id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000348-ara1.ms021	true	6593810234324481542	261	300	1345	1527	1527	300	معاذ -------قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العب-د وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا-	21	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms019	false	2228486030559615212	232	273	1161	1352	1474	300	معاذ بن جبل قال كنت رديف النبي صلي الله عليه وسلم علي حمار فقال لي يا معاذ اتدري ما حق الله علي العباد وما حق العباد علي الله قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا	19	-942671837783908256	182	346.0	144	191	95.28795623779297	36	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms021	true	6593810234324481542	204	258	1062	1327	1527	300	لما بعث معاذ ا-لي اليمن قال له انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم الهيم شهادة ان لا اله الا ا-----------------------------لله فان--- اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اجابوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	21	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms058	false	3855195632377371523	209	269	1071	1365	1524	300	لما بعث معاذا الي اليمن قال--- انك تاتي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه- شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم	58	-942671837783908256	252	476.0	200	298	84.56375885009766	46	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms023	true	-7805058183357202778	9	46	40	208	1549	300	صلي الله عليه وسلم يا عباس عم رسول الله ويا صفية عمة رسول الله------------------------ اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا و---------------------------------------------------------------------------------------------يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	23	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms135	false	8237876369766482094	125	187	620	905	1464	300	صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين فقال يا معشر قريش او كلمة نحوها اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا اغني عنك من الله شيءا	135	-942671837783908256	125	214.5	97	285	43.859649658203125	26	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms032	true	-1583232470784791129	110	195	572	970	1536	300	فاذا كان في زمن- النبي صلي الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين ممن ينتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة فليعلم ان المنتسب الي الاسلام---------------------- قد يمرق----- من الدين وذلك بامور منها الغلو الذي ذمه الله مثل الغلو في عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي -بن زبي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او انا في حسبك ونحو هذا	32	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms117	false	466360173706574787	220	300	1123	1502	1502	300	فاذا كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم----------------- ممن انتسب الي الاسلام من مرق منه مع عبادته العظيمة فليعلم ان المنتسب الي الاسلام والسنة في هذه الازمان قد يمرق ايضا من الاسلام لاسباب-- منه------------------------ا الغلو في ---------بعض المشايخ بل الغلو في علي ابن ابي طالب بل الغلو في المسيح------ فكل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او انا في حسبك ونحو هذه-	117	-942671837783908256	302	498.5	234	447	67.5615234375	56	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms032	true	-1583232470784791129	194	265	966	1360	1536	300	هذا فهذا كافر يستتاب ------فان تاب والا قتل فان الله سبحانه------- انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد ----------------ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر و--تنبت النبات وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين-------------------------------------------------------------- ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله-- فبعث الله الرسل وانزل اكتب تنهي--- ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	32	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms118	false	6261379059044248954	2	93	12	490	1574	300	هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله سبحانه وتعالي انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 4 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله 5 فبعث الله سبحانه رسله----- تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	118	-942671837783908256	312	495.0	251	510	61.17647171020508	50	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms034	true	7950032146366828562	126	194	645	987	1547	300	الي قبر بعض الصلحاء قاءلا-------------------- يا سيدي فلان ان رد----- غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا وكذا--------------------------------------------------------------------------------------- باطل ---اجماعا لوجود منها ان الن-------------ذر للمخلوق لا يجوز ومنها------------------------------------------------------------------------------ ظن ان الميت يتصرف في الامر---------- واعتقاد هذا كفر الي ان قال اذا عرف -هذا فما يءخذ من الدراهم والشمع والزيت ونحوها وينقل الي ضراءح الاولياء------------ فحرام باجماع المسلمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد ابتلي الناس بهذا لا سيما في مولد احمد	34	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms112	false	-7392926906054804684	9	156	43	775	1494	300	الي---- بعض الصلحاء ويجعل علي راسه سترة ويقول يا سيدي فلان ان رد الله غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب كذا او من الفضة كذا او من الطعام كذا او من الماء كذا او من الشمع والزيت كذا فهذا النذر باطل بالاجماع- لوجوه منها انه نذر لمخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز لانه عبادة والعبادة لا تكون لمخلوق ومنها ان المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها انه ظن ان الميت يتصرف في الامور دون الله واعتقاد ذلك كفر الي ان قال اذا علمت هذا فما يءخذ من الدراهم والشمع والزيت وغيرها وينقل الي ضراءح الاولياء تقربا اليها فحرام باجماع المسلمين وفي الصحيح عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من نذر ان يطيع الله فليطعه نقله عنه ابن نجيم في البحر الراءق ونقله المرشدي في تذكرته وغيرهما عنه وزاد قد ابتلي الناس بهذا لا سيما في مولد -----	112	-942671837783908256	301	485.0	238	742	40.566036224365234	51	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms036	true	8046155750494808144	32	107	164	567	1544	300	ومن هذا التقسم----- ما قد عم الابتلاء-به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد واسراج مواضع------- في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه---- احدا ممن شهر بالصلاح--------- فيفعلون ذلك------------------------------------------------- ويظنون انهم يتقربون الي الله ثم ي-جاوزون ذلك الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم---------- ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لهم وهي بين عيون وشجر وحاءط وحجر وفي------ دمشق صانها الله من ذلك مواضع متعددة كفوينة الحمي والشجرة الملعونة خارج باب	36	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms097	false	-7610759800638050861	214	299	1072	1533	1537	300	ومن هذا ال-قسم ايضا ما قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد واسراج مواضع مخصوصة في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم لفراءض الله تعالي وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك---- ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لها وهي م-ن عيون وشجر وحاءط وحجر وفي مدينة دمشق----------- من ذلك مواضع متعددة كعوينة الحمي----------------- خارج باب	97	-942671837783908256	358	609.5	288	495	72.32323455810547	55	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms037	true	-6631812870681827061	47	161	247	899	1663	300	انه لا يجوز ابقاء مواضع الشرك والطواغيت بعد القدرة علي هدمها وابطالها يوما واحدا فانها شعاءر الشرك والكفر وهي اعظم المنكرات فلا يجوز الاقرار عليها مع القدرة البتة وهذا حكم المشاهد التي بنيت علي القبور ا-لتي اتخذت اوثانا تعبد من دون الله والاحجار التي تقصد للتبرك والنذر والتقبيل لايجوز ابقاء شء منها علي وجه الارض مع القدرة علي ازالته- وكثير منها بمنزلة اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري بل اعظم شركا عندها وبها والله المستعان ولم يكن احد من ارباب هذه الطواغيت يعتقد انها تخلق وترزق وانما كانوا يفعلون عندها وبها ما يفعله اخوانهم من المسركين اليوم عند طواغيتهم فاتبع هءلاء سنن م----ن قبلهم وسلكوا سبيلهم شبرا بشبر وذراعا بذراع وسلكوا سبيلهم حذو القذة بالقذة	37	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms199	false	-6382823612189406741	233	300	1217	1583	1583	300	انه لا يجوز ابقاء مواضع الشرك والطواغيت بعد القدرة علي هدمها وابطالها يوما واحدا وك----------------------------------------------------------------------------------ذا حكم المشاهد التي بنيت علي القبور والتي اتخذت اوثانا تعبد من دون الله والاحجار التي تقصد للتبرك والنذر لا-------- يجوز ابقاء شء منها علي وجه الارض مع القدرة علي ازالتها وكثير منها بمنزلة اللات والعزي ومناة او ا---------------عظم شركا عندها وبها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبع هءلاء سنن من كان قبلهم وسلكوا سبي-------------------------------------لهم حذو القذة بالقذة-	199	-942671837783908256	353	627.5	290	658	53.64741516113281	57	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms037	true	-6631812870681827061	161	207	899	1174	1663	300	وغلب الشرك علي اكثر النفوس لغلبة الجهل وخفاء العلم وصار المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة ونشا في ذلك الصغير وهرمعليه الكبير وطمست الاعلام واشتدت غربة الاسلام وقل العلماء وغلب السفهاء وتفاقم الامر واشتد الباس وظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس	37	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms200	false	2876724031072854509	0	40	0	240	1555	300	وغلب الشرك علي اكثر النفوس لظهور الجهل وخفاء العلم وصار المعروف منكرا والمنكر معروفا والسنة بدعة والبدعة سنة----------------------------------- وطمست الاعلام واشتدت غربة الاسلام وقل العلماء وغلب السفهاء وتفاقم الامر واشتد الباس وظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس	200	-942671837783908256	236	459.0	196	275	85.81818389892578	39	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms077	true	-467990947106341229	82	147	445	812	1650	300	----فان الله سبحانه------- انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحد-----------ه ولا يدعي بعد اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر او تنبت النب-ت وانما كانوا يعبدون الملاءكة والصالحين-------------------------------------------------------------- ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله-- فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من-دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء الاستغاثة	77	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms118	false	6261379059044248954	10	93	52	490	1574	300	قتل فان الله سبحانه وتعالي انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له ولا يدعي معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 4 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله 5 فبعث الله سبحانه رسله------ تنهي عن ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء --استغاثة	118	-942671837783908256	290	455.5	234	473	61.31078338623047	44	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms078	true	-2474448697346025160	254	292	1301	1490	1527	300	تعالي وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا وقال تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	78	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms116	false	-2681432547335436065	261	299	1312	1500	1506	300	تعالي وان المساجد لله فلا تدعو- مع الله احدا وقال تعالي له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشء الا كباسط كفيه الي الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين الا في ضلال	116	-942671837783908256	188	371.0	150	189	99.47090148925781	37	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms089	true	-177262445313793929	6	56	33	255	1509	300	في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي -بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه مندون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني او ا-جرني او انت حسبي او انا في حسبك	89	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms117	false	466360173706574787	256	298	1310	1494	1502	300	في بعض المشايخ----------- بل الغلو في علي ابن ابي طالب بل الغلو في المسيح------ فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ---------------------ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني ا------------و انا في حسبك	117	-942671837783908256	169	291.0	129	234	72.22222137451172	34	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms089	true	-177262445313793929	56	142	255	698	1509	300	فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله------------------- ارسل الرسل------------ ليعبد وهحده لا يجعل------------ معه اله اخر-والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة او المسيح او العزير او الصالحين او غيرهم لم يكونوا يعتقدون انها تخلق وترزق------------------------------- وانما كانوا يدع-ون---------------------------------هم يقو-----------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله-- فبعث الله الرسل------ تنهي--- ان يدعي احد من دون الله لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة انتهي وقال في الاقناع في اول بال حكم المرتد ان من جعل بينه وبين الله وساءط -------------يدعوهم فهو كا---فر اجماعا	89	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms118	false	6261379059044248954	1	108	8	570	1574	300	فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه فان تاب والا قتل فان الله سبحانه وتعالي انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد و-حده لا شريك له ولا يدعي معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنا--------------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون قبورهم او يعبدون صورهم يقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي 4 ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله 5 فبعث الله سبحانه رسله تنهي عن ان يدعي احد من دونه---- لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة اه--- وقال ايضا------------------------------- من جعل بينه وبين الله وساءط يتوكل عليهم ويدعوهم ويسالهم كفر اجماعا	118	-942671837783908256	338	502.5	268	634	53.31230163574219	52	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms090	true	-932473489966053034	43	104	254	565	1604	300	ومن هذ-----------ا ما قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد وسر--ج مواضع مخصوصة في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح----------------------------------------------------------------------------------------------- ثم-------------------- يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم---------- ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لها وهي ما بين عيون وشجر وحاءط----- وفي مدينة دمشق صانها الله من ذلك مواضع متعددة	90	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms097	false	-7610759800638050861	214	295	1072	1511	1537	300	ومن هذا القسم ايضا ما قد عم الابتلاء به من تزيين الشيطان للعامة تخليق الحيطان والعمد واسراج مواضع مخصوصة في كل بلد يحكي لهم حاك انه راي في منامه بها احدا ممن شهر بالصلاح والولاية فيفعلون ذلك ويحافظون عليه مع تضييعهم لفراءض الله تعالي وسننه ويظنون انهم متقربون بذلك ثم يتجاوزون هذا الي ان يعظم وقع تلك الاماكن في قلوبهم فيعظمونها ويرجون الشفاء لمرضاهم وقضاء حواءجهم بالنذر لها وهي م----ن عيون وشجر وحاءط وحجر وفي مدينة دمشق----------- من ذلك مواضع متعددة	97	-942671837783908256	294	524.5	236	454	64.75770568847656	51	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms111	true	-5691896648857050972	192	237	977	1202	1518	300	هذا -لو ذبح لغير الله متقربا اليه ------وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة ---------------------------------------------------وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان------------------------------------------------------- ومن هذا الباب ما قد يفعله الجاهلون بمكة وغيرها من الذبح للجن	111	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms103	false	3400331989818242889	0	63	0	328	1553	300	هذا فلو ذبح لغير الله متقربا اليه يحرم1 وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة الذين يتقربون الي الكواكب بالذبح والبخور ونحو ذلك2 وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان الاول انه مما اهل به لغير الله والثاني انها ذبيحة مرتد ومن هذا الباب ما يف---عله الجاهلون بمكة------- من الذبح للجن	103	-942671837783908256	213	379.5	170	338	63.01774978637695	38	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1
JK000348-ara1.ms150	true	-4524558563061632735	230	273	1160	1376	1524	300	والطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود او متبوع او مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون اليه غير الله ورسوله -----------------------او يتبعونه علي غير بصيرة من الله او يطيعونه فيما لا يعلمون انه طاعة لله فهذه طواغيت العل--م اذا تاملتها وتاملت	150	-7533486421567027425	Shamela0002386-ara1.ms011	false	-7373857548212350361	251	300	1306	1545	1545	300	-الطاغوت كل ما تجاوز به العبد حده من معبود او متبوع او مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون اليه غير الله ورسوله او يعبدونه من دون الله او يتبعونه علي غير بصيرة من الله او يطيعونه فيما لا يعلمون انه طاعة لله فهذه طواغيت العال م اذا تاملتها وتاملت-	11	-942671837783908256	213	406.5	171	241	88.38174438476562	40	JK000348-ara1	Shamela0002386-ara1