id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000347-ara1.ms13	true	-2191483294796874033	3	103	14	573	1613	300	قوم انما------ سموا صوفية----- لقرب اوصافهم من اوصاف اهل الصفة الذين كانوا كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قوم انما سموا صوفية للبسهم الصوف واما من نسبهم الي الصفة والصوف فانه عبر عن ظاهر احوالهم وذلك انهم قوم قد تركوا الدنيا فخرجوا عن الاوطان وهجروا الاخدان وساحوا في البلاد واجاعوا الاكباد واعروا الاجساد لم ياخذوا من الذنيا الا مالا يجوز تركه من ستر عورة وسد جوعة فلخروجهم عن الاوطان سموا غرباء ولكثرة اسفارهم سموا سياحين ومن سياحتهم في البراري وايواءهم الي الكهوف عند الضرورات سماهم بعض اهل الديار شكفتية والشكفت بلغتهم الغار والكهف واهل الشام سموهم	13	-6306738310344804993	Hindawi068305130-ara1.ms328	false	-5021525865354969944	255	300	1341	1600	1600	300	----ان الصوفية سموا بهذا الاسم لقرب اوصافهم من اوصاف اهل الصفة الذين كا------نوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكثرة اسفارهم سموا سياحين ومن سياحتهم في البراري وايواءهم---- الكهوف عند الضرورات سماهم بعض اهل الديار شكفتيه والشكفت بلغتهم الغار والكهف واهل الشام سموهم-	328	-2532694928176625523	241	437.0	199	570	42.28070068359375	39	JK000347-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK000347-ara1.ms15	true	-242843272844278054	126	226	648	1206	1596	300	فقد اجتمعت هذه الاوصاف كلها ومعاني هذه الاسماء كلها في اسامي القوم والقابهم وصحت هذه العبارات وقربت هذه الماخذ وان كانت هذه الالفاظ متغيرة في الظاهر فان المعاني متفقة لانها ان اخذت من الصفاء والصفوة كانت صفوية وان اضيفت الي الصف او الصفة كانت صفية او صفية ويجوز ان يكون تقديم الواو علي الفاء في لفظ الصوفية وزيادتها في لفظ الصفية والصفية انما كانت من تداول الالسن وان جعل ماخذه من الصوف استقام اللفظ وصحت العبارة من حيث اللغة وجميع المعاني كلها من التخلي عن الدنيا وعزوف النفس عنها وترك الاوطان ولزوم الاسفار ومنع النفوس حظوظها وصفاء المعاملات وصفوة الاسرار	15	-6306738310344804993	Hindawi068305130-ara1.ms329	false	2260140503425559209	26	126	136	693	1667	300	فقد اجتمعت هذه الاوصاف كلها ومعاني هذه الاسماء كلها في اسامي القوم والقابهم وصحت هذه العبارات وقربت هذه الماخذ وان كانت هذه الالفاظ متغيرة في الظاهر فان المعاني متفقة لانها ان اخذت من الصفاء والصفوة كانت صفوية وان اضيفت الي الصف او الصفة كانت صفية او صفية ويجوز ان يكون تقديم الواو علي الفاء في لفظ الصوفية وزيادتها من لفظ الصفية والصفية انما كانت من تداول الالسن وان جعل ماخذه من الصوف استقام اللفظ وصحت العبارة من حيث اللغة وجم-ع المعاني كلها من التخلي عن الدنيا وعزوف النفس عنها وترك الاوطان ولزوم الاسفار ومنع النفوس حظوظها وصفاء المعاملات وصفوة الاسرار	329	-2532694928176625523	555	1103.0	455	558	99.46236419677734	98	JK000347-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK000347-ara1.ms17	true	-3310481054541942978	0	53	0	280	1631	300	زين العابدين وابنه محمد بن علي الباقر وابنه جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنهم بعد علي والحسن والحسين رضي الله عنهم واويس القرني وهرم بن حيان والحسن بن ابي الحسن البصري وابو حازم سلمة بن دينار المديني ومالك بن دينار وعبد الواحد بن زيد وعتبة الغلام وابراهيم بن ادهم والفضيل بن عياض	17	-6306738310344804993	Hindawi068305130-ara1.ms329	false	2260140503425559209	148	195	816	1069	1667	300	زين العابدين وابنه محمد بن علي الباقر وابنه جعفر بن محمد الصادق-------------- بعد علي والحسن والحسين رضي الله عنهم واويس القرني وال-------------حسن بن ابي الحسن البصري وابو حازم سلمة بن دينار المديني ومالك بن دينار وعبد الواحد بن زيد وعتبة الغلام وابراهيم بن ادهم والفضيل بن عياض	329	-2532694928176625523	251	485.5	204	280	89.64286041259766	46	JK000347-ara1	Hindawi068305130-ara1
JK000347-ara1.ms18	true	-3481856237194865371	2	101	13	576	1565	300	الرابع في----من صنف في المعاملات----- ابو محمد عبد الله بن محمد وابو عبد الله احمد بن عاصم الانطاكيان وعبد الله بن خبيق الانطاكي والحارث بن اسد المحاسبي ويحيي بن معاذ الرازي وابو بكر محمد بن عمر بن الفضل الوراق الترمذي وابو عثمان سعيد بن اسماعيل الرازي وابو عبد الله محمد بن علي الترمذي وابو عبد الله محمد بن الفضل البلخي وابو علي الجوزجاني وابو القاسم ابن اسحاق بن محمد الحكيم السمرقندي وهءلاء هم الاعلام المذكورون المشهورون المشهود لهم بالفضل الذين جمعوا علوم المواريث الي علوم الاكتساب سمعوا الحديث وجمعوا الفقه والكلام واللغة وعلم القران------ تشهد بذلك كتبهم ومصنفاتهم ولم	18	-6306738310344804993	Hindawi068305130-ara1.ms329	false	2260140503425559209	208	269	1144	1504	1667	300	التصوف الخ وممن صنف في المعاملات منهم ابو محمد عبد الله بن محمد وابو عبد الله احمد بن عاصم الانطاكيان وعبد الله بن خبيق الانطاكي والحارث بن اسد المحاسبي ويحيي بن معاذ الرازي وغيرهم وهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعلام المذكورون المشهورون المشهود لهم بالفضل الذين جمعوا علوم المواريث الي علوم الاكتساب سمعوا الحديث وجمعوا الفقه والكلام واللغة وعلم القران وبذلك تشهد----- كتبهم ومصنفاتهم الخ	329	-2532694928176625523	329	601.5	272	578	56.920413970947266	51	JK000347-ara1	Hindawi068305130-ara1