id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000348-ara1.ms003	true	-4966118923293553148	263	300	1389	1589	1589	300	قوله اني مبطل كتب المذاهب الاربعة واني اقلوو ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء و-----اني ادعي الاجتهاد واين خارج عن التقليد واني اقول ان اختلاف العلماء نقمة و-----اني اكفر من توسل بالصالحين و-----اني اكفر البوصيري-	3	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms30	false	-1860268678087541261	107	140	518	690	1516	300	قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ----ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني اقول ----------------------------------------ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري	30	-4214970706226709772	138	245.0	112	216	63.88888931274414	22	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms004	true	-7303219100613571746	0	176	0	921	1523	300	لقوله يا اكرم الخلق و-----اني اقول لو اقدر علي هدم قبة ة -رسول الله صلي الله عليه وسلم لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا- من حشب ----واني احرم زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم و-----اني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما واني اكفر من -حلف بغير الله واني اكفر ابن الفارض وابن عربي واني احرق دلاءل الخيرات وروض الرياحين واسميه روض الشياطين جوابي عن هذه المساءل ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم و---------------------قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي -بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور قال تعالي انما يفتري الكذب الذين لا يءمنون بايات الله الاية بهتوه صلي الله عليه وسلم بانه يقول ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون------------ واما المساءل الاخر وهي اني اقول لا يتم اسلام الانسان حتي يعرف معني لا اله الا الله وا-----ني اعرف من ياتيني بمعناها و-----اني اكفر ---------------------------------------الناذر اذا اراد بنذرها لتقرب لغير الله واخذ النذر لاجل ذلك وان----- الذبح لغير الله كفر والذبيحة حرام	4	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms30	false	-1860268678087541261	140	296	690	1498	1516	300	لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول لو اقدر علي هدم حجرة الرسول------------------------ لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابان من خشب قوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقوله اني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم- واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة------------------------------------------------------------------- جوابي فيها ----------ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم النور من الاية16 ولكن قبله من بهت محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين -تشابهت قلوبهم و------------------------------------------------------------------------------------بهتوه------------------- بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الانبياء101 واما المساءل الاخر وهي اني اقول لا يتم اسلام الانسان حتي يعرف معني لا اله الا الله ومنها اني اعرف من ياتيني بمعناها ومنها اني اقول لا اله الا هو الذي فيه السر ومنه تكفير الناذر اذا اراد به ا---لتقرب لغير الله واخذ النذر ل----ذلك ومنها ان الذبح للجن----- كفر والذبيحة حرام	30	-4214970706226709772	652	1083.0	521	1026	63.547760009765625	109	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms016	true	-2064552213484832500	245	300	1295	1564	1564	300	واجلبوا علينا بخيل الشيطان وجله م-------نها اشاعة البهتان بما يستحي العاقل ان يحكيه فضلا عن ان يفتريه ومنها ما ذكرتم اني اكفر جميع ا-ناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون وكذلك قولهم انه يقول لو-	16	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms31	false	-851879594823921459	217	273	1108	1384	1513	300	-اجلبوا علينا بخيل الشيطان باشياء قال ومنها اشاعة البهتان بما يستحي العاقل ان يحكيه فضلا عن ان يفتريه م-نها ما ذكرتم اني اكفر جميع الناس الا من اتبعني وازعم ان انكحتهم غير صحيحة ويا عجبا كيف يدخل هذا في عقل عاقل هل يقول هذا مسلم او كافر او عارف او مجنون وكذلك قولهم انه يقول لو	31	-4214970706226709772	260	494.0	207	278	93.52517700195312	49	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms017	true	-4012367296097919676	26	74	128	368	1542	300	قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل من قراءة القران واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان والحاصل ان ما ذكر عنا من الاسباب غير دعوة الناس الي التوحيد والنهي عن الشرك فكله من البهتان	17	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms32	false	3924214262072811861	0	48	0	240	1605	300	قلبه اجل من كتاب الله ويظن ان القراءة فيه اجل من قراءة القران واما احراقه والنهي عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم باي لفظ كان فهذا من البهتان والحاصل ان ما ذكر عنا من الاسباب غير دعوة الناس الي التوحيد والنهي عن الشرك فكله من البهتان	32	-4214970706226709772	240	480.0	192	240	100.0	48	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms018	true	105303002287756704	146	300	749	1576	1576	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي العلماء الاعلام في بلد الله الحرام نصر الله بهم سيد الامام وتابعي الاءمة الاعلام سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جرا علينا من الفتنة ما بلغكم وبلغ غيركم وسببه هدم بنيان في ارضنا علي قبور الصالحين فلما كبر هذا علي العامة لظنهم انه تنقيص للصالحين ومع هذا نهيناهم عن دعواهم------- وامرناهم باخلاص الدعاء لله فلما اظهرنا هذه المسءلة مع ما ذكرنا من هدم البنيان علي القبور كبر علي العامة جدا وعاضدهم بعض من يدعي العلم -لاسباب اخر التي لا تخفي علي مثلكم اعظمها اتباع هوي العوام مع اسباب اخر فاشاعوا عنا انا نسب الصالحين وانا علي غير جادة العلماء ورفعوا الامر الي المشرق والمغرب وذكروا عنا اشياء يسحي --العاقل من ذكرها وانا اخبركم بما نحن عليه خبرا لا استطيع ان اكذب---- بسبب ان مثلكم لا يروج عليه الكذب علي اناس متظاهرون بمذهبهم عند الخاص والعام فنحن ولله الحمد متبعين غير مبتدعين علي مذهب الامام-	18	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms32	false	3924214262072811861	52	194	261	1027	1605	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الوهاب الي العلماء الاعلام في بلد الله الحرام نصر الله بهم سيد الانام وتابعي الاءمة الاعلام سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد جري علينا من الفتنة ما بلغكم وبلغ غيركم وسببه هدم بنيان في ارضنا علي قبور الصالحين فلما كبر هذا علي العامة لظنهم انه تنقيص للصالحين ومع هذا نهينا-- عن دعوة الصالحين وامرناهم باخلاص الدعاء لله فلما اظهرنا هذه المسالة مع ما ذكرنا من هدم البنيان علي القبور كبر علي العامة جدا وعاضدهم بعض من يدعي العلم ولاسباب اخر----- لا تخفي علي مثلكم اعظمها اتباع هوي العوام-------------------------------------------------------------------- ورفعوا الامر الي المشرف والمغرب وذكروا عنا اشياء يستحيي العاقل من ذكرها وانا اخبركم بما نحن عليه خبرا لا استطيع ان اكذب فيه بسبب ان مثلكم لا يروج عليه الكذب علي اناس متظاهرين بمذهب-م عند الخاص والعام فنحن ولله الحمد متبعون غير مبتدعين علي مذهب الامام	32	-4214970706226709772	739	1415.5	601	842	87.76721954345703	126	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms019	true	-5831585853974643758	0	103	0	564	1597	300	احمد بن حنبل وحتي من--- البهتان الذي اشاع الاعداء---- اني ادعي الاجتهاد ولا اتبع الاءمة فا- بان لكن ان هدم البنا- علي القبور والامر بترك دعوة الصالحين لما اظهرناه وتعلمون اعزكم الله ان-المطاع في كثير من البلدان لو تبين بالعمل بهاتين المسءلتين انها تكبر علي العامة الذين درجو هم وايا-هم علي ضد ذلك فان ان ان الامر كذلك فهذه كتب الحنابلة عندكم بمك--------ة شرفهاا-لله مثل الاقناع ورعاية المنتهي والانصاف اللاتي عليه اعتماد المتاخرين وهو عند الحنابلة كالتحفة والنهاية عند الشافعية وهم ذ كروا في باب الجنايز هدم البنا- علي القبور واستدلوا عليه بما في صحيح مسلم عن علي رضي الله عنه ان رسول	19	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms32	false	3924214262072811861	194	300	1027	1605	1605	300	احمد بن حنبل وحتي ان من البهتان الذي اشاع الاعداء عني اني ادعي الاجتهاد ولا اتبع الاءمة فان بان لكم ان هدم البناء علي القبور والامر بترك دعوة الصالحين لما اظهرناه وتعلمون اعزكم الله ان المطاع في كثير من البلدان لو تبين بالعمل بهاتين المسالتين انها تكبر علي العامة الذين درجو هم واباءهم علي ضد ذلك فان كا--ن الامر كذلك فهذه كتب الحنابلة عندكم بمكة المشرفة شرفها الله مثل الاقناع وغ-اية المنتهي والانصاف الذ--ي عليه اعتماد المتاخرين وهو عند الحنابلة كالتحفة والنهاية عند الشافعية وهم ذ-كروا في باب الجناءز هدم البناء علي القبور واستدلوا عليه بما في صحيح مسلم عن علي رضي الله عنه ان رسول-	32	-4214970706226709772	547	1016.0	447	585	93.5042724609375	87	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms019	true	-5831585853974643758	103	148	564	807	1597	300	الله صلي الله عليه وسلم بعثه بهدم القبور المشرفه وانه هدمها واستدلوا علي وجوب اخلاص الدعوة لله والنهي عما اشتهر في زم-نهم من دعاء الاموات بادلة كثيرة وبعضهم يحكي الاجماع علي ذلك فان كانت المسءلة اجماعا----------------------------------------------------------------------- فمن عمل بمذهبه في محل ولايته لا ينكر عليه	19	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms33	false	1787068342569690941	0	58	0	315	1563	300	الله صلي الله عليه وسلم بعثه فهدم القبور المشرفة وانه هدمها واستدلوا علي وجوب اخلاص الدعوة لله والنهي عما اشتهر في زمانهم من دعاء الاموات بادلة كثيرة وبعضهم يحكي الاجماع علي ذلك فان كانت المسالة اجماعا فلا كلام وان كانت مسالة اجتهاد فمعلومكم انه لا انكار في مساءل الاجتهاد فمن عدل بمذهبه في محل ولايته لا ينكر عليه	33	-4214970706226709772	239	460.0	194	315	75.87301635742188	39	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms020	true	5117494152676573821	0	49	0	248	1495	300	هو اجل منا او تبين في هذه المساءل قامت عليه القيامة وانا اشهد الله وملاءكته واشهدكم ----علي دين الله ورسوله -اني متبع لاهل العلم وما غاب عني من الحق واخطات فيه فبينوا لي وانا اشهد الله اني اقبل -علي الراس والعين والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل	20	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms33	false	1787068342569690941	68	117	363	613	1563	300	هو اجل منا لو تبين في هذه المساءل قامت عليه القيامة وانا اشهد الله وملاءكته واشهدكم اني علي دين الله ورسوله واني متبع لاهل العلم وما غاب عني من الحق واخطات فيه فبينوه لي و----اشهد الله اني اقبله علي الراس والعين والرجوع الي الحق خير من التمادي في الباطل	33	-4214970706226709772	241	459.0	194	254	94.88188934326172	43	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms028	true	-8940092444915290857	118	270	633	1433	1565	300	الله بن سحيم وبعد الفينا مكتوبك وما ذكرت فيه من ذكرك وما بلغك ولا يخفاك ان المساءل التي ذكرت- انها بلغتكم في كتاب من العارض جملتها اربعة وعشرون مسالة بعضها حق وبعضها بهتان وكذب وقبل الكلام فيها لا-بد من تقديم اصل وذلك ان اهل العلم اذا اختلفوا والجهال اذا تنازعوا ومثلي ومثلكم اذا اختلفنا في مسالة هل الواجب اتباع امر الله ورسوله واهل العلم او -الواجب اتباع عادة الزمان التي ادركنا الناس عليها ولو خالفت ما ذكره العلماء في جميع كتبهم وانما ذكرت هذا ولو كان واضحا لان بعض المساءل التي ذكرت انا قلتها لكن هي موافقة لما ذكره العلماء في كتبهم الحنابلة وغيرهم ولكن هي مخالفة لعادة الناس التي نشاوا عليها فانكرها علي---------- لاجل مخالفة العادة والا فقد راوا تلك في كتبهم عيانا واقروا بها وشهدوا ان كلامي هو الحق لكن اصابهم ما اصاب الذين قال الله فيهم فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين الاية------------------ وهذا هو	28	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms29	false	-1439879762242010488	151	300	741	1525	1525	300	الله بن سحيم قال--------------------------------------------- ولا يخفي ا-ن المساءل التي ذكرتم انها بلغتكم في كتاب من العارض جملتها اربعة وعشرون مسالة بعضها حق وبعضها بهتان وكذب وقبل الكلام فيها لا بد من تقديم اصل وذلك ان اهل العلم اذا اختلفوا والجهال اذا تنازعوا ومثلي ومثلكم اذا اختلفنا في مسالة هل الواجب اتباع امر الله ورسوله واهل العلم او والواجب اتباع عادة الزمان التي ادركنا الناس عليها ولو خالفت ما ذكره العلماء في جميع كتبهم وانما ذكرت هذا ولو كان واضحا لان بعض المساءل التي ذكرت انا قلتها لكن هي موافقة لما ذكره العلماء في كتبهم الحنابلة وغيرهم ولكن هي مخالفة لعادة الناس التي نشاوا عليها فانكرها علي من انكرها لاجل مخالفة العادة والا فقد راوا تلك في كتبهم عيانا واقروا بها وشهدوا ان كلامي هو الحق لكن اصابهم ما اصاب الذين قال الله فيهم فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين الاية البقرة من الاية89 وهذا هو-	29	-4214970706226709772	747	1439.5	606	831	89.89169311523438	135	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms028	true	-8940092444915290857	270	300	1433	1565	1565	300	ما نحن فيه بعينه فان الذي راس-كم هو عدو الله ابن سحيم وقد بينت--- ذلك له فاقر به وعندنا كتب يده في رساءل متعددة ان هذا هو الحق واقام علي-	28	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms30	false	-1860268678087541261	0	30	0	134	1516	300	ما نحن فيه بعينه فان الذي راسلكم هو عدو الله ابن سحيم وقد بينت له ذلك--- فاقر به وعندنا كتب يده في رساءل متعددة ان هذا هو الحق واقام علي	30	-4214970706226709772	129	236.0	101	137	94.16058349609375	26	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms029	true	2687549765587687738	0	61	0	305	1550	300	ذلك سنين لكن انكر اخر الامر لاسباب اعظمها البعغي ان ينزل الله من فضلع علي من يشاء من عباده وذلك ان العامة قالوا له ولامثاله اذا كان هذا هو الحق فلاي شء لم تنهونا عن قبادة شمسان وامثاله فتعذروا انكم ما سالتمونا قالوا وان لم نسالكم كيف نشرك بالله عندكم ولا تنصحونا وظنوا ان يزتيهم في هذا عضاضة وان فيه شرفا	29	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms30	false	-1860268678087541261	30	91	134	438	1516	300	ذلك سنين لكن انكر اخر الامر لاسباب اعظمها الب-غي ان ينزل الله من فضله علي من يشاء من عباده وذلك ان العامة قالوا له ولامثاله اذا كان هذا هو الحق فلاي شء لم تنهونا عن عبادة شمسان وامثاله فتعذروا انكم ما سالتمونا قالوا وان لم نسالكم كيف نشرك بالله عندكم ولا تنصحونا وظنوا ان ياتيهم في هذا غضاضة وان فيه شرفا	30	-4214970706226709772	300	591.0	239	305	98.36065673828125	56	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms029	true	2687549765587687738	150	300	774	1550	1550	300	تبين هذا فالمساءل التي ش-ع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهو قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي شء وقوله اني ادعي الاجتهاد وقوله اني خارج عن التقليد وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من توطسل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول لو اقدر علي هدم حجرة الرسول لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميازبا- من خشب وقوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقوله اني انكر زيارة---- الوالدين وغيرهم واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة رسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم----------------- ولكن قبله من بهت النبي محمد- صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم-	29	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms30	false	-1860268678087541261	94	238	454	1197	1516	300	تبين هذا فالمساءل التي شنع بها منها ما هو من البهتان الظاهر وهي قوله اني مبطل كتب المذاهب وقوله اني اقول ان الناس من ستماءة سنة ليسوا علي ش--------------------------------------------------ء وقوله اني اقول ان اختلاف العلماء نقمة وقوله اني اكفر من تو-سل بالصالحين وقوله اني اكفر البوصيري لقوله يا اكرم الخلق وقوله اني اقول لو اقدر علي هدم حجرة الرسول لهدمتها ولو اقدر علي الكعبة لاخذت ميزابها وجعلت لها ميزابان من خشب -قوله اني انكر زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقوله اني انكر زيارة قبر الوالدين وغيرهم واني اكفر من يحلف بغير الله فهذه اثنتا عشرة مسالة جوابي فيها ان اقول سبحانك هذا بهتان عظيم النور من الاية16 ولكن قبله من بهت------ محمدا صلي الله عليه وسلم انه يسب عيسي ابن مريم ويسب الصالحين تشابهت قلوبهم وبهتوه بانه يزعم ان الملاءكة وعيسي وعزيرا في النار فانزل الله في ذلك ان الذين سبقت لهم	30	-4214970706226709772	713	1365.0	574	801	89.01373291015625	129	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms030	true	376044436923761907	0	60	0	309	1521	300	منا الحسني اولءك عنها مبعدون الاية------ واما المساءل الاخر وهي اني اقول لا يتم اسلام الانسان حتي يعرف معني لا اله الا الله ومنها اني اعرف من ياتيني بمعناها ومنها اني اقول -الاله---- هو الذي فيه السر ومنه تكفير الناذر اذا اراد به التقرب لغير الله واخذ النذر كذلك ومنها ان الذبح للجن كفر والذبيحة حرام ولو سمي الله عليها	30	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms30	false	-1860268678087541261	238	300	1197	1516	1516	300	منا الحسني اولءك عنها مبعدون الانبياء101 واما المساءل الاخر وهي اني اقول لا يتم اسلام الانسان حتي يعرف معني لا اله الا الله ومنها اني اعرف من ياتيني بمعناها ومنها اني اقول لا اله الا هو الذي فيه السر ومنه تكفير الناذر اذا اراد به التقرب لغير الله واخذ النذر لذلك ومنها ان الذبح للجن كفر والذبيحة حرام ولو سمي الله عليها-	30	-4214970706226709772	304	580.0	245	320	95.0	57	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms030	true	376044436923761907	60	247	309	1259	1521	300	اذا ذبحها للجن فهذه خمس مساءل كلها حق وانا قاءها ونبدا بالكلام عليها لانها ام المساءل وقبل ذلك اذكر معني لا اله الا الله فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه متفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام لان اكثر الناس مقرون به قال الله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار الي قوله افلا تتقون وان ا----لذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الالوهية وهو ان لا يعبد الا الله لا ملكا متقربا ولا نبيا مرسلا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث واهل الجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يدعوا الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي احد من دونه لا الملاءكة ولا الانبياء فمن تبعه ووحد الله فهو الذي شهد ان لا اله الا الله ومن عصاه ودعا عيسي والملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو ا-ذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا الله وهذه جملة لها بسط طويل لكن الحاصل ان هذا مجمع عليه بين العلماء	30	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms31	false	-851879594823921459	0	182	0	928	1513	300	اذا ذبحها للجن فهذه خمس مساءل كلها حق وانا قلتها ونبدا -الكلام عليها لانها ام المساءل وقبل ذلك اذكر معني لا اله الا الله فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه منفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام لان اكثر الناس مقرون به قال----- تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ا--من يملك السمع والابصار الي قوله افلا تتقون يونس31 والذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الالوهية وهو ان لا يعبد الا الله لا ملك مقرب ---ولا نبي- مرسل- وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث و----الجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يدعو- الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي---- من دونه لا الملاءكة ولا الانبياء فمن تبعه ووحد الله فهو الذي شهد ان لا اله الا الله ومن عصاه ودعا عيسي والملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا الله وهذه جملة لها سبط طويل لكن الحاصل ان هذا مجمع----- بين العلماء	31	-4214970706226709772	908	1743.0	729	955	95.07853698730469	170	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms076	true	-7958762295536160767	117	288	616	1495	1547	300	فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه متفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم-وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام بل- اكثر الناس مقرون به قال الله تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون وان ا----لذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الال-هية وهو ا--لا يعبد الا الله لا ملكا مقربا ولا نبيا مرسلا وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث والجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يعبد الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي احد ل----ا الملاءكة ولا الانبياء فمن تبعه ووحد الله فهو الذي سيشهد ان لا اله الا الله ومن عصاه ودعا عيسي والملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا ا-ه الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا ا-له وهذه جملة لها بسط طويل ولكن الحاصل ان هذا مجمع عليه بين العلماء	76	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms31	false	-851879594823921459	24	182	120	928	1513	300	فنقول التوحيد نوعان توحيد الربوبية وهو ان الله سبحانه منفرد بالخلق والتدبير عن الملاءكة والانبياء وغيرهم وهذا حق لا بد منه لكن لا يدخل الرجل في الاسلام لان اكثر الناس مقرون به قال----- تعالي قل من يرزقكم من السماء والارض ا--من يملك السمع والابصار الي قوله------------------------------------------------------------------- افلا تتقون يونس31 والذي يدخل الرجل في الاسلام هو توحيد الالوهية وهو ان لا يعبد الا الله لا ملك- مقرب -ولا نبي- مرسل- وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث والجاهلية يعبدون اشياء مع الله فمنهم من يدعو الاصنام ومنهم من يدعو عيسي ومنهم من يدعو الملاءكة فنهاهم عن هذا واخبرهم ان الله ارسله ليوحد ولا يدعي من دونه لا الملاءكة ولا الانبياء فمن تبعه ووحد الله فهو الذي --شهد ان لا اله الا الله ومن عصاه ودعا عيسي والملاءكة واستنصرهم والتجا اليهم فهو الذي جحد لا اله الا الله مع اقراره انه لا يخلق ولا يرزق الا الله وهذه جملة لها سبط طويل -لكن الحاصل ان هذا مجمع----- بين العلماء	31	-4214970706226709772	768	1420.5	616	894	85.90604400634766	134	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1
JK000348-ara1.ms127	true	-7736037483269185849	189	300	1047	1608	1608	300	واما ما ذكر لكم عني فاني لم اته بجهالة بل اقول ولله الحمد و---المنة وبه القوة--- انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم-حنيفا مسلما وما كان من المشركين----------- ولست ولله الحمد ادعو الي مذهب صوفي او فقيه او متكلم او امام من الاءمة الذين اعظمهم مثل ابن القيم و--الذهبي و--ابن كثيرو---غيرهم بل ادعو -الي الله وحده لا شريك له وادعو -الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي اوصي بها اوب امته واخرهم وارجو اني لا ارد الحق اذا اتاني بل اشهد الله وملاءكته وجميع خلقه ان اتانا منكم كلمة من الحق لاقبل-ها علي الراس والعين ولاضربن الجدار بكل ما خالفها من اقوال اءمتي حاشا رسول الله-	127	-7533486421567027425	Shamela0007568-ara1.ms29	false	-1439879762242010488	21	139	103	684	1525	300	واما ما ذكر لكم عني فاني لم اته بجهالة بل اقول ولله الحمد وله المنة وبه القوة قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيف------ا وما كان من المشركين الانعام161 ولست -لله الحمد ادعو الي مذهب صوفي او فقيه او متكلم او امام من الاءمة الذين اعظمهم مثل ابن القيم او الذهبي او ابن كثير او غيرهم بل ادعوا الي الله وحده لا شريك له وادعوا الي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي -وصي بها اول امته واخرهم وارجو اني لا ارد الحق اذا ت-اني بل اشهد الله وملاءكته وجميع خلقه ان اتاني منكم كلمة من الحق لاقبلنها علي الراس والعين ولاضربن الجدار بكل ما خالفها من اقوال اءمتي حاشا رسول الله	29	-4214970706226709772	544	1002.5	437	590	92.2033920288086	94	JK000348-ara1	Shamela0007568-ara1