id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000345-ara1.ms133	false	-2737473454172832117	234	300	1260	1593	1593	300	تعالي------ وتزودوا فان خير الزاد التقوي فمن لم يتزود في دنياه لاخرته بالمواظبة علي العبادة فسيرجع منه عند الموت ما اغتر من جسده وماله ف---يتحسر حيث لا يغنيه التحسر- ويقول يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين ويقول فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل فحينءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت-	133	4411144349751150655	Shamela0001390-ara1.ms006	true	8393208300566512608	206	262	1082	1357	1544	300	تعالي بقوله وتزودوا فان خير الزاد التقوي جاءت رحلته فيست---------------------------------------رجع منه---------- ما اعير من جسده وذات يده ليتحسر حين لا يغنيه --تحسره ويقول يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا وي------------------قول فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل فحينءذ لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت	6	1656350420197334566	241	411.0	191	344	70.05813598632812	44	JK000345-ara1	Shamela0001390-ara1
JK000345-ara1.ms138	false	-1591399074666864159	110	202	668	1152	1674	300	فمن صرف همته الي ------------------العلم والعمل والعبادة فخليق ان يلحق بالملاءكة- فيسمي ملكا وربانيا كما قال تعالي ان هذا الا ملك كريم ومن صرف همته الي --------------------------اتباع الشهوات واللذات البدنية ياكل كما تاكل--------------------------- البهاءم فخليق ان يلحق بالبهاءم فيصير اما غمرا كثور واما شرها كخنزير واما ضرعا ككلب او حقودا كجمل او متكبرا كنمر او ذا روغان ونفاق كثعلب او يجمع ذلك في----صير كشيطان مريد وعلي ذلك دل قوله تعالي وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كالانعام بل هم اضل وق------ال ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون	138	4411144349751150655	Shamela0001390-ara1.ms013	true	-2786180306990705932	47	170	272	898	1540	300	فمن صرف همته كلها الي تربية الفكر بالعلم والعمل--------- فخليق ان يلحق بافق الملك فيسمي ملكا وربانيا كما قال تعالي ان هذا الا ملك كريم ومن صرف همته كلها الي تربية القوة الشهوية باتباع ---------اللذات البدنية ياكل كما تاكل الانعام فخليق ان يلحق بافق البها-----------------------ءم فيصير اما غمرا كثور او-- شرها كخنزير او ضري--ا ككلب او حقود- كجمل او متكبرا كنمر او ذا روغان------ كثعلب او يجمع ذلك كله فيصير كشيطان مريد وعلي ذلك--- قوله تعالي وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ولكون كثير ممن صورته صورة انسان وليس هو في الحقيقة الا كبعض الحيوان قال الله تعالي في الذين لا يعقلون عن الله ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا وقال ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون	13	1656350420197334566	402	690.0	321	681	59.03083801269531	67	JK000345-ara1	Shamela0001390-ara1
JK000345-ara1.ms136	false	-552856044452564968	259	300	1316	1551	1551	300	معرفة الانسان في بدنه كمثل وال في بلد------ه وجوارحه وحواسه واطرافه بمنزلة صناع وعملة والشرع له كمشير ناصح ووزير مدبر والشهوة فيه كعبد سوء جالب للميرة والطعام والعصب له كصاحب شرطة والعبد الجالب للميرة خبيث ماكر يتمثل للانسان بصورة الناصح وفي-	136	4411144349751150655	Shamela0001390-ara1.ms019	true	-1808628107510824910	247	285	1339	1550	1631	300	--نفس الانسان في بدنه كمثل وال في بلده وقواه وجوارح---------------ه بمنزلة صناع وعملة والعقل له كمشير ناصح عالم ------والشهوة فيه كعبد سوء جالب للميرة والحمية -------له كصاحب شرطة والعبد الجالب للميرة خبيث ماكر يتمثل للوالي- بصورة الناصح وفي	19	1656350420197334566	186	316.5	151	242	76.85950469970703	28	JK000345-ara1	Shamela0001390-ara1
JK000345-ara1.ms137	false	4142000554344133365	15	154	83	841	1621	300	الوالي في مملكته متي استشار في تدبيراته وزيره دون هذا العبد السوء الخبيث وادب صاحب شرطته وجعله مءتمرا لوزيره وسلطه علي هذا العبد الخبيث واتباعه حتي يكون هذا العبد مسوسا لا ساءسا ومدبرا لا مدبرا استقام امر بلده وكذ-ا النفس متي----- استعانت------- في --تدبيراتها بالشرع والعقل وادبت الحمية والغضب حتي لا يهتاج الا باشارة الشرع والعقل وسلطته- علي الشهوة و------استتب امرها والا فسدت واتبعت الهوي ولذات الدنيا كما قال الله تعالي------------------------------- ولا تتبع الهوي الاية وقال تعالي---------------------- افرايت من اتخذ الهه هواه وقال------------------------- اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب وقال تعالي في مدح من عصاها واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي---- الاية وعلي الجملة فينبغي ان يكون العبد طول عمره في مجاهدة غضبه وشهوته ومتشمرا لمخالفتها كما يتشمر لمخالفة اعداءه فانهما عدوان كما قال صلي الله عليه وسل----------م اعدي عدو- نفسك التي بين جنبيك	137	4411144349751150655	Shamela0001390-ara1.ms020	true	-2391527734723077351	0	123	0	647	1555	300	الوالي في مملكته متي استشار في تدبيراته وزيره دون هذا العبد الخبي------ث وادب صاحب شرطته وجعله مءتمرا لوزيره وسلطه علي هذا العبد -------واتباعه حتي يكون هذا العبد مسوسا لا ساءسا ومدبرا لا مدبرا استقام امر بلده فكذلك النفس ايضا متي استعانت بالعقل في التدبير ------------------وادبت الحمية --------------------------------------------وسلطتها علي الشهوة وقواها استتب امرها والا فسدت ولهذا حذرنا ا----------------------لله تعالي غاية الحذر من اتباع الهوي فقال ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله وقال في ذم من اتبعه افرايت من اتخذ الهه هواه واضله الله علي علم وقال تعالي اخلد الي الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب وقال ------في مدح من عصاه- واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة --هي الماوي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليه الصلاة والسلام اعدي عدوك نفسك التي بين جنبيك	20	1656350420197334566	480	763.0	383	873	54.982818603515625	79	JK000345-ara1	Shamela0001390-ara1
JK000345-ara1.ms137	false	4142000554344133365	184	287	1002	1564	1621	300	كفرسه وغضبه ككلبه ف-ان كان الفارس حاذقا والفرس- مروضا والكلب مءدبا ومعلما فهو قمين بادراك حاجته من الصيد ومتي كان الفارس اخرق وفرسه جموحا او حرونا وكلبه عقورا فلا فرسه ينبعث تحته منقادا ولا كلبه يسترسل باشارته مطيعا فهو قمين ان يعطب فضلا ان------ يدرك ما طلب ومهما جاهد الانسان فيها هواه فله ثلاثة احوال الاول- ان يغلبه الهوي فيتبعه ويعرض عن الشرع كما قال تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه -الثاني ا-ن يغالبه فيقهره مرة ويقهره الهوي اخري فله اجر المجاهدين وهو المرد بقوله صلي الله عليه وسلم ج------اهدوا -هوا-كم كما تجاهدو- اعداءكم -الثالث- ان يغلب هواه ككثير من الانبياء و----صفوه الاولياء	137	4411144349751150655	Shamela0001390-ara1.ms021	true	-591774361213770354	180	278	953	1481	1587	300	كفرسه وغضبه ككلبه فمتي كان الفارس حاذقا و--فرسه مروضا وكلبه --------معلما فهو قمين بادراك حاجته من الصيد ومتي كان------- اخرق وفرسه جموحا او حرونا وكلبه عقورا فلا فرسه ينبعث تحته منقادا ولا كلبه يسلس مع------ه مطيعا فهو قمين ان يعطب فضلا عن ان لا يدرك ما طلب ول----------لانسان --مع هوا----ه ثلاثة احوال الاولي ان يغلبه الهوي فيملكه ---------------كما قال تعالي ا-رايت من اتخذ الهه هواه والثانية ان يغالبه فيقهره مرة ويقهر مرة واياه قصد بمدح- المجاهدين وعناه النبي---- صلي الله عليه وسلم بقوله جاهدوا اهواءكم كما تجاهدون اعداءكم والثالثة ان يغلب هواه ككثير من الانبياء وبعض صفوة الاولياء	21	1656350420197334566	453	722.5	367	588	77.04081726074219	66	JK000345-ara1	Shamela0001390-ara1