله في الهيته- بعد ما تبينه له الحجة علي بطلان الشرك وكذلك نكفر من حسنه للناس او اقام الشبه الباطلة علي اباحته وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك ال-له عندها وقاتل من انكرها وسعي في ازالتها والله المستعان	27	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms441	false	-6398970873646169403	140	294	765	1567	1595	300	من محمد بن عبد الوهاب الي الاخ حمد التويجري الهمه الله رشد------------------------------ه وبعد وصل الخط1 اوصلك الله الي ما يرضيه واشرفنا علي الرسالة المذكورة وصاحبها ينتسب الي مذهب الامام احمد رحمه الله وما تضمنته الرسالة م-ن الكلام في الصفات مخالف لعقيدة الامام احمد رحمه الله وما تضمنته من الشبه الباطلة في تهوين امر الشرك بل في اباحته فمن ابين الامور بطلانا لمن سلم من الهوي والتعصب وكذلك تمويهه علي الطغام بان ابن عبد الوهاب يقول الذي ما يدخل تحت طاعتي كافر ونقول سبحانك هذا بهتان عظيم بل نشهد الله علي ما يعلمه من قلوبنا بان من عمل بالتوحيد وتبرا من الشرك واهله فهو المسلم في اي زمان واي مكان وانما نكفر من اشرك بالله في الالهية بعد ما تبين- له الحجة علي بطلان الشرك وكذلك نكفر من حسنه للناس او اقام الشبه الباطلة علي اباحته وكذلك من قام بسيفه دون هذه المشاهد التي يشرك بالله عندها وقاتل من انكرها وسعي في ازالتها والله المستعان	441	16433601238325499	771	1484.0	621	834	92.446044921875	140	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms029	true	2687549765587687738	149	300	770	1550	1550	300	اذا تبين هذا فالمساءل التي ش-ع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهو قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توطسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول لو اقدر علي هدم حجرة الرسول لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميازبا من خشب وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقوله اني انكر زيارة الوالدين وغيرهم واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة رسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولك----ن قبله من بهت النبي محمد- صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم-	29	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms169	false	4315546787207201997	92	194	496	1014	1532	300	اذا تبين هذا فالمساءل التي شنع بها منها ما هو--- البهتان الظاهر وهي قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من تو-سل بالصالحين --الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذه اثن-ا عشر م-سالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن كان قبله من بهت------ محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم	169	16433601238325499	503	922.5	405	787	63.913597106933594	89	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms029	true	2687549765587687738	149	300	770	1550	1550	300	اذا تبين هذا فالمساءل التي ش-ع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهو قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توطسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول لو اقدر علي هدم حجرة الرسول------------------- لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميازبا من خشب وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقوله اني انكر زيارة---- الوالدين وغيرهم واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة رسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت النبي محمد- صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله------ في ذلك ان الذين سبقت لهم-	29	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms388	false	8459810617343117623	42	194	231	1020	1574	300	اذا تبين هذا فالمساءل التي شنع بها منها ما هو--- البهتان الظاهر وهي قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماء----ة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من تو-سل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول لو اقدر علي هدم حجرة الرسول صلي الله عليه وسلم لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشب وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم و---------انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت------ محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله تعالي في ذلك ان الذين سبقت لهم	388	16433601238325499	753	1430.0	608	812	92.73399353027344	135	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms029	true	2687549765587687738	252	300	1304	1550	1550	300	فهذه اثنتا عشرة رسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت النبي محمد- صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم-	29	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms437	false	1206793211632199506	245	292	1226	1465	1509	300	فهذه اثن-ا عشر1 مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم ولكن قبله من بهت------ محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي -بن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيز- في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم	437	16433601238325499	234	432.5	188	248	94.3548355102539	40	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms032	true	-1583232470784791129	163	261	829	1337	1536	300	الغلو في المسيح ونحوه ف----كل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان اغثني او ----------------------------انا في حسبك ونحو---------------- هذا فهذا كافر يستتاب ------فان تاب ----والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد و----لا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر و--تنبت النبات وانما كانوا يع----------بدون الملاءكة والصالحين ويقو----------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل اكتب تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء	32	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	187	300	898	1476	1476	300	الله- في الرسالة السنية ان كل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان اغثني او انصرني او ارزقني او اجبرني وانا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب نجا والا قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم ويعبدون قبورهم او صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث رسله----------------- تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء-	160	16433601238325499	386	618.5	305	640	60.3125	65	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms034	true	7950032146366828562	111	168	574	845	1547	300	الشيخ قاسم----- في شرح درر البحار ال---نذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك------------------------------------ كذا وكذا باطل اجماعا لوجود منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر الي ان قال	34	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	113	168	550	813	1476	300	الشيخ قاسما قال في شرح---- البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريض--------------ي فلك من الذهب او الفضة او الشمع او الزيت -----كذا باطل اجماعا لوجوه الي ان قال--------------------ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاد هذا كفر وقال ------	160	16433601238325499	203	337.5	161	315	64.44444274902344	36	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms039	true	-566650989124317913	0	47	0	259	1550	300	وسميتهم طواغيت وذلك انهم يدعون الناس الي عبادتهم من دون الله عبادة اعظم من عبادة اللات والعزي باضعاف وليس في كلامي مجازفة بل هو الحق لان عبادة اللات والعزي يعبدونه-ا في الرخاء ويخلصون لله في الشدة وعبادة هءلاء اعظم من عبادتهم اياهم في شداءد البر والبحرفان كان	39	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms388	false	8459810617343117623	224	272	1186	1446	1574	300	وسميتهم طواغيت وذلك انهم يدعون الناس الي عبادتهم من دون الله عبادة اعظم من عبادة اللات والعزي باضعاف وليس في كلامي مجازفة بل هو الحق لان عبادة اللات والعزي يعبدونهما في الرخاء ويخلصون لله في الشدة وعبادة هءلاء اعظم من عبادتهم اياهم في شداءد البر والبحر اه قال	388	16433601238325499	255	501.0	208	260	98.07691955566406	44	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms075	true	1537573915058463641	262	297	1323	1531	1547	300	عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاذمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين لله ونهيتهم عن دعوة الانبياء والاموات من الصالحين وغيرهم	75	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms454	false	7003723455520888706	2	36	12	215	1691	300	عقيدتي وديني الذي ادين الله به مذهب اهل السنة والجماعة الذي عليه اءمة المسلمين مثل الاءمة الاربعة واتباعهم الي يوم القيامة لكني بينت للناس اخلاص الدين---- ونهيتهم عن دعوة الاح-ياء والاموات من الصالحين وغيرهم	454	16433601238325499	201	388.5	167	208	96.63461303710938	32	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms077	true	-467990947106341229	82	143	445	787	1650	300	----فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يدعي بعد اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر او تنبت النب-ت وانما كانوا يع----------بدون الملاءكة والصالحين ويقو----------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من-دونه لا دعاء	77	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	234	300	1117	1476	1476	300	قتل فان الل-------ه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده -لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم ويعبدون قبورهم او صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث رسله------------------ تنهي--- ان يدعي احد من دونه لا دعاء-	160	16433601238325499	246	379.0	198	416	59.13461685180664	36	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms081	true	-8491762255525500237	170	199	905	1046	1551	300	واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفر- واكثر الامة ولله الحمد ليسوا كذلك	81	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms405	false	12835959776831741	46	75	215	354	1497	300	واما التكفير فانا اكفر من عرف دين الرس-ل ثم بعد ما عرفه سبه ونهي الناس عنه وعادي من فعله فهذا هو الذي اكفره واكثر الامة ولله الحمد ليس-- كذلك	405	16433601238325499	138	260.5	109	142	97.18309783935547	26	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms089	true	-177262445313793929	19	118	90	577	1509	300	الغلو في المسيح ونحوه ف----كل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه مندون الله بان يقول يا سيدي فلان اغثني او اج-رني او انت حسبي او --------انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب ----والا قتل فان الله----- ارسل الرسل------------ ليعبد وهحده لا يجعل معه اله اخر-والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة او المسيح او العزير او الصالحين او غيرهم لم يكونوا يعتقدون انها تخلق وترزق------------------------------- وانما كانوا يدع-ونهم يقو--------------------------------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل تنهي ان يدعي احد من دون الله لا دعاء	89	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms160	false	-5706045295531265871	187	300	898	1476	1476	300	الله- في الرسالة السنية ان كل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ---------------------ان يقول يا سيدي فلان اغثني او انصرني او ا--رزقني او اجبرني وانا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب نجا والا قتل فان الله انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد و-حده لا يجعل معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنا--------------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم ويعبدون قبورهم او صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث رسله------ تنهي ان يدعي احد من دونه---- لا دعاء-	160	16433601238325499	380	582.5	298	647	58.73261260986328	64	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms118	true	-3984087787975641521	123	300	653	1571	1571	300	واما الثانية وهي ان الذي يجعل الوساءط هو الكافر واما المجعول فلا يكفر فهذا كلام تلبيس وجهالة ومن قال ان عيسي وعزيرا وعلي بن ابي طالب وزيد بن الخطاب وغيرهم من الصالحين يلحقهم نقص يجعل المشركين اياهم وساءط حاشا وكلا ولا تزر وازرة وزر اخري وانما كفرنا هءلاء الطواغيت اهل الخرج وغيرهم بالزمور التي يفعلونها هم منها انهم يجعلون اباءهم واجدادهم وساءط ومنها انهم يدعون الناس الي الكفر ومنها انهم يبغضون عند الناس دين محمد صلي الله عليه وسلم ويزعمون ان اهل العارض كفروا لما قالوا لا يعبد الا الله وغير ذلك من انواع الكفر وهذا امر اوضح من الشمس لا يحتاج الي تقرير ولكن انت رجل جاهل مشرك مبغض لدين الله وتلبس علي الجهال الذين يكرهون دين الاسلام ويحبون الشرك ودين اباءهم والا فهءلاء الجهال لو ان مرادهم اتباع الحق عرفوا ان كلامك من افسد ما يكون واما ------------------------------المسالة الثالثة وهي من اكبر تلبيسك الذي تلبس به علي العوام ان اهل العلم قالوا لا يجوز تكفري ا-مسلم بالذنب وهذا حق ولكن ليس هذا -ما نحن فيه وذلك ان الخوارج يكفرون من زني او من سرق او-	118	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms390	false	8565802989664059032	36	213	187	1122	1573	300	واما الثانية وهي ان الذي يجعل الوساءط هو الكافر واما المجعول فلا يكفر فهذا كلام تلبيس وجهالة ومن قال ان عيسي وعزيرا وعلي بن ابي طالب وزيد بن الخطاب وغيرهم من الصالحين يلحقهم نقص بجعل المشركين اياهم وساءط حاشا وكلا ولا تزر وازرة وزر اخري وان-ا كفرنا هءلاء الطواغيت اهل الخرج وغيرهم بالامور التي يفعلونها هم منها انهم يجعلون اباءهم واجدادهم وساءط ومنها انهم يدعون الناس الي الكفر ومنها انهم يبغضون عند الناس دين محمد صلي الله عليه وسلم ويزعمون اهل--- العارض كفروا لما قالوا لا يعبد الا الله وغير ذلك من انواع الكفر وهذا امر اوضح من الشمس لا يحتاج الي تقرير ولكن انت رجل جاهل مشرك مبغض لدين الله وتلبس علي الجهال الذين يكرهون دين الاسلام ويحبون الشرك ودين اباءهم والا فهءلاء الجهال لو--- مرادهم اتباع الحق عرفوا ان كلامك من افسد ما يكون مسالة عدم تكفير المسلم بالذنب واما المسالة الثالثة وهي من اكبر تلبيسك الذي تلبس به علي العوام ان اهل العلم قالوا لا يجوز تكفير المسلم بالذنب وهذا حق و----ليس هذا مما نحن فيه وذلك ان الخوارج يكفرون من زني و-----سرق او	390	16433601238325499	890	1731.5	720	951	93.58570098876953	162	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms119	true	-2051717030599602667	0	83	0	431	1531	300	سفك الدم بل كل كبيرة اذا فعلها المسلم كفر واما اهل السنة فمذهبهم ان المسلم لا يكفر الا بالشرك ونحن ما كفرنا الطواغيت واتباعهم الا بالشرك وانت رجل من احهل الناس تظن ان من صلي وادعي انه مسلم لا يكفر فاذا ك-نت تعتقد ذلك فما تقول في ا-منافقين الذين يفصلون ويصومون ويجاهدون قال الله تعالي فيهم ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار------------------ وما تقول في الخوارج الذين قال فيهم رسول الله صلي ا-له عليه وسلم لءن ادركتهم لاقتل-هم قتل عاد اينما لقيتموهم	119	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms390	false	8565802989664059032	213	300	1122	1573	1573	300	سفك الدم بل كل كبيرة اذا فعلها المسلم كفر واما اهل السنة فمذهبهم ان المسلم لا يكفر الا بالشرك ونحن ما كفرنا الطواغيت واتباعهم الا بالشرك لكنك رجل من اجهل الناس تظن ان من صلي وادعي انه مسلم لا يكفر فاذا كانت تعتقد ذلك فما تقول في المنافقين الذين ي-صلون ويصومون ويجاهدون قال الله تعالي فيهم ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا وما تقول في الخوارج الذين قال فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد اينما لقيتموهم-	390	16433601238325499	425	807.0	343	453	93.81898498535156	75	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms119	true	-2051717030599602667	83	186	431	957	1531	300	فاقتلوهم اتظنهم ليسوا من اهل القبلة ما تقول في الذين اعتقدوا في علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل اعتقاد كثير من الناس في عبد القادر وغيره فاضرم لهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه- نارا فاحرقهم بها واجمعت الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس--------------- انكر تحريقهم بالنار وقال يقتلون بالسيف اتظ---ن هءلاء ليسوا من اهل القبلة ام انت تفهم الشرع واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفهمونه ارايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قاتلوا من منع الزكاة فلما ارادوا التوبة قال ابو بكر لا نقبل توبتكم حتي تشهودا ان قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	119	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms391	false	-5578942791349051814	0	107	0	545	1517	300	فاقتلوهم اتظنهم ليسوا من اهل القبلة ما تقول في الذين اعتقدوا في علي بن ابي طالب رضي الله عنه مثل اعتقاد كثير من الناس في عبد القادر وغيره فاضرم لهم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم نارا فاحرقهم بها واجمعت الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس رضي الله عنهما انكر تحرقيهم بالنار وقال يقتلون بالسيف اتظن ان هءلاء ليسوا من اهل القبلة ام انت تفهم الشرع واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفهمونه ارايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قاتلوا من منع الزكاة فلما ارادوا التوبة قال ابو بكر لا نقبل توبتكم حتي تشهدوا ان قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار	391	16433601238325499	522	1017.0	419	545	95.77981567382812	98	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1
JK000348-ara1.ms121	true	4520713739084722722	160	260	809	1325	1565	300	مسعود ي-------قول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة --وسمعته يقلو سبيلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن وقت---ها فصل-- الصلاة ----وحدك وهي الفريضة ثم صل معهم فرنهم لك- نافلة ----قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما-تحدثون -قال وما-ذاك قلت تزمرني بالجماعة------------- ثم تقول صل الصلاة وحدك ---------------------------------------قال يا عمرو بن ميمون لقد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية اتدري ما الجماعة قلت لا قال--- جمهور الحماعة هم الذين فارقوا الجماعة والجماعة ما واف-----ق وان كنت وحدك وقال نعيم بن حماد----- اذا فسدت الجماعة فعليك بما كان -عليه الجماعة قبل ان تفسد الجماعة وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	121	-7533486421567027425	Shamela0012027-ara1.ms292	false	-2028110019796940685	184	298	959	1547	1556	300	مسعود فسمعته يقول عليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ثم سمعته يقول س-يلي عليكم ولاة يءخرون الصلاة عن مواقيتها فصلوا الصلاة لميقاتها فهي الفريضة وصلوا معهم فانها لكم نافلة قال قلت يا اصحاب محمد ما ادري ما تحدثونا قال وما ذاك قلت تامر-ي بالجماعة وتحضني عليها ثم تقول صل الصلاة وحدك وهي الفريضة وصل مع الجماعة وهي النافلة قال يا عمرو بن ميمون -قد كنت اظنك من افقه اهل هذه القرية -تدري ما الجماعة قلت لا قال ان جمهور الناس----- الذين فارقوا الجماعة -الجماعة ما وافق الحق وان كنت وحدك -قال نعيم بن حماد يعني اذا فسدت الجماعة فعليك -ما كانت عليه الجماعة قبل ان تفسد-------- وان كنت وحدك فانك انت الجماعة حينءذ	292	16433601238325499	471	760.5	376	608	77.46710205078125	69	JK000348-ara1	Shamela0012027-ara1