id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000347-ara1.ms38	true	-3997284850309603632	15	146	70	748	1591	300	قال ابو عبد الله النباجي الروح جسم يلطف عن الحس ويكبر عن اللمس ولا يعبر عنه باكثر من موجود قا-----------------------------------------ل ابن عطاء خلق الله الارواح قبل الاجساد لقوله تعالي ولقد خلقناكم يعني الارواح ثم صورناكم يعني الاجساد وقال غيره ال-روح لطيف قا-م في كثيف كالبصر جوهر لطيف قا-م في كثيف واجمع الجمهور علي ان الروح معني يحيي به ال----جسد وقال بعضهم هو روح نسيم طيب يكون به الحياة والنفس ريح حارة تكون بها الحركات والسكنات والشهوات وسءل القحطبي عن الروح فقال لم يدخل تحت ذل كن ومعناه عنده انه ليس -----------------الا الاحياء والحي والاح-------ياء صفة المحيي كالتخليق والخلق صفة الخالق واستدل من قال ذلك بظاهر قوله قل الروح من امر ربي قالوا امره كلامه وكلامه ليس بمخلوق كانهم قالوا انما صار الحي حيا بقوله كن ------------حيا وليس الروح معني في الجسد	38	-6306738310344804993	ShamAY0035035-ara1.ms05685	false	-4165958498450635252	29	145	154	740	1489	300	قال ابو عبد الله ال-باجي الروح جسم يلطف عن الحس ويكبر عن اللمس ولا يعبر عنه باكثر من موجود وهو وان منع عن العبارة فقد حكم بانه جسم وقال ابن عطاء خلق الله الارواح قبل الاجساد لقوله تعالي ولقد خلقناكم يعني الارواح ثم صورناكم يعني الاجساد وقال بعضهم الروح لطيف قاءم في كثيف -البصر جوهر لطيف قاءم في ك--------------------------------ثيف وفي هذا القول نظر وقال بعضهم -الروح عبار------------------ة والقاءم بالاشياء هو الحق وهذا فيه نظر ايضا------------------------------------------------------------------------- الا ان يحمل علي معني الاحياء فقد قال بعضهم الاحياء صفة المحيي كالتخلي-------ق صفة الخالق وقال------------------------ قل الروح من امر ربي و-----امره كلامه وكلامه ليس بمخلوق اي-------------- صار الحي حيا بقوله كن حيا وعلي هذا لا يكون الروح معني في الجسد	5685	-3848128699202660695	413	664.5	325	762	54.1994743347168	69	JK000347-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000347-ara1.ms65	true	-8964317071766795392	16	55	92	267	1547	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذاك فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فلست اري الكون حتي اراكا فما الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	65	-6306738310344804993	ShamAY0035035-ara1.ms08708	false	4997608575018682563	149	187	747	917	1510	300	احبك حبين حب الهوي وحبا لانك اهل لذلك فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواك- واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب--- حتي اراك فل-ا الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	8708	-3848128699202660695	156	294.0	120	175	89.14286041259766	32	JK000347-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000347-ara1.ms65	true	-8964317071766795392	16	53	92	261	1547	300	احبك حبين حب الهوي- وحبا لانك اهل لذاك فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي انت اهل له فلست اري الكون حتي اراكا فما الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد	65	-6306738310344804993	ShamAY0035035-ara1.ms08927	false	1202643009049836137	263	300	1385	1549	1549	300	احبك حبين حب الوداد وحبا لانك اهل لذاك فاما الذي هو حب الوداد فحب شغلت به عن سواك- واما الذي انت اهل له فكشفك للحجب--- حتي اراك- فما الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد-	8927	-3848128699202660695	132	222.0	101	170	77.64705657958984	27	JK000347-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000347-ara1.ms65	true	-8964317071766795392	17	55	97	267	1547	300	حبين حب الهوي- وحبا لانك اهل لذاك فاما الذي هو حب الهوي فشغلي بذكرك عمن سواكا واما الذي---- انت اهل له فلست اري الكون حتي اراكا فما الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	65	-6306738310344804993	ShamAY0035035-ara1.ms09225	false	3039323356839183947	0	38	0	167	1527	300	حبين حب الوداد وحبا لانك اهل لذاك فاما الذي هو حب الوداد فحب شغلت به عن سواك- واما الذي اهل انت---- له فكشفك للحجاب-- حتي اراك- فما الحمد في ذا ولا ذاك لي ولكن لك الحمد في ذا	9225	-3848128699202660695	130	205.5	98	175	74.28571319580078	26	JK000347-ara1	ShamAY0035035-ara1