id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0833	false	2533608206314914513	74	245	379	1266	1552	300	الامامة بعد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بالبرهان وبالله تعالي نتايد قال ابو محمد قد اختلف الناس في هذا فقالت طاءفة ان ا لنبي صلي الله------ عليه وسلم لم يستخلف احدا ثم اختلفوا فقال بعضهم لكن لما استخلف ابا بكر رضي الله عنه علي الصلاة كان ذلك دليلا علي انه الاوهم بالامامة والخلافة علي الامور وقال بعضهم لا ولكن كان ابينهم فضلا فقدموه لذلك وقالت طاءفة بل نص رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي استخلاف ابي بكر بعده علي امور ا لناس نصا جليا قال ابو محمد وبهذا نقول لبراهين احدها اطباق الناس كلهم وهم الذين قال الله تعالي فيهم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله و-رضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون فقد اصفق هءلاء الذين شهد الله لهم بالصدق وجميع اخوانهم من الانصار رضي الله عنه-م علي ان سموه خليفة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ومعني الخليفة في اللغة هو الذي يستخلفه------ لا الذي يخلفه دون ان يستخلفه هو لا يجوز غير هذا البتة في اللغة بلا خلاف تقول استخلف فلان	833	-6042849296118984	Shamela0021512-ara1.ms047	true	3763751972731133124	140	300	676	1509	1509	300	الامامة بعد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ---------------------------------------------------------------فقالت طاءفة ان ا-لنبي صلي الله تعالي عليه وسلم لم يستخلف احدا ثم اختلفوا فقال بعضهم لكن لما استخلف ابا بكر عل-------------ي الصلاة كان ذلك دليلا علي انه اولاهم بالامامة والخلافة علي الام-ر وقال بعضهم لا ولكن كان اثبتهم فضلا فقدموه لذلك وقالت طاءفة بل نص رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي استخلاف ابي بكر بعده علي امور ال-ناس نصا جليا قال ابو محمد وبهذا نقول لبراهين احدها اطباق الناس كلهم وهم الذين قال الله------ فيهم للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من الله و رضوانا وينصرون الله ورسوله اولءك هم الصادقون فقد اتفق هءلاء الذين شهد الله لهم بالصدق وجميع اخوانهم من الانصار رضي الله عنه م علي ان سموه خليفة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومعني الخليفة في اللغة هو الذي يستخلفه المرء لا الذي يخلفه دون ان يستخلفه هو لا يجوز غير هذا البتة في اللغة بلا خلاف يقال استخلف فلان-	47	-2555667394193340683	789	1453.0	637	919	85.85418701171875	144	JK000343-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000343-ara1.ms0833	false	2533608206314914513	245	300	1266	1552	1552	300	فلانا يستخلفه فهو خليفته ومستخلفه فان قام مكانه دون ان يستخلفه هو لم يقل الا خلف فلان فلانا يخلفه فهو خالف---- ومحال ان يعنوا بذلك الاستخلاف علي الصلاة لوجهين ضرور-ين احدهما انه لا يستحق ابو بكر--- هذا الاسم علي الاطلاق في حياة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وهو حينءذ خليفته علي الصلاة فصح يقينا-	833	-6042849296118984	Shamela0021512-ara1.ms048	true	2116029544828448111	0	56	0	294	1486	300	فلانا يستخلفه فهو خليفته ومستخلفه فان قام مكانه دون ان يستخلفه ---لم يقل الا خلف فلان فلانا يخلفه فهو خالف قال ومحال ان يعنوا بذلك الاستخلاف علي الصلاة لوجهين ضروريين احدهما انه لم يستحق ابو بكر قط هذا الاسم علي الاطلاق في حياة النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم وهو حينءذ خليفته علي الصلاة فصح يقينا	48	-2555667394193340683	273	499.0	221	301	90.69767761230469	49	JK000343-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000343-ara1.ms0834	false	2149433392016069633	0	300	0	1478	1478	300	ان خلافته المسمي هو بها هي غير خلافته علي الصلاة والثاني ان كل من استخلفه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في حياته كعلي في غزوة تبوك وابن ام مكتوم في غزوة الخندق وعثمان بن عفان في غزوة ذات الرقاع وساءر من استخلفه علي البلاد باليمن والبحرين والطاءف وغيرها لم يستحق احد منهم قط بلا خلاف م-ن احد من الا-مة ان يسمي خليفة رسول الله صلي الله------ عليه وسلم علي الاطلاق فصح يقينا بالضرورة التي لا محيد عنها انها للخلافة بعده علي امته ومن الممتنع ان يجمعوا علي ذلك وهو عليه السلام لم يستخلفه نصا ولو لم يكن ها هنا الا استخلافه اياه علي الصلاة ما كان ابو بكر اولي بهذه التسمية من غيره ممن ذكرنا وهذا برهان ضروري نعارض به جميع الخصوم وايضا فان الرواية قد صحت بان امراة قالت يا رسول الله ارايت ان رجعت ولم اجدك كانها تريد الموت قال فات- ابا بكر---- وهذا نص جلي علي استخلاف ابي بكر---- وايضا فان الخبر قد جاء من الطرق الثابتة ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها في مرضه الذي توفي فيه عليه السلام لقد هممت ان ابعث الي ابيك واخيك فاكتب كتابا واعهد عهدا لكيلا يقول قاءل انا احق او يتمني متمن- ويابي الله------- والمءمنون الا ابا بكر وروي ايضا ويابي الله وال-ببون الا ابا بكر---- فهذا نص جلي علي استخلافه عليه الصلاة والسلا------م ابا بكر علي ولاية الامة بعده قال ابو محمد ولو اننا نستجيز التدليس والامر الذي لو ظفر به خصومنا طاروا به فرحا او ابلسوا اسفا لاحتججنا بما روي افتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر قال ابو محمد ولكنه لم يصح ويعيذنا الله من الاحتجاج بما لا يصح قال ابو محمد واحتج من قال لم يستخلف رسول الله صلي الله علبه وسلم بالخبر الماثور عن عبد الله بن عمر عن ابيه انه قال ان استخلف فقد استخلف من هو-	834	-6042849296118984	Shamela0021512-ara1.ms048	true	2116029544828448111	56	296	294	1470	1486	300	ان خلافته المسمي--- بها هي غير خلافته علي الصلاة والثاني ان كل من استخلفه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في حياته كعلي في غزوة تبوك وابن ام مكتوم في غزوة الخندق وعثمان بن عفان في غزوة ذات الرقاع وساءر من استخلفه علي البلاد باليمن والبحرين والطاءف وغيرها لم يستحق احد منهم--- بلا خلاف بين احد من الاءمة ان يسمي خليفة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------ فصح يقينا بالضرورة التي لا محيد عنها انها الخلافة بعده علي امته ومن المحال -ان يجمعوا علي ذلك وهو------------ لم يستخلفه نصا ولو لم يكن ها-هنا الا استخلافه ------في الصلاة لم يكن ابو بكر اولي بهذا الاسم-- من ساءر -من ---------------------------------ذكرناه قال وايضا فان الرواية قد صحت -ان امراة قالت يا رسول الله ارايت ان رجعت فلم اجدك كانها تعني الموت قال فاتي ابا بكر قال وهذا نص جلي علي استخلاف ابي بكر قال وايضا فان الخبر قد جاء من الطرق الثابتة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال لعاءشة-------------- في مرضه الذي توفي فيه------------ لقد هممت ان ابعث الي ابيك واخيك واكتب كتابا واعهد عهدا لكيلا يقول قاءل انا احق او يتمني متمني ويابي الله ورسوله والمءمنون الا ابا بكر وروي ايضا ويابي الله والنبيون الا ابا بكر قال فهذا نص جلي علي استخلافه صلي- الله تعالي عليه وسلم ابا بكر علي ولاية الامة بعده قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج من قال لم يستخلف----------------------------- بالخبر الماثور عن عبد الله بن عمر عن عمر- انه قال ان استخلف فقد استخلف من هو	48	-2555667394193340683	1080	1904.0	853	1527	70.72691345214844	197	JK000343-ara1	Shamela0021512-ara1
JK000343-ara1.ms0835	false	6534806226773768008	4	138	17	677	1509	300	بكر وان لا استخلف فلم يستخلف من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وبما روي عن عاءشة رضي الله عنه-ا ا---------من كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم مستخلفا لو استخلف فمن---- المحال ان يعارض الاجماع من الصحابة الذي ذكرنا -----والاثران الصحيحان المسندان الي رسول الله ص------لي الله عليه وسلم من لفظة بمثل هذين الاثرين الموقوفين علي عمر وعاءشة رضي الله عنهما مما لا يقوم به حجة ممالة وجه ظاهر من- ان هذا الاثر خفي علي عمر رضي الله عنه كما خفي عليه كثير من امر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كالاستءذان وغيره او انه اراد استخلافا بع-د مكتوب ونحن نقر ان استخلاف ابي بكر لم يكن بكتاب مكتوب واما الخبر في ذلك عن عاءشة --------------فكذلك نص-ا وقد يخرج كلامها علي سءال ساءل وانما الحجة في روايتها- لا في	835	-6042849296118984	Shamela0021512-ara1.ms049	true	459206380053712280	0	133	0	665	1486	300	بكر وا--لا استخلف فلم يستخلف من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وبما روي عن عاءشة رضي الله عنه ا انها سءلت من كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مستخلفا لو استخلف قال ومن المحال ان يعارض --اجماع ---الصحابة الذي ذكرنا عنهم والاثران الصحيحان المسندان الي رسول الله صلي تعالي الله عليه وسلم من لفظه بمثل هذين الاثرين الموقوفين علي عمر وعاءشة--------------- مما لا تقوم به حجة---------- ظاهرة مع ان هذا الاثر خفي علي عمر------------- كما خفي عليه كثير من امر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كالاستءذان وغيره و--انه اراد استخلافا بعهد مكتوب ونحن نقر ان استخلافه------- لم يكن بعهد مكت-وب واما الخبر في ذلك عن عاءشة رضي الله عنه افكذلك ايضا وقد يخرج كلاهما عن- سءال ساءل وانما الحجة في روايتهما لا في	49	-2555667394193340683	581	1007.5	462	721	80.58252716064453	100	JK000343-ara1	Shamela0021512-ara1