id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0345	true	-1271056208439131102	23	249	117	1240	1489	300	واما اختلاف الناس في التاريخ فان اليهود يقولون للدنيا اربعة الاف سنة ونيف والنصاري يقولون للدنيا خمسة الاف سنة واما نحن----------------- فلا نقطع علي ----عدد معروف عندنا واما من ادعي في ذلك سبعة الاف سنة او اكثر او اقل فقد كذب وقال ما لم يات قط عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه لفظة تصح بل صح عنه عليه السلام خلافه بل نقطع علي ان للدنيا امرا لا يعلمه الا الله عز وجل قال الله تعالي ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم وقو------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم في الامم قبلكم الا كالشعرة البيضاء في الثور الاسود او كالشعرة السوداء في الثور الابيض هذا عنه عليه السلام ثابت وهو عليه السلام لا يقول الا عين الحق ولا يسامح بشء من الباطل وهذه نسبة من تدبرها وعرف مقدار اعداد اهل الاسلام ونسبة ما بايديهم من معمور الارض وانه الا كثر علم ان للدنيا عددا لا يحصيه الا الله الخالق تعالي وكذلك قوله صلي- الله عليه وسلم يعثت انا والساعة كهاتين وضم اصبعيه المقدستين السبابة والوسطي وقد جاء النص بان الساعة لا يعلم متي تكون الا الله عز وجل لا احد سواه فصح انه عليه السلا--------م انما عني شدة القرب لا فضل طول الوسطي علي السبابة اذ لو اراد فضل ذلك لاخذت نسبة ما بين الاصبعين ونسب ذلك من طول الوسطي فكان يعلم بذلك متي تقوم الساعة وهذا باطل وايضا فكان تكون	345	-6042849296118984	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0589	false	-986261231397279291	99	300	520	1536	1536	300	واما اختلاف الناس في التاريخ فان اليهود يقولون------- اربعة الاف سنة----- والنصاري يقولون الدنيا خمسة الاف سنة واما نحن يعني اهل الاسلام فلا نقطع علي علم عدد معروف عندنا و----من ادعي في ذلك سبعة الاف سنة او اكثر او اقل فقد -----قال ما لم يات قط عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه لفظة تصح بل صح عنه عليه السلام خلافه بل نقطع علي ان للدنيا امدا لا يعلمه الا الله تعالي -قال الله تعالي ما اشهدتهم خلق السماوات والارض ولا خلق انفسهم الكهف وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما انتم في الامم قبلكم الا كالشعرة البيضاء في الثور الاسود--- والشعرة السوداء في الثور الابيض-------------------------------------------------------------------------------------- وهذه نسبة من تدبرها وعرف مقدار عد--د اهل الاسلام ونسبة ما بايديهم من معمور الارض وانه الا-كثر علم ان للدنيا امدا لا يعلمه الا الله تع-------الي وكذلك قوله عليه السلام ب--------عثت انا والساعة كهاتين وضم اصبعيه المقدستين السبابة والوسطي وقد جاء النص بان الساعة لا يعلم متي تكون الا الله تعالي- لا احد سواه فصح انه صلي- الله عليه وسلم انما عني شدة القرب لا فضل السبابة عل---ي السباحة اذ لو اراد ----ذلك لاخذت نسبة ما بين الاصبعين ونسب---- من طول الاصبع فكان يعلم بذلك متي تقوم الساعة وهذا باطل وايضا فكان تكون-	589	836714355559985896	929	1697.0	739	1159	80.15530395507812	173	JK000343-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0345	true	-1271056208439131102	249	300	1240	1489	1489	300	نسبته عليه السلا--------م ايانا الي من قبلنا بانه- كالشعرة في الثور كذبا ومعاذ الله من ذلك فصح انه عليه السلام انما اراد شدة القرب وله عليه السلام م---------ذ بعث اربعماءة عام ونيف والله------ اعلم بمقدار ما بقي من عمر الدنيا فاذا كان هذا العدد العظيم لا نسبة له عند ما سلف-	345	-6042849296118984	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0590	false	-7274344057531915411	0	51	0	254	1569	300	نسبته صلي- الله عليه وسلم ايانا---- من قبلنا باننا كالشعرة في الثور كذبا ومعاذ الله من ذلك فصح انه عليه السلام انما اراد شدة القرب وله صلي- الله عليه وسلم منذ بعث اربعماءة عام ونيف والله تعالي اعلم ب------ما بقي ل-------لدنيا فاذا كان هذا العدد العظيم لا نسبة له عند-ما سلف	590	836714355559985896	216	357.5	172	274	78.83211517333984	38	JK000343-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0346	true	4475015526258494561	0	93	0	462	1498	300	لقلته وتفاهته بالاضافة الي ما مضي فهذا الذي قا---------له عليه السلام من اننا فيمن مضي كالشعرة في الثور او الرقمة في ذراع الحمار قال ابو محمد وقد رايت بخط الامير ابي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الناصري رحمه الله قال حدثني محمد بن معاوية القرشي انه راي بالهند ب-دا-لة اثن-ان وسبعون الف سنة وقد وجد محمود بن سبكتكين بالهند مدينة يءرخونها باربعماءة الف سنة قال ابو محمد الا ان لكل لك ذلك اولا ومبدا ولا بد من نهاية لم يكن شء من العالم موجودا قبلها ولله الامر من قبل ومن بعد	346	-6042849296118984	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms0590	false	-7274344057531915411	51	136	254	673	1569	300	لقتله وتفاهته بالاضافة الي ما مضي فهو- الذي قاله صلي الله عليه وسل--م من اننا فيمن مضي كالشعرة في الثور او الرقمة في ذراع الحمار -------------وقد رايت بخط الامير ابي محمد عبد الله-------------- بن الناصر -----------قال حدثني محمد بن معاوية القرشي انه راي بالهند بلدا له اثنتان وسبعون الف سنة وقد وجد محمود بن سبكتكين بالهند مدينة يءرخون-- باربعماءة الف سنة قال ابو محمد الا ان لكل--- ذلك اول------ا ولا بد و--نهاية لم يكن شء من العالم موجودا قبله- ولله الامر من قبل ومن بعد	590	836714355559985896	398	709.0	317	474	83.96624755859375	72	JK000343-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0350	true	-7523501580864887771	110	269	560	1437	1598	300	الاسلام- خمسة وهم اهل السنة والمعتزلة والمرجءة---------- والشيعة والخوارج ثم -افترقت كل فرقة من هذه علي فرق واكثر افتراق اهل السنة في الفتيا ونبذ يسيرة من الاعتقادات سننبه عليها ان شاء الله تعالي ثم ساءر الفرق الاربعة التي ذكرنا ففيها ما يخالف اهل السنة الخلاف البعيد وفيهم ما يخالفهم الخلاف القريب فاقرب فرق المرجءة الي اهل السنة من ذهب مذهب ابي حنيفة الفقيه الي ان الايمان هو التصدي-------ق باللسان والقلب معا---- وان الاعمال انما هي شراءع الايمان وفراءض---------------ه فقط وابعدهم اصحاب جهم بن صفوان والاشعري ومحمد بن كرام السجستاني فان جهما والاشعري يقولون ان الايمان عقد بالقلب فقط وان اظهر الكفر والتثليث بلسانه وعبد الصليب في دار الاسلام بلا تقية ومحمد بن كرام يقول هو القول باللسان وان اعتقد الكفر بقلبه واقرب فرق المعتزلة الي اهل السنة اصحاب الحسين بن محمد النجار وبشر ابن غياث المريسي ثم اصحاب ضرار بن عمرو وابعدهم اصحاب ابي الهزيل وا-------قرب مذاهب الشيعة الي اهل السنة المنتمون الي اصحاب الحسن بن صالح بن حي	350	-6042849296118984	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1895	false	6243774633413924139	113	206	554	1087	1645	300	المسلمين خمسة---- اهل السنة ----------والمرجءة والمعتزلة والشيعة والخوارج وقد افترقت كل فرقة منها-- علي فرق فاكثر افتراق اهل السنة في الفتيا ونبذ يسير- من الاعتقادات وبقية-------------------------------- الفرق الاربع منها من ي-------------خالف اهل السنة الخلاف البعيد ومنهم من يخالفهم الخلاف القريب فاقرب فرق المرجءة -من قال الايمان انما ه-------------------------------------و التصديق بالقلب واللسان------- معا فقط وان الاعمال انما هي ---------------فراءض الايمان وشراءعه فقط وابعدهم اصحاب جهم بن صف---------وان ومحمد بن كرام واقرب فرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعت--------------زلة اصحاب الحسين-------- النجار وبشر -بن غياث الم----------------------ريسي وابعدهم اصحاب ابي الهذيل العلاف واقرب مذاهب الش---------------------------يعة اصحاب الحسن بن صالح بن حي	1895	836714355559985896	420	680.0	339	922	45.55314636230469	56	JK000343-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0353	true	-2063173938263029528	228	300	1260	1665	1665	300	خروج هذه- الطواءف عن ديانة الاسلام ان الفرس كانوا من سعة الملك وعلو اليد علي جميع الامم وجلالة الخطير في انفسهم حتي- انهم كانوا يسمون انفسهم الاحرار والابناء وكانوا يعدون ساءر الناس عبيد- لهم فلما امتحنوا بزوال الدولة عنهم علي ايدي العرب وكانت العرب اقل الامم عند الفرس---------- خطرا تعاظمهم الامر وتضاعفت لديهم المصيبة وراموا كيد الاسلام بالمحاربة في اوقات شتي ففي كل ذلك يظهر الله سبحانه وتعالي الحق وكان من قاءمتهم-	353	-6042849296118984	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1934	false	-5469653174911726435	54	125	296	695	1595	300	خروج اكثر الطواءف عن ديانة الاسلام ان الفرس كانت- من سعة الملك وعلو اليد علي جميع الامم وجلالة الخط-ر في انفسها بحيث انهم كانوا يسمون انفسهم الاحرار والاسياد وكانوا يعدون ساءر الناس عبيدا لهم فلما امتحنوا بزوال الدولة عنهم علي ايدي العرب وكانت العرب---------- عند الفرس اقل الامم خطرا تعاظمهم الامر وتضاعفت لديهم المصيبة وراموا كيد الاسلام بالمحاربة في اوقات شتي وفي كل ذلك يظهر الله --------تعالي الحق وكان من قاءميهم	1934	836714355559985896	373	676.5	305	419	89.02147674560547	58	JK000343-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0354	true	1910686773505664768	2	181	16	935	1568	300	والمقنع وبابك وغيرهم وقيل هءلاء رام ذلك عمار الملقب بخداش- وابو سل-م السراج فراوا ان كيده علي الحيلة انجع فاظهر قوم منهم الاسلام واستمالوا اهل النشيع باظهار محبة اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واسشن-اع ظلم علي------------ رضي الله عنه ثم سلكوا بهم مسالك شتي حتي اخرجوهم عن الاسلام--- فقوم منهم ادخلوهم الي القول بان رجلا ينتظر يدعي المهدي عنده حقيقية الدين اذ لا يجوز ان يءخذ الدين من هءلاء الكفار اذ نسبوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الكفر وقوم خرجوا الي نبوة من ادعوا اله النبوة وق--------------وم سلكوا بهم المسلك الذي ذكرنا من القول بالحلول وسقوط الشراءع واخرون تلاعبوا---- فاوجبوا عليهم خمسين صلاة في كل يوم وليلة واخرون قالوا بل هي سبع عشر- صلاة في كل صلاة خمسة عشر- ركعة وهذا قول عبد الله بن عمرو بن الح-رث الكندي قبل ان يصير خارجيا صغريا وقد سلك هذا المسلك ايضا عبد الله بن سبا الحميري اليهودي فانه لعنه الله اظهر الاسلام ل-كيد اهله فهو كان اصل اثارة الناس علي عثم--------ان رضي الله عنه واحرق علي بن ابي طالب رضي الله عنه ومنهم طواءف اعلنوا	354	-6042849296118984	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1934	false	-5469653174911726435	127	299	708	1588	1595	300	والمقفع وبابك وغيرهم وقبل هءلاء رام ذلك عمار الملقب -خداشا وابو مسلم السروح فراوا ان كيده علي الحيلة انجع فاظهر قوم منهم الاسلام واستمالوا اهل التشيع باظهار محبة اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم واستبشاع ظلم علي بن ابي طالب رضي الله عنه ثم سلكوا بهم مسالك شتي حتي اخرجوهم عن طريق الهدي فقو-----م ادخلوهم الي القول بان رجلا ينتظر يدعي المهدي عنده حقيق-ة الدين اذ لا يجوز ان يءخذ الدين عن --------كفار اذ نسبوا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الكفر وقوم خرجوا الي القول بادعاء----- النبوة لقوم سموهم به وقوم سلكوا بهم الي القو-----------------ل بالحلول وسقوط الشراءع واخرون تلاعبوا بهم فاوجبوا عليهم خمسين صلاة في كل يوم وليلة واخرون قالوا بل هي سبع عشرة صلاة في كل صلاة خمس- عشرة ركعة وهو- قول عبد الله بن عمرو بن الحارث الكندي قبل ان يصير خارجيا صفريا--------------- وقد اظهر عبد الله بن سبا الحميري اليهودي الاس--------------------لام ليكيد اهله فكان هو اصل اثارة الناس علي عثمان بن عفان رضي الله عنه واحرق علي------------ رضي الله عنه م-نهم طواءف اعلنوا	1934	836714355559985896	777	1385.5	619	967	80.35160064697266	129	JK000343-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0355	true	2201305526898080376	13	80	69	373	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكتم من الشريعة---- كلمة فما فوقها ولا اطلع اخص الناس به من زوجة او ابنة او عم او ابن عم او صاحب علي شء من الشريعة كتمه عن الاحمر والاسود ورعاة الغنم ولا كان عنده عليه السلام ال------سر ولا رمز ولا باطن غير ما دعي الناس كلهم اليه ولو كتمهم شيءا لما بلغ كما امر ومن قال هذا فهو كافر	355	-6042849296118984	Shamela0011566-ara1.mARkdown.ms1935	false	300884308517708507	33	93	159	430	1566	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------م من الشريعة ولا كلمة ----------ولا اطلع اخص الناس به من زوجة او ولد عم---------------------- علي شء من الشريعة كتمه عن الاحمر والاسود ورعاة الغنم ولا كان عنده صلي- الله عليه وسلم سر ولا رمز ولا باطن غير ما دعا الناس كلها اليه ولو كت--م شيءا لما بلغ كما امر ومن قال هذا فهو كافر	1935	836714355559985896	245	429.0	190	314	78.02547454833984	47	JK000343-ara1	Shamela0011566-ara1.mARkdown