id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000348-ara1.ms139	false	2910388731987044906	224	269	1212	1416	1569	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- بمكة -قلت ----ما انت قال ن----بي قلت وما نبي قال ارسلني الله -قلت باي شء ارسلك قال------- بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يعبد الله لا يشرك به شيءا قلت ----من معك علي هذا قال حر وعبد---- ومعه يومءذ ابو بكر وبلال	139	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms01	true	1837817830616886453	143	201	773	1045	1529	300	صلي الله عليه وسلم مستخفيا جراء عليه قومه فتلطفت حتي دخلت عليه بمكة فقلت له وما انت قال انا نبي قلت وما نبي قال ارسلني الله فقلت باي شء ارسلك قال ارسلني بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يوحد الله لا يشرك به ش-ء فقلت له فمن معك علي هذا قال حر وعبد قال ومعه يومءذ ابو بكر وبلال	1	-8145173556214150828	198	333.0	154	273	72.52747344970703	37	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms111	false	-5691896648857050972	131	246	668	1250	1518	300	رحمه الله في----------- اقتضاء الصراط المستقيم في الكلام علي قوله------ وما اهل--- لغير الله به ظاهره انه ما ذبح لغير الله حرم سواء لفظ به اء لم يلفظ وه------ذا اظهر من تحريم ما ذبح للح----------م وقال فيه باسم المسيح ونحوه--------------------------------------------------------------------------------------------- فان عبادة ال------------------له والتمسك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور فكذلك الشرك بالنسك لغير----ه اعظم----- من الاستعانة باسمه وعتلي هذا لو ذبح لغير الله متقربا--- اليه -----وان قال فيه باسم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذبيحتهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا الباب ما قد يفعله الجاهلون بمكة وغيرها من الذبح للجن انتهي كلامه بحروفه---------------------------------------------------- فانظر كلام----------------ه من ذبح لغير الله	111	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms04	true	7398436429050668297	34	187	187	957	1569	300	رحمه الله تعالي في كتاب اقتضاء الصراط المستقيم في الكلام علي قوله تعالي وما اهل به لغير الل---ه ظاهره انه ما ذبح لغير الله---- سواء لفظ به او لم يلفظ وتحريم هذا اظهر من تحريم ما ذبحه النصراني للحم وقال فيه بس-م المسيح ونحوه كما ان ما ذبحناه نحن متقربين به الي الله سبحانه كان ازكي مما ذبحناه للحم وقلنا عليه بسم الله فان عبادة الله سبحانه بالصلاة له والن-سك له اعظم من الاستعانة باسمه في فواتح الامور -----وال---عبا--دة لغير الله اعظم كفرا من الاستعانة بغير الله ف-----لو ذبح لغير الله متقربا به اليه لحرم وان قال فيه ب-سم الله كما قد يفعله طاءفة من منافقي هذه الامة وان كان هءلاء مرتدين لا تباح ذباءحهم بحال لكن يجتمع في الذبيحة مانعان ومن هذا------ ما--- يفعل---------- بمكة وغيرها من الذبح للجن انتهي كلام الشيخ وهو الذي ينسب اليه بعض اعداء الدين انه لا يكفر المعين فانظر ارشدك الله الي تكفيره من ذبح لغير الله	4	-8145173556214150828	499	799.0	396	814	61.30221176147461	87	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms112	false	-7044756719509790761	19	149	100	766	1551	300	وهذا اذا كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن ذلك يقع في طواءف منهم في الامور الظاهرة التي يعلم المشركون واليهود والنصاري ان محمدا----- صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر-من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من النبيين والملاءكة--------- وغيرهم فان هذا اظهر شراءع الاسلام ثم ن-------------------------------------------------------------------------------جد كثيرا من رءوسهم وقعوا في هذه الانواع فكانوا مرتدين وكثير منهم تارة يرتد عن الاسلام ردة صريحة وتارة يعود اليه مع مرض في قلبه ونفاق والحكاية عنهم في ذلك مشهورة وقد ذكر ابن قتيبة من ذلك طرقا في اول مختلف الحديث وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في الردة------- كما صنف------------------------- الفخر الرازي في عبادة الكواكب وهذه ردة عن الاسلام باتفاق المسلمين	112	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms07	true	8356799320100286852	1	111	4	578	1505	300	وهذا ان- كان في المقالات الخفية فقد يقال انه فيها مخطء ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر تاركها لكن هذا ي--------صدر عنهم في --امور------------- يعلم الخاصة والعامة من المسلمين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث بها وكفر من خالفها مثل امره بعبادة الله وحده لا شريك له ونهيه عن عبادة احد سواه من ---------الملاءكة والنبيين وغيرهم فان هذا اظهر شعاءر الاسلام ومثل ايجاب الصلوات الخمس وتعظيم شانها ومثل تحريم الفواحش والربي والخمر والميسر ثم تجد كثيرا من رءوسهم وقعوا فيها---------- فكانوا مرتدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابلغ من ذلك ان منهم من صنف في دين المشركين كما فعل ابو عبد الله الرازي يعني الفخر الرازي قال------------- وهذه ردة صريحة----- باتفاق المسلمين	7	-8145173556214150828	385	582.0	302	792	48.61111068725586	68	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms032	false	-1583232470784791129	135	265	703	1360	1536	300	الاسلام قد يمرق من الدين وذلك بامور- منها الغلو الذي ذمه الل---------------------ه مثل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غلو في عدي بن مسافر او غيره بل الغلو في علي بن زبي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او صحابي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني --------------------او انا في حسبك ونحو---------------- هذا فهذا كافر يستتاب -------فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد ولا يدعي--------------- معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر و--تنبت النبات وانما كانوا يع------------بدون الملاءكة والصالحين ويقو------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل اكتب تنهي ان يدعي احد من دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	32	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	1	194	3	995	1518	300	الاسلام في هذه الازما--ن وذلك باسباب منها الغلو الذي ذمه الله في كتابه حيث يقول يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم الاية وعلي بن ابي طالب حرق الغالية من الرافضة فامر باخاديد خدت لهم عند باب كندة فقذفهم فيها واتفق الصحابة علي قتلهم لكن ابن عباس كان مذهبه ان يقتلوا بالسيف بلا تحريق وهو قول اكثر العلماء وقصتهم معروفة عند العلماء وكذلك الغلو في بعض المشايخ--------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي--------- او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني او انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده لا شريك له لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله --رسله---------- تنهي ان يدعي احد من دونه لاد-عاء عبادة ولاد-عاء استغاثة	8	-8145173556214150828	515	859.5	404	1053	48.90788269042969	91	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms077	false	-467990947106341229	82	147	445	812	1650	300	----فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده ولا يدعي بعد----------- اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل الشمس-- والقمر والصالحين والتماثيل المصورة علي صورهم لم يكونوا يعتقدون انها---------------- تنزل المطر او تنبت النب-ت وانما كانوا يع------------بدون الملاءكة والصالحين ويقو------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل وانزل الكتب تنهي عن ان يدعي احد من-دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء الاستغاثة	77	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	122	194	599	995	1518	300	قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد وحده -لا شريك له لا يجعل معه اله اخر والذين يدعون مع الله الهة اخري مثل ال-مسيح والملاءكة والاصنا--------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله --رسله----------- تنهي--- ان يدعي احد من دونه لاد-عاء عبادة ولاد-عاء --استغاثة	8	-8145173556214150828	277	440.0	223	444	62.387386322021484	41	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms089	false	-177262445313793929	6	122	33	600	1509	300	في بعض المشاءخ كالشيخ عدي بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ان يدعوه مندون الله بان يقول يا سيدي فلان---------- اغثني ----------او اج-رني او انت حسبي او انا في حسبك -----------------فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبه -فان تاب والا قتل فان الله------------ ارسل الرسل------------ ليعبد وهحده----------- لا يجعل معه اله اخر-والذين يجعلون مع الله الهة اخري مثل --------الملاءكة او المسيح او العزير او الصالحين او غيرهم لم يكونوا يعتقدون انها تخلق وترزق------------------------------- وانما كانوا يدع-ونهم يقو------------------------------------------------------------لون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله الرسل- تنهي ان يدعي احد من دون الله لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة	89	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms08	true	-3049866946894705264	65	194	338	995	1518	300	في بعض المشايخ----------- بل الغلو في علي بن ابي طالب بل الغلو في المسيح ونحوه فكل من غلا في نبي او رجل صالح وجعل فيه نوعا من الالهية مثل ---------------------ان يقول يا سيدي فلان انصرني او اغثني او ارزقني او اجبرني ا------------و انا في حسبك ونحو هذه الاقوال فكل هذا شرك وضلال يستتاب صاحبها فان تاب والا قتل فان الله سبحانه انما ارسل الرسل وانزل الكتب ليعبد و-حده لا شريك له لا يجعل معه اله اخر والذين يدع-ون مع الله الهة اخري مثل المسيح والملاءكة والاصنا--------------------------------م لم يكونوا يعتقدون انها تخلق الخلاءق او تنزل المطر او تنبت النبات وانما كانوا يعبدونهم او يعبدون صورهم ويقولون انما نعبدهم ليقربونا الي الله زلفي ويقولون هءلاء شفعاءنا عند الله فبعث الله --رسله تنهي ان يدعي احد من دون----ه لاد-عاء عبادة ولاد-عاء استغاثة	8	-8145173556214150828	460	741.0	364	743	61.911170959472656	82	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms113	false	-4707418957295400831	21	85	101	448	1530	300	شرك في العالم انما حديث بز-ي جنسهم فهم الامرون بالشرك -الفاعلون له ومن لم يامر منهم بالشرك فلم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجع غيره المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا---------------------------------------------------- وكذلك الذين كانوا في ملة الاسلام لا ينهون عن الشرك ويوجبون التو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيد فانما توحيدهم بالقول لا بالعبادة والعمل والتوحيد الذي جاءت	113	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms13	true	-8671988746329109796	198	300	1004	1574	1574	300	شرك في العالم انما حد-ث براي جنسهم فهم الامرون بالشرك والفاعلون له ومن لم يامر منهم بالشرك فلم ينه عنه بل يقر هءلاء وهءلاء وان رجح الموحدين ترجيحا ما فقد يرجح غيره المشركين وقد يعرض عن الامرين جميعا فتدبر هذا فانه نافع جدا ولهذا كان رءوسهم المتقدمون والمتاخرون يامرون بالشرك وكذلك الذين كانوا في ملة الاسلام لا ينهون عن الشرك ويوجبون التوحيد بل يسوغون الشرك او يامرون به او لا يوجبون التوحيد وقد رايت من مصنفاتهم في عبادة الملاءكة وعبادة الانفس المفارقة انفس الانبياء وغيرهم ما هو اصل الشرك وهم اذا ادعوا التوحيد فانما توحيدهم بالقول لا بالعبادة والعمل والتوحيد الذي جاءت-	13	-8145173556214150828	343	637.0	280	572	59.96503448486328	58	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms113	false	-4707418957295400831	85	154	448	790	1530	300	به الرسل لا بد فيه من التوحيد باخلاص الدين كله لله وعبادته وحده لا شريك له وهذا شء لا يعرفونه والتوحيد الذي يدعون انما هو تعطيل حقاءق الاسماء والصفات فلو كانوا موحدين ب-------الكلام وهو ان يصفوا الله بما وصفته به رسله لكان معهم التوحيد دون العمل وذلك لا يكفي في ---------النجاة بل لا-بد ---ان يعبد الله وحده ويتخذه الها دون ما سواه و----هو معني قوله لا اله الا الله	113	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms14	true	-8586595970025533362	0	56	0	268	1504	300	به الرسل لا بد فيه من التوحيد باخلاص الدين---- لله وعبادته وحده لا شريك له وهذا شء لا يعرفونه-------------------------------------------------------- فلو كانوا موحدين بالقول والكلام------------------------------------ لكان معهم التوحيد دون العمل وذلك لا يكفي في السعادة والنجاة بل لا بد من ان يعبد الله وحده ويتخذ- الها دون ما سواه وهذا هو معني قول- لا اله الا الله	14	-8145173556214150828	244	415.0	193	366	66.66666412353516	46	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms034	false	7950032146366828562	111	195	574	994	1547	300	الشيخ قاسم----- في شرح درر البحار ال---نذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك------------------------------------ كذا وكذا باطل اجماعا لوجود منها ان النذر للمخلوق لا يجوز ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاد -هذا كفر الي ان قال اذا عرف هذا فما يءخذ من الدراهم والشمع والزيت ونحوها وينقل الي ضراءح الاولياء فحرام باجماع المسلمين وقد ابتلي الناس بهذا لا سيما في مولد------ احمد البدوي	34	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms17	true	601155294831552369	98	168	501	831	1500	300	الشيخ قاسما قال في شرح درر البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام ب---ان ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريض--------------ي فلك من الذهب او الفضة او الشمع او الزيت -----كذا باطل اجماعا لوجوه الي ان قال------------------- ومنها ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاده هذا كفر الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد ابتلي الناس بذلك لا سيما في مولد الشيخ احمد البدوي	17	-8145173556214150828	264	422.5	208	471	56.05095672607422	47	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms089	false	-177262445313793929	146	218	721	1069	1509	300	الشيخ قاسم----- في شرح درر البحار النذ---ر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي غير بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي----- ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او الطعام او الشمع--------- كذا وكذا باطل اجماعا بوجوه منها ان النذر المخلوق لا يجوز ومنها انه ظ---ن الميت يتصرف في الامر واعتقاد- هذا كفر الي ان قال وقد ابتلي الناس بذلك ولا سيما في مولد الشيخ احمد البدوي	89	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms17	true	601155294831552369	98	168	501	831	1500	300	الشيخ قاسما قال في شرح درر البحار ان النذر الذي يقع من اكثر العوام بان ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريض--------------ي فلك من الذهب او الفضة ا-و الشمع او الزيت -----كذا باطل اجماعا لوجوه الي ان قال------------------- ومنها---- ظن ان الميت يتصرف في الامر واعتقاده هذا كفر الي ان قال وقد ابتلي الناس بذلك -لا سيما في مولد الشيخ احمد البدوي	17	-8145173556214150828	285	489.5	224	374	76.20320892333984	49	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms109	false	8859030728270960690	171	254	889	1337	1588	300	صلي الله عليه وسلم انه اشخص رجلا معه الراية الي -من تزوج امراة ابيه ليقتله وياخذ ماله اي هذين اعظم تزوج امراة الاب او سب دين الانبياء بعد معرفته واذكر انه قد هم بغزو بني المصطلق لما قيل انهم منعوا الزكاة حتي كذب الله من نقل ذلك واذكر قوله في اعبد هذه الامة واشدهم اجتهادا لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد اينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة واذكر قتلا الصديق واصحابه -مانعي الزكاة وسبي ذراريهم وغنيمة اموالهم واذكر--------------- اجماع الصحابة	109	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms20	true	-6780337499880855246	95	136	510	748	1589	300	صلي الله عليه وسلم بعث البراء و--معه الراية الي رجل تزوج امراة ابيه ليقتله وياخذ ماله ومثل همه------------------------------------------------------------------ بغزو بني المصطلق لما قيل انهم منعوا الزكاة ومثل قتال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصديق واصحابه لمانعي الزكاة وسبي ذراريهم وغنيمة اموالهم وتسميتهم مرتدين ومثل اجماع الصحابة	20	-8145173556214150828	188	307.0	152	465	40.43010711669922	29	JK000348-ara1	JK006875-ara1
JK000348-ara1.ms055	false	-161941140881538722	201	276	1011	1374	1490	300	الرحيم---- الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد- عبده ورسوله من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوي ولن يضر الا نفسه ولن يضر الله شيءا وصلي الله علي محمد واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فقد قال -	55	-7533486421567027425	JK006875-ara1.ms29	true	-7691155178055964685	210	276	1073	1409	1554	300	الله تعالي الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله وكفي با------------------------------لله شهيدا صلي الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد فقد وصلت	29	-8145173556214150828	262	451.5	208	369	71.0027084350586	46	JK000348-ara1	JK006875-ara1