id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000345-ara1.ms006	false	-3854507035497064160	109	275	660	1568	1702	300	الباطنية فانما لقبوا بها لدعواهم ان لظواهر القران و الاخبار بواطن تجري في الظواهر مجري اللب من القشر و انها بصورها توهم عند الجهال الاغبياء صورا جلية و هي عند العقلاء و الاذكياء رموز و اشارات الي حقاءق معينة و ان من تقاعد عقله عن الغوص علي الحفايا و الاسرار و البواطن و الاغوار و قنع بظواهرها مسارعا الي الاغترار كان تحت الاواصر و الاغلال معني بالاوزار و الاثقال و ارادوا ب الاغلال التكليفات الشرعية فان من ارتقي الي علم الباطن انحط عنه التكليف و استراح من اعباءه و هم المرادون بقوله تعالي 88 ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم الاية وربما موهوا بالاستشهاد عليه بقولهم ان الجهال المنكرين للباطن هم الذين اريدوا بقوله تعالي فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب وغرضهم الاقصي ابطال الشراءع فانهم اذا انتزعوا عن العقاءد موجب الظواهر قدروا علي الحكم بدعوي الباطن علي حسب ما يوجب الانسلاخ عن قواعد الدين -----اذا سقطت الثقة بموجب الالفاظ الصريحة فلا يبقي للشرع عصام يرجع اليه ويعول عليه	6	4411144349751150655	Hindawi069496185-ara1.ms067	true	8493207356666713978	99	164	516	891	1673	300	الباطنية سميت بهذا الاسم لدعواهم ان لظواهر القران و-الاخبار بواطن تجري في الظواهر مجري اللب من القشرة وعندهم----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ارتقي الي علم الباطن انحط عنه التكليف و-استراح من اعباءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وغرضهم الاقصي ابطال الشراءع فانهم اذا انتزعوا عن العقاءد موجب الظواهر فهموا---------------- الباطن فهما يمكنهم من- الانسلاخ عن قواعد الدين لانه اذا سقطت الثقة بموجب الالفاظ الصريحة فلا يبقي للشرع عصام يرجع اليه ويعول عليه	67	-3724679494597757501	332	576.0	273	913	36.3636360168457	51	JK000345-ara1	Hindawi069496185-ara1
JK000345-ara1.ms009	false	-1667265950218358628	156	299	906	1730	1733	300	الباعث لهم علي نصب هذه الدعوة وافاضة هذه البدعة مما تطابق عليه نقلة المقالات قاطبة ان هذه الدعوة لم يفتتحها منتسب الي ملة ولا معتقد لنحلة معتضد بنبوة فان مساقها ينقاد الي الانسلال من الدين كانسلال الشعرة من العجين ولكن--- تشاور جماعة من المجوس والمزدكية وشرذمة من الثنوية الملحدين وطاءفة كبيرة من ملحدة الفلاسفة المتقدمين وضربوا سهام الراي في استنباط تدبير يخفف عنهم ما نابهم من استيلاء اهل الدين وينفس عنهم كربة ما دهاهم من امر المسلمين حتي اخرسوا السنتهم عن النطق بما هو معتقدهم من انكار الصانع وتكذيب الرسل وجحد الحشر والنشر والمعاد الي الله في اخر الامر وزعموا انا بعد ان عرفنا ان الانبياء كلهم ممخرقون ومنمسون فانهم يستعبدون الخلق بما يخيلونه اليهم فنون الشعبذة والزرق وقد تفاقم ام محمد واستطارت في الاقطار دعوته واتسعت ولايته واتسقت اسابه وشوكته حتي استولوا --------علي ملك اسلافن---------------------------------------------ا وانهمكوا في التنعم في الولايات مستحقرين عقولنا	9	4411144349751150655	Hindawi069496185-ara1.ms067	true	8493207356666713978	165	270	898	1500	1673	300	الباعث لهم علي نصب هذه الدعوة هكذا يقول الغزالي في الفصل الثاني من الباب الثاني هو ----------------------------------------------------------------------------------------الانسلال من الدين كانسلال الشعرة من العجين ثم يقول تشاور جماعة من المجوس والمزدكية وشرذمة من الثنوية الملحدين وطاءفة كبيرة من ملحدة الفلاسفة المتقدمين وضربوا سهام الراي في استنباط تدبير يخفف عنهم ما نابهم من استيلاء اهل الدين وينفس عنهم كربة ما دهاهم من امر المسلمين حتي اخرسوا السنتهم عن النطق بما هو معتقدهم من انكار الصانع وتكذيب الرسل وجحد الحشر والنشر والمعاد الي الله في اخر الامر ف----------بعد--------- ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استولي المسلمون علي ملك اسلافنا هكذا يتصور الغزالي مخاطبة تلك الطواءف لنفسها وانهمكوا في التنعم في الولايات مستحقرين عقولنا	67	-3724679494597757501	488	891.0	401	880	55.45454406738281	80	JK000345-ara1	Hindawi069496185-ara1
JK000345-ara1.ms010	false	-2887164283186318913	6	61	33	377	1708	300	ولا مطمع في مقاومتهم بقتال ولا سبيل الي استنزالهم عما اصروا عليه الا بمكر واحتيال ولو شافهناهم بالدعاء الي مذهبنا لتنمروا علينا وامتنعوا من الاصغاء الينا فسبيلنا ان ننتحل عقيدة طاءفة من فرقهم هم اركهم عقولا واسخفهم رايا والينهم عريكة لقبول المحالات واطوعهم للتصديق بالاكاذيب المزخرفات وهم الروافض ونتحصن بالانتساب اليهم والاعتزاء الي اهل البيت	10	4411144349751150655	Hindawi069496185-ara1.ms067	true	8493207356666713978	270	300	1500	1673	1673	300	ولا مطمع في مقاومتهم بقتال ولا سبيل الي استنزالهم عما اصروا عليه الا بمكر واحتيال------------------------------------------------------------------------ فسبيلنا ان ننتحل عقيدة طاءفة من فرقهم--------------------------------------------------------------------------------------------- وهم الروافض ونتحصن بالانتساب اليهم ونتباكي ل-----اهل البيت-	67	-3724679494597757501	165	296.5	137	344	47.96511459350586	25	JK000345-ara1	Hindawi069496185-ara1
JK000345-ara1.ms010	false	-2887164283186318913	83	162	485	938	1708	300	حل بال محمد صلي الله عليه وسلم ونتوصل به --الي تطويل اللسان في اءمة سلفهم الذين هم اسوتهم وقدوتهم حتي اذا قبحنا احوالهم في اعينهم وما ينقل اليهم شرعهم بنقلهم وروايتهم اشتد عليهم باب الرجوع الي الشرع وسهل علينا استدراجهم الي الانخلاع عن الدين وان بقي عندهم معتصم من ظواهر القران ومتواتر الاخبار اوهمنا عندهم ان تلك الظواهر لها اسرار وبواطن وان امارة الاحمق الانخداع بظواهرها وعلامة الفطنة اعتقاد بواطنها ثم نبث ايهم- عقاءدنا ونزعم انها المراد بظواهر القران	10	4411144349751150655	Hindawi069496185-ara1.ms068	true	-3525658406854958344	1	65	4	379	1681	300	حل بال محمد------------------- ونتوصل بذلك الي تطويل اللسان في اءمة المسلمين--------------------- حتي اذا قبحنا احوالهم في اعينهم انس-------------------------------------د عليهم باب الرجوع الي الشرع وسهل علينا استدراجهم الي الانخلاع عن الدين فان بقي عندهم معتصم من ظواهر القران ومتواتر الاخبار اوهمناه----م ان تلك الظواهر لها اسرار وبواطن وان امارة الاحمق الانخداع بظواهرها وعلامة الفطنة اعتقاد بواطنها ثم نبث اليها عقاءدنا ونزعم انها المراد بظواهر القران	68	-3724679494597757501	355	665.5	292	456	77.85087585449219	57	JK000345-ara1	Hindawi069496185-ara1
JK000345-ara1.ms007	false	-530648357472331896	257	300	1307	1554	1554	300	فلقبوا بها نسبة لهم الي حاصل مذهبهم وزبدته فانه راجع الي طي بساط التكليف وحط-------------- اعباء الشرع عن المتعبدين وتسليط الناس علي اتباع اللذات وطلب الشهوات-- وقضاء الوطر من-- المباحات والمحرمات و-----------------خرم لفظ اعجمي ينبء عن الشء المستلذ المستطاب الذي يرتاح الانسان اليه-	7	4411144349751150655	Hindawi069496185-ara1.ms094	true	-6491146523094123062	167	208	956	1193	1708	300	-----------نسبة لهم الي حاصل مذهبهم وزبدته فانه مذهب يطو--ي بساط التكليف ويحط من المتعبدين اعباء الشرع ويغري-------------- ا-----------------لناس بطلب --شهواتهم وقضاء حاجاتهم من المباحات والمحرمات علي حد سواء وكلمة خرم لفظ اعجمي ينبء عن الشء المستلذ المستطاب الذي يرتاح الانسان اليه	94	-3724679494597757501	176	266.0	143	283	62.19081115722656	25	JK000345-ara1	Hindawi069496185-ara1