id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000345-ara1.ms099	false	6682694328964557403	32	245	167	1311	1592	300	وطاءفة من الصحابة فلم يعتقد كفرهم فهل تحكمون بكفره قلنا لا نحكم بكفره وانما نحكم بفسقه وضلال-ه ومخالفته لاجماع الامة وكيف نحكم بكفره ونحن نعلم ان الله تعالي لم يوجب علي من قذف محصنا بالزنا الا ثمانين جلدة ونعلم ان هذا الحكم يشتمل كافة الخلق ويعمهم علي وتيرة واحدة وانه لو قذف قاذف ابا بكر وعمر رضي الله عنهما بالزنا لما زاده ع-لي اقامة حد الله المنصوص عليه في كتابه ولم يدعوا لانفسهم التمييز بخاصية في الخروج عن مقتضي العموم فان قيل فلو صرح مصرح بكفر ابي بكر وعمر رضي الله عنهما ينبغي ان ينزل منزلة من لو كفر شخصا اخر من احاد المسلمين او القضاة والاءمة من بعدهم قلنا هكذا نقول فلا يفارق تكفيرهم تكفير غيرهم من احاد الا-مة والقضاة بل افراد المسلمين المعروفين بالاسلام الا-في ش-ءين احدهما في مخالفة الاجماع وخرقه فان مكف-ر غيرهم ربما لا يكون خارقا لاجماع معت-د به الثاني انه ورد في حقهم من الوعد بالجنة والثناء عليهم والحكم بصحة دينهم وثبات يقينهم وتقدمهم علي ساءر الخلق اخبار كثيرة فقاءل ذلك ان بلغته الاخبار و--اعتقد مع ذلك كفرهم فهو كافر لا بتكفيره اياهم ولكن بتكذيبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن كذبه ب--كلمة من اقاويله فهو كافر بالاجماع ومهما قطع النظر عن التكذيب في هذه الاخبار وعن خرق الاجماع نزل تكفيرهم منزله ساء-ر القضاة والاءمة واحاد المسلمين	99	4411144349751150655	Shia001404-ara1.ms208	true	3893453531507780989	1	202	5	1085	1559	300	وطاءفة من الصحابة ولم يعتقد كفرهم فهل تحكمون بكفره قلت- لا نحكم بكفره وانما نحكم بفسقه وضلالته ومخالفته لاجماع الامة---------------- ونحن نعلم ان الله تعالي لم يوجب علي من قذف محصنا بالزنا الا ثمانين جلدة و-----ان هذا الحكم يش-مل كافة الخلق ويعمهم علي وتيرة واحدة وانه لو قذف قاذف ابا بكر وعمر--------------- بالزنا -ما زادوا علي اقامة حد الله المنصوص عليه في كتابه ولم يدعوا لانفسهم التم-يز بخاصية في الخروج عن مقتضي العموم فان قيل فلو صرح مصرح بكفر ابي بكر وعمر--------------- ينبغي ان ينزل منزلة ما لو كفر شخصا اخر من احاد المسلمين --والقضاة والاءمة من بعدهم قلنا هكذا نقول فلا يفارق تكفيرهم تكفير احا---------د الاءمة والقضاة بل افراد المسلمين المعروفين بالاسلام الا في شيءين احدهما--- مخالفة الاجماع وخرقه فان تكفير غيره- ربما لا يكون خارقا لاجماع معتمد به الثاني انه ورد في حقهم من الوعد بالجنة والثناء عليهم والحكم بصحة دينهم وثبات يقينهم وتقدمهم علي ال-----خلق اخبار كثيرة فقاءل ذلك ان بلغ-ه الاخبار ثم اعتقد مع ذلك كفرهم فهو كافر لا بتكفيره اياهم ولكن بتكذيبه رسول الله صلي الله عليه واله فمن كذبه في كلمة من اقاويله فهو كافر بالاجماع ومهما قطع النظر عن التكذيب في هذه الاخبار وعن خرق الاجماع نزل تكفيرهم منزلة تكفير القضاة والاءمة واحاد المسلمين	208	-5402247421932436753	1047	1942.0	850	1156	90.57093048095703	173	JK000345-ara1	Shia001404-ara1