id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000348-ara1.ms034	true	7950032146366828562	110	168	569	845	1547	300	فقال الشيخ قاسم في شرح --درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام وهو ان ---------------------------------------------------------ياتي الي قبر بعض الصلحاء قاءلا-------------------- يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك كذا وكذا------------------------------------------------------------------------------------------------ باطل ---اجماعا لوجود منها ان ال------------نذر للمخلوق لا يجوز ومنها------------------------------------------------------------------------------ ظن ان الميت يتصرف في الامر---------------- واعتقاد هذا- كفر الي------ ان قال	34	-7533486421567027425	JK000189BK1-ara1.ms1196	false	-4831113738815579276	36	151	178	733	1486	300	فقال الشيخ قاسم في شرح الدرر واما ال--نذر الذي ينذره- اكثر العوام علي ما هو مشاهد كان يكون لانسان غاءب او مريض او له حاجة ضرورية فياتي-------- بعض الصلحاء فيجعل ستره علي راسه فيقول يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب كذا او من الفضة كذا او من الطعام كذا او من الماء كذا او من الشمع كذا او من الزيت كذا فهذا النذر باطل بالاجماع- لوجوه منها انه نذر مخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز لانه عبادة والعبادة لا تكون للمخلوق ومنها ان المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها ان ظن ان الميت يتصرف في الامور دون الله تعالي واعتقاده ذلك كفر اللهم الا ان قال	1196	5383844299704950739	223	318.0	172	567	39.32980728149414	38	JK000348-ara1	JK000189BK1-ara1
JK000348-ara1.ms089	true	-177262445313793929	145	204	716	1002	1509	300	فقال الشيخ قاسم في شرح --درر البحار النذر الذي يقع من اكثر العوام بان ------------------------------------------------------------ياتي الي غير بعض الصلحاء قاءلا-------------------- يا سيدي----- ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب او----------------------- الطعام او----------------------- الشمع كذا وكذا---------------------- باطل ---اجماعا بوجوه منها ان------------ النذر المخلوق لا ------------------------------------يجوز ومنها انه-------------------------------------- ظن--- الميت يتصرف في الامر---------------- واعتقاد هذا- كفر	89	-7533486421567027425	JK000189BK1-ara1.ms1196	false	-4831113738815579276	36	147	178	716	1486	300	فقال الشيخ قاسم في شرح الدرر --واما النذر الذي ينذره- اكثر العوام علي ما هو مشاهد كان يكون لانسان غاءب او مريض او له حاجة ضرورية فياتي-------- بعض الصلحاء فيجعل ستره علي راسه فيقول يا سيدي فلان ان رد غاءبي او عوفي مريضي او قضيت حاجتي فلك من الذهب كذا او من الفضة كذا او من الطعام كذا او من الماء كذا او من الشمع كذا او من الزيت كذا فهذا النذر باطل بالاجماع ل-وجوه منها انه نذر مخلوق والنذر للمخلوق لا يجوز لانه عبادة والعبادة لا تكون للمخلوق ومنها ان المنذور له ميت والميت لا يملك ومنها ان ظن ان الميت يتصرف في الامور دون الله تعالي واعتقاده ذلك كفر	1196	5383844299704950739	238	313.5	185	550	43.272727966308594	37	JK000348-ara1	JK000189BK1-ara1