id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000345-ara1.ms009	true	-1667265950218358628	188	265	1077	1518	1733	300	الانسلال من الدين كانسلال الشعرة من العجين ولكن تشاور جماعة من المجوس والمزدكية وشرذمة من الثنوية الملحدين وطاءفة كبيرة من ملحدة الفلاسفة المتقدمين وضربوا سهام الراي في استنباط تدبير يخفف عنهم ما نابهم من استيلاء اهل الدين وينفس عنهم كربة ما دهاهم من امر المسلمين حتي اخرسوا السنتهم عن النطق بما هو معتقدهم -من انكار الصانع وتكذيب الرسل وجحد الحشر والنشر والمعاد الي الله في اخر الامر وزعموا انا بعد ان عرفنا ان الانبياء كلهم ممخرقون ومنمسون	9	4411144349751150655	Shamela0037325-ara1.ms1898	false	-2653319767726574410	105	146	519	768	1633	300	الانسلال من الدين فشاوروا---------------------------- جماعة من المجوس والمزدكية و---------الثنوية و------------------------ملحدة الفلاسفة ----------------------------في استنباط تدبير يخفف عنهم ما نابهم من استيلاء اهل الدين عليهم----------------------------------- حتي اخرسو-------هم عن النطق بما--- يعتقدونه من انكار الصانع وتكذيب الرسل وجحد البعث------------------------------------- وزعمهم----------------- ان الانبياء----- ممخرقون ومنمسون	1898	4667024795132953625	226	334.5	186	442	51.131221771240234	34	JK000345-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000345-ara1.ms010	true	-2887164283186318913	122	212	693	1208	1708	300	استدراجهم الي الانخلاع عن الدين وان بقي عندهم معتصم من ظواهر القران ومتواتر الاخبار اوهمنا عندهم ان تلك الظواهر لها اسرار وبواطن وان امارة الاحمق الانخداع بظواهرها وعلامة---- الفطنة--- اعتقاد بواطنها ثم نبث ا-يهم عقاءدنا ونزعم انها المراد بظواهر القران ثم اذا تكثرنا بهءلاء سهل علينا استدراج ساءر الفرق بعد التحيز الي هءلاء والتظاهر بنصرهم ثم قالوا -طريقنا ان نختار رجلا ممن يساعدنا علي المذهب ونزعم انه من اهل البيت وانه يجب علي كافة الخلق مباي-----عته وتتعين عليهم طاعته فا-نه خليفة رسول الله و---------------------معصوم عن الخطا والزلل من جهة الله	10	4411144349751150655	Shamela0037325-ara1.ms1898	false	-2653319767726574410	212	297	1144	1624	1633	300	استدراجهم الي الانخداع عن الدين فان بقي من-هم معتصم --بظواهر القران و-------الاخبار اوهمناه----- ان تلك الظواهر لها اسرار وبواطن وان المنخد--------------ع بظواهرها احمق وانما الفطنة في اعتقاد بواطنها ثم نبث اليهم عقاءدنا ونزعم انها المراد بظواهرها عندكم ف-اذا تكثرنا بهءلاء سهل علينا استدراج باقي الفرق------------------------------------- ثم قالوا وطريقنا ان نختار رجلا ممن يساعد --علي المذهب ويزعم انه من اهل البيت وانه يجب علي كل-- الخلق كافة متابعته ويتعين عليهم طاعته لكونه خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم والمعصوم من الخطا والزلل من جهة الله	1898	4667024795132953625	404	681.0	329	551	73.32123565673828	60	JK000345-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000345-ara1.ms010	true	-2887164283186318913	214	282	1217	1605	1708	300	لا نظهر هذه الدعوة علي القرب من جوار---- الخليفة الذي وسمناه بالعصمة فان قرب الدار ربما يهتك هذه الاستار واذا بعدت الشقة وطالت المسافة فمتي يقدر المستجيب الي الدعوة ان يفتش عن حاله وان----- يطلع علي حقيقة امره ومقصدهم بذلك كله الملك والاستيلاء والتبسط في اموال المسلمين وحريمهم والانتقام منهم فيما اعتقدوا فيهم وعاجلوهم به من النهب والسفك وافاضوا عليهم من فنون البلاء فهذه غاية مقص-دهم ومبدا امرهم	10	4411144349751150655	Shamela0037325-ara1.ms1899	false	-3279813159742505144	0	61	0	339	1706	300	لا تظهر هذه الدعوة علي القرب من جوار هذا الخليفة الذي وسمناه بالعصمة فان قرب الدار----- يهتك---- الاستار واذا بعدت الشقة وطالت المسافة فمتي يقدر المستجيب للد----عوة ان يفتش عن حال الامام او يطلع علي حقيقة امره وقص-دهم بهذا كله الملك والاستيلاء عل-------ي اموال الناس -----------والانتقام منهم لما عام---------------لوهم به من سفك دماءهم ونهب اموالهم قديما فهذا------------ غاية مقصودهم ومبدا امرهم	1899	4667024795132953625	277	452.5	225	398	69.59799194335938	41	JK000345-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000345-ara1.ms032	true	7278348693902240049	197	253	984	1259	1507	300	ينبغي ان يعرف الانسان ان رتبة هذه الفرقة--- اخس من رتبة كل فرقة من فرق الضلال اذ لا نجد فرقة ينقض مذهبها بنفس المذهب سوي هذه----------------- اذ مذهبها ابطال النظر وتغيير الالفاظ عن موضوعاتها بدعوي الرموز وكل ما يتصور ان ينطلق به -لسانهم -اما نظر او نقل اما النظر فقد ابطلوه واما اللفظ فقد جوز ان -	32	4411144349751150655	Shamela0037325-ara1.ms1757	false	3184919757300934293	240	300	1171	1467	1467	300	ينبغي ان يعرف الانسان ان رتبة هذه الفرقة هي اخس من رتبة كل فرقة من فرق الضلال اذ لا تجد فرقة تنقض مذهبها بنفس المذهب سوي هذه التي هي الباطنية اذ مذهبها ابطال النظر وتغيير الالفاظ عن موضوعاتها بدعوي الرم-ز وكل ما يتصور ان تنط-ق به السنتهم فاما نظر او نقل اما النظر فقد ابطلوه واما النقل فقد جوزوا ان	1757	4667024795132953625	262	470.5	208	298	87.91946411132812	46	JK000345-ara1	Shamela0037325-ara1