id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000348-ara1.ms021	true	6593810234324481542	111	157	590	819	1527	300	الله عليه وسلم ف--لما قال بعض الصحابة ما شاء الله وشءت قال اجعلتني لله ندا قل ما شاء الله وحده وفي الحديث الثاني قال بعض الصحابة قوموا بنا نستغيث برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا المنافق قال انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	21	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms232	false	5301999198969606097	18	46	94	225	1522	300	الله ورسوله وقوله لما قال -----له رجل ما شاء الله وشءت قال اجعلتني لله ندا بل ما شاء الله وحده وق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال انه لا يستغاث بي وانما يستغاث بالله	232	9014438315951723919	111	188.5	86	231	48.05194854736328	21	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms032	true	-1583232470784791129	106	261	553	1337	1536	300	حد-ث الخوارج ثم قال فاذا كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ممن ينتسب الي الاسلام من--- مرق منه مع عبادته العظيمة فليعلم ان المنتسب الي الاسلام-------------- قد يمرق من الدين وذلك بامور منها الغلو الذي ذمه الله مثل الغلو في--------------- عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي بن زبي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ----------------------ان يقول يا سيدي فلان اغثني او انا في حسبك ونحو هذا فهذا كافر يستتاب ------فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد----- ولا يدعي معه اله- اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل ال---شمس وال-------قمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها تنزل المطر وتنبت النبات وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل اكتب تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء	32	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms175	false	-3892495271635664259	154	300	774	1506	1506	300	حديث الخوارج------- فاذا كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه--------- ممن انتسب الي الاسلام من قد مرق منه مع عبادته العظيمة فليعلم ان المنتسب الي الاسلام في هذا الزمان قد يمرق ايضا---- وذلك بامور منها الغلو الذي ذمه الله ---كالغلو في المشاءخ كالشيخ -----------------عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ------فكل من غلا في نبي او في------ رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان اغثني و--انا في حسبك -فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله------------ ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يجعل معه الها اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل الملاءكة والمسيح وعزير والصالحين او قب------------------ورهم لم يكونوا يعتقدون انها تخلق وترزق------------- وانما كانوا يدعونهم -------------------يقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل----------- تنهي ان يدعي احد من دونه لا-دعاء-	175	9014438315951723919	602	952.5	474	862	69.83758544921875	107	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms037	true	-6631812870681827061	44	95	231	525	1663	300	القصة قال ومنها انه لا يجوز ابقاء مواضع الشرك والطواغيت بعد القدرة علي هدمها وابطالها يوما واحدا فانها شعاءر الشرك والكفر------- وهي--- اعظم المنكرات فلا يجوز الاقرار عليها مع- القدرة البتة وهذا حكم المشاهد التي بنيت علي القبور التي اتخذت اوثانا-------- تعبد من دون الله------ والاحجار التي تقصد ل----------لتبرك والنذر والتقبيل	37	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms217	false	122657352884041002	244	299	1305	1627	1630	300	القصة قال ومنها انه لا يجوز ابقاء مواضع الشرك والطواغيت بعد القدرة علي هدمها وابطالها يوما واحدا فانها شعاءر -------الكفر والشرك وهي من اعظم المنكرات فلا يجوز الاقرار عليها بعد القدرة البتة وهذا حكم المشاهد التي بنيت علي القبور التي اتخذت اوثانا وطواغيت تعبد من دون الله تعالي والاحجار التي تقصد بالتعظيم والتبرك والنذر والتقبيل	217	9014438315951723919	285	515.5	235	329	86.62613677978516	44	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms037	true	-6631812870681827061	96	207	532	1174	1663	300	ابقاء شء منها علي وجه الارض مع القدرة علي ازالته- وكثير منها بمنزلة اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري بل اعظم شركا عندها وبها والله المستعان ولم يكن احد من ارباب هذه الطواغيت يعتقد انها تخلق وترزق------------ وانما كانوا يفعلون عندها وبها ما يفعله اخوانهم من المسركين اليوم عند طواغيتهم فاتبع هءلاء سنن م----ن قبلهم وسلكوا سبيل-------------------------------هم شبرا بشبر وذراعا بذراع وسلكوا سبيلهم حذو القذة بالقذة وغلب الشرك علي اكثر النفوس لغلبة الجهل وخفاء العلم وصار المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة ونشا في ذلك الصغير وهرم-عليه الكبير وطمست الاعلام واشتدت غربة الاسلام وقل العلماء وغلب- السفهاء وتفاقم الامر واشتد الباس وظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس	37	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms218	false	4323729245181365493	1	115	5	664	1614	300	ابقاء شء منها علي وجه الارض مع القدرة علي ازالتها وكثير منها بمنزلة اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري و--اعظم شركا عندها وبها والله المستعان فلم يكن احد من ارباب هذه الطواغيت يعتقد انها تخلق وترزق وتميت وتحيي وانما كانوا يفعلون عندها وبها ما يفعله اخوانهم من المشركين اليوم عند طواغيتهم فاتبع هءلاء سنن من كان قبلهم وسلكوا سبيلهم خذو القذة بالقذة واخذوا ماخذهم شبرا بشبر وذراعا بذراع وغل-------------------------------ب الشرك علي اكثر النفوس لظهور الجهل وخفاء العلم فصار المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة ونشا في ذلك الصغير وهرم عليه الكبير وطمست الاعلام واشتدت غربة الاسلام وقل العلماء وغلبت السفهاء وتفاقم الامر واشتد الباس وظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس	218	9014438315951723919	600	1129.0	495	692	86.7052001953125	94	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms053	true	-3007384523507403800	223	299	1168	1558	1560	300	وقد روي الترمذي عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء مخ العبادة وعن النعمان بن بصير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قرا وق----------ال ربكم ادعوني استجب لكم------------------------------------------------ رواه احمد وابو داود والترمذي قال العلقمي ان شرح الجامع الصغير حديث الدع-ء مخ العبادة -قال شيخنا قال في النهاية مخ الشء خالصه وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال لامر الله تعالي حيث قال ادعوني استجب لكم فهو	53	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms037	false	761316548155891235	133	220	668	1120	1550	300	وقد روي الترمذي عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الدعاء مخ العبادة وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ثم قرا رسول الله وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين رواه احمد وابو داود والترمذي قال العلقمي في شرح الجامع الصغير حديث الدعاء مخ العبادة وقال شيخنا قال في النهل-ة مخ الشء خالصه وانما كان مخها لامرين احدهما انه امتثال -امر الله تعالي حيث قال ادعوني استجب لكم فهو	37	9014438315951723919	379	686.0	303	455	83.29669952392578	66	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms053	true	-3007384523507403800	188	275	990	1434	1560	300	تعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين وقال في النهي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا واحدا كلمة تصدق علي كل ما دعي مع الله تعالي وقد روي الترمذي عن انس ان-------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء مخ العبادة وعن------------------------------- النعمان بن بصير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم رواه احمد وابو داود و-----------------الترمذي قال العلقمي ان شرح الجامع الصغير حديث------------------------------------------------- الدعء مخ- العبادة	53	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms161	false	8091993049200469895	213	295	1107	1538	1562	300	تعالي وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين و----ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدعاء مخ العبادة وللترمذي والنساءي ابن ماجه من حديث النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الدعاء هو العبادة ثم قرا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي الاية قال الترمذي--------------------------------- حديث حسن صحيح قال الشارح معني قوله صلي الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة	161	9014438315951723919	278	458.0	224	565	49.20354080200195	45	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms054	true	2253636124515729702	54	107	297	554	1525	300	فنحن نعمل بالضرورة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاموات ل-ا الانبياء ولا الصالحين ولا غ-----------------------------يرهم بل تعلم انه نهي عن--- هذه الامور كلها وان ذلك من الشرك الاكبر الذي حرمه الله ورسوله ------------------------------------------------------قال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له	54	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms003	false	5428716203294301798	231	300	1203	1541	1541	300	ونحن نعلم بالضرورة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يشرع لامته ان يدعوا احدا من الاموات ولا الانبياء ولا الصالحين ولا غيرهم لا بلفظ الاستغاثة ولا بغيرها بل نعلم انه نهي عن كل هذه الامور -----وان ذلك من الشرك الاكبر الذي حرمه الله ورسوله قال الله تعالي وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا وقال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له-	3	9014438315951723919	245	461.0	194	344	71.22093200683594	45	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms054	true	2253636124515729702	0	48	0	264	1525	300	العبادة وهو خالصها -الثاني انه اذا راي نجاج الامور من الله------ قطع امله عما سواه ودعاه لحاجته وحده----------------- ولان الغرض من العبادة هو الثواب عليها و----هو ال-طلوب بالد--عاء وقوله الدعاء هو العبادة قال شيخنا قال الظيب--ي اتي بالحبر المعرف باللام ليدل علي الحصر وان العبادة ليست غير الدعاء	54	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms037	false	761316548155891235	221	272	1124	1411	1550	300	العبادة و---خالصها والثاني---- اذا راي نجاح الامور من الله تعالي قطع عمله عما سواه ودعاه لحاجته وحده وهذا اصل العبادة ولان الغرض من العبادة--- الثواب عليها وهذا هو المطلوب من الدعاء وقوله الدعاء هو العبادة قال شيخنا قال الطيالسي اتي بالخبر المعرف باللام ليدل علي الحصر وان العبادة ليست غير الدعاء	37	9014438315951723919	245	434.0	200	297	82.49158477783203	35	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms057	true	-8531779470596584941	63	189	319	937	1489	300	ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله قل اتنبءون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الارض سبح-------------------انه وتعالي عما يشركون فاخبر ان من جعل بينه وبين الله وساءط يسالهم الشفاعة فقد عبدهم واشرك بهم وذلك ان الشفاعة ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها لله كما قال تعالي-------------------------------------------------------------------- قل لله الشفاعة جميعا فلا يشفع عنده احد الا باذنه كما قال تعا-----------لي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له قولا وهو سبحانه لا يرضي الا التوحيد كما -قال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارت----------------------------------------------------------ضي وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الارض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له	57	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms009	false	-7757463138480807230	51	182	259	901	1479	300	ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله ------فبعث الله الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يجعل معه اله اخر واخبر سبحانه وتعالي---------------------------------------------------------------------------------------- ان الشفاعة كلها له وانه لا يشفع عنده احد الا باذنه وانه لا ياذن الا لمن رضي قوله وعمله وانه لا يرضي الا التوحيد والشفاعة مقيدة بهذه القيود قال تعالي ام اتخذوا من دون الله شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا وقال تعالي ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقال تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي يومءذ لا تنفع الشفاعة الا من اذن له الرحمن ورضي له ق-----------------------------------ولا وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له	9	9014438315951723919	267	354.5	208	890	30.0	45	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms077	true	-467990947106341229	82	143	445	787	1650	300	----فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يدعي بعد اله- اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل ال---شمس وال-------قمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها تنزل المطر او تنبت النبت وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من-دونه لا دعاء	77	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms175	false	-3892495271635664259	249	300	1227	1506	1506	300	قتل فان الله------------ ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يجعل معه الها اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل الملاءكة والمسيح وعزير والصالحين او قب------------------ورهم لم يكونوا يعتقدون انها تخلق وترزق-------------- وانما كانوا يدعونهم -------------------يقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل------------ تنهي--- ان يدعي احد من دونه لا-دعاء-	175	9014438315951723919	232	327.0	187	359	64.62395477294922	35	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms078	true	-2474448697346025160	250	300	1277	1527	1527	300	العبادة ---لله وحده كماقال تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال تع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال وعرفت----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	78	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms037	false	761316548155891235	4	145	18	723	1550	300	المسالة الاولي وقد---- قال تعالي وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا وقال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا وقال تعالي ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين وقال تعالي والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم وقد قال تعالي ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الي يوم القيامة وهم عن دعاءهم غافلون واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين وقال تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال وقد روي الترمذي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	37	9014438315951723919	234	415.5	186	710	32.95774459838867	42	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms088	true	8421857096190591197	257	300	1350	1569	1569	300	فقال الشيخ تقي الدين----------- رحمه الله-------------------- لما ذكر----- حديث الخوارج فاذا كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن قد انتسب الي الاسلام من--- مرق منه مع عبادته العظيمة ف-يعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة------- قد يمرق ايضا وذلك بامور منها-	88	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms175	false	-3892495271635664259	140	191	699	963	1506	300	وقال الشيخ ابو العباس ابن تيمية رحمه الله في رسالته التسعينية لما تكلم علي حديث الخوارج فاذا كان في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه ممن--- انتسب الي الاسلام من قد مرق منه مع عبادته العظيمة فليعلم ان المنتسب الي الاسلام في هذا الزمان قد يمرق ايضا وذلك بامور منها	175	9014438315951723919	201	331.5	160	267	75.28089904785156	33	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms089	true	-177262445313793929	0	118	0	577	1509	300	الغلو الذي ذمه الله تعالي كالغلو في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او--- رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من-دون الله بان يقول يا سيدي فلان اغثني او اجرني او انت حسبي او انا في حسبك فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله ارسل الرسل------------ ليعبد وهحده -لا يجعل معه اله- اخر-والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل الملاءكة او المسيح او العزير او الصالحين او غي-رهم لم يكونوا يعتقدون انها تخلق وترزق وانما كانوا يدعونهم يقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل تنهي ان يدعي احد من دون الله لا دعاء	89	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms175	false	-3892495271635664259	191	300	963	1506	1506	300	الغلو الذي ذمه الله------ كالغلو في---- المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ------فكل من غلا في نبي او في رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه من دون الله بان يقول يا سيدي فلان اغثني و-----------------------انا في حسبك فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد و-حده ولا يجعل معه الها اخر والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل الملاءكة --والمسيح و----عزير و--الصالحين او قبورهم لم يكونوا يعتقدون انها تخلق وترزق وانما كانوا يدعونهم يقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل تنهي ان يدعي احد من دون----ه لا-دعاء-	175	9014438315951723919	517	913.0	414	597	86.59966278076172	96	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1
JK000348-ara1.ms125	true	-2373099968532979120	78	300	402	1576	1576	300	من العج-------ب كيف تشكون في هذا وقد اوضحته لكم مرارا فان الذي لم تقم عليه الحجة هو الذي حديث عهد بالاسلام والذي نشا ببادية بعيدة او يكون ذلك في مسالة خفية مثل الصرف والعطف فلا يكفر حتي يعرف واما اصول الدين التي اوضحها الله واحكمها في كتابه فان حجة الله هو القران فمن بلغه القران فقد بلغته الحجة ولكن اصل الاشكال انكم لم تفرقوا بين قيام الحجة وبين فهم الحجة فان اكثر الكفار والمنافقين من المسلمين لم يفهموا حجة الله مع قيامها عليهم كما قال تعالي ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقيام الخجة نوع وبلوغها نوع وقد قامت عليهم وفهمهم اياها نوع اخر وكفرهم----- ببلوغها اياهم-------------------- وان لم يفهموها ان اشكل عليكم ذلك فانظروا قوله صلي الله عليه وسلم في الخوارج اينما لقيتموهم فاقتلوهم وقوله شر قتلي تحت اديم السماء مع كونهم في عصر الصحابة ويحقر----- الانسان عمل الصحابة معهم ومع اجماع الناس ان الذي اخرجهم من الدين هو التشد-د والغلو والاجتهاد وهم يظنون 246 انهم يطيعون الله وقد بلغتهم الحجة ولكن لم يفهموها ك-ذلك قتل علي رضي الله عنه الذين اعتقدوا فيه وتحريقهم بالنار مع كونهم تلاميذ الصحابة -مع مبادءهم وصلاتهم وهم----- يظنون انهم علي حق- وكذلك اجماع السلف علي تكفير-------- غلاة القدرية وغيرهم مع----- علمهم وشدة عبادتهم وكونهم يحسبون انهم يحسنون صنعا ولم يتوقف احد من السلف في تكفيرهم لاجل-	125	-7533486421567027425	Shamela0011380-ara1.ms202	false	-422390122396934902	112	283	607	1521	1606	300	من العجب العجاب كيف تشكون في هذا وقد -وضحته لكم مرارا فان الذي لم تقم عليه الحجة هو الذي حديث عهد بالاسلام والذي نشا ببادية بعيدة او يكون---- في مسالة خفية مثل الصرف والعطف فلا يكفر حتي يعرف واما اصول الدين التي اوضحها الله واح-مها في كتابه فان حجة الله في القران فمن بلغه------- فقد بلغته الح-----------------------------------------------جة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلوغها نوع--------------- وفهمهم اياها نوع اخر وكفرهم الله ببلوغها اياهم مع كونهم لم يفهموها و--------------ان اشكل عليكم ذلك فانظروا قوله صلي الله عليه وسلم في الخوارج اينما لقيت-وهم فاقتلوهم مع كو------------------------------نهم في عصر الصحابة ويحقر معهم الانسان عمل الصحابة -----ومع اجماع الناس ان الذي اخرجهم من الدين هو التشديد والغلو والاجتهاد وهم يظنون---- انهم مطيعون ل-له وقد بلغتهم الحجة ولكن لم يفهموها وكذلك قتل علي رضي الله عنه الذين اعتقدوا فيه وتحريقهم بالنار مع كونهم تلاميذ الصحابة ومع عبادتهم وصلاحهم وهم ايضا يظنون انهم علي حقن وكذلك اجماع السلف علي تكفير اناس من غلاة القدرية وغيرهم مع كثرة علمهم وشدة عبادتهم وكونهم ي-ظنون انهم يحسنون صنعا ولم يتوقف احد من السلف في تكفيرهم لاجل	202	9014438315951723919	839	1513.5	681	1234	67.99027252197266	136	JK000348-ara1	Shamela0011380-ara1