id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0736	false	57495031689347066	92	257	459	1253	1447	300	اسحاق حدثني محمد بن عبد-الله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد بن علي ب-----------ن ابي طالب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما هممت بقبيح مما كان اهل الجاهلية يهمون به ا-------------لا مرتين من الدهر كلتاهما يعصمني الله منها قلت لفتي كان معي من قريش باعلي مكة في اغنام لها ترعي ابصر لي غنمي حتي اسمر هذه الليلة بمكة كما يسمر الفتيان قال نعم فلما خرجت ف---جءت ادني دار من دور مكة س-معت غناء وصوت دفوف وز--مير فقلت ما هذا قالوا فلان تزوج فلانه لرجل من قريش فلهوث بذلك الغناء وبذلك الصوت حتي غلبتني عيني----- فما ايقظني الا-مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال لي ما فعلت فاخبرته ثم قلت له ليلة اخري مثل ذلك ففعل فخرجت فسمعت مثل ذلك فقيل لي مثل ما قيل لي فلهوت بما سمعت حتي غلبتني عيني فما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحبي فقال لي ما فعلت قلت ما فعلت شيءا فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمل- اهل الجاهلية حتي اكرمني الله بنبوته	736	-6042849296118984	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0031	true	7985572337694064588	145	254	739	1266	1490	300	اسحاق حدثني محمد بن عبد الله بن قيس بن مخرمة عن الحسن بن محمد------- بن الحنفية عن ابيه عن جده سمع النبي------ صلي الله عليه وسلم يقول ما هممت بقبيح مما يهم------------------- به اهل الجاهلية الا مرتين ------------------عصمني الله قلت ليلة لفت--------ي من قريش---------------------------- ابصر لي غنمي حتي اسمر هذه الليلة بمكة كما تسمر الفتيان قال نعم ف----خرجت حتي جءت ادني دار من دور مكة فسمعت غناء وصوت دفوف ومزامير فقلت ما هذا قالوا فلان تزوج فلهوت-------------------------------- بذلك------ حتي غلبتني عيني فنمت فما ايقظني الا مس الشمس فرجعت الي صاحب--------ي ثم فعلت ل------------------يلة اخري مثل ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوالله ما هممت بعدها بسوء مما يعمله اهل الجاهلية حتي اكرمني الله بنبوته	31	-750648574121750056	450	702.0	355	832	54.08654022216797	78	JK000343-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0783	false	6662147714045294319	159	218	763	1049	1457	300	عيينه عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت دخل -ابن عمر------------------ المسجد فابصر -------ابن الزبير مرطوحا قبل ان يصلب فقيل له هذه اسماء بنت ابي بكر الصديق فمال اليها فعزاها وقال ان هذه الجثث ليست بشء وان-- الارواح عند الله ------------------فقالت اسماء وما يمنعني وقد اهدي راس يحيي بن زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل	783	-6042849296118984	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1321	true	102250832497369388	138	189	684	933	1481	300	عيينة عن منصور بن صفية عن امه-------------- قالت قيل لابن عمر ان اسماء في ناحية المسجد وذلك حين صلب ابن الزبير-------------------------------------------------------- فمال اليها ف-------قال ان هذه الجثث ليست بشء وانما الارواح عند الله فاتقي الله واصبري فقالت------ وما يمنعني وقد اهدي راس يحيي بن زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل	1321	-750648574121750056	194	312.5	153	332	58.43373489379883	33	JK000343-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0944	false	-905114518319613078	73	216	368	1086	1512	300	ابو المعتمر معمر بن عمر و-----------------------------------العطار البصري مولي بني سليم احد شيوخهم واثمنهم فكان يقول بان في العالم اشياء موجودة لا نهاية لها ولا يحصيها الباري تعالي ولا احد ايضا غيره ولا لها عنده مقدار ولا عدد وذلك انه كان يقول ان الاشياء تختلف بمعان فيها وان تلك المعاني تختلف بمعان اخر فيها وتلك المعاني تختلف بمعان اخر فيها وهكذا بلا نهاية ايضا تكذيب واضح لله تعالي في قوله وكل شء عنده بمقدار وفي قوله تعالي واحصي كل شء عددا ووافقه الدهرية في قولهم بوجود اشياء لا نهاية لها وعلي هذا طلبته المعتزلة وبالبصرة عند السلطان حتي فر الي بغداد ومات بها مختفيا عند ابراهيم بن السيد بن شاهك بو وكان معمر ايضا يزعم ان الله عز وجل لم يخلق شيءا من الالوان ولا طولا و لا عرضا ولا طعما ولا راءحة ولا خشونة ولا املاسا ولا حسنا ولا قبيحا ولا صوتا ولا	944	-6042849296118984	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3700	true	2412132252779599356	35	115	195	601	1499	300	ابو المعتمر معمر بن عمرو وقيل ابن عباد البصري السلمي مولاهم العطار المعتزلي وكان يقول----------------------------------- في العالم اشياء موجودة لا نهاية لها ------------------------------------------ولا لها عند الله------ عدد ولا مقدار فهذا ضلال يرده ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي واحصي كل شء عددا الجن وقال وكل شء عنده بمقدار الرعد ولذلك قامت علي-------------ه المعتزلة -بالبصرة ف---------------فر الي بغداد واختفي ع---------ند ابراهيم بن السندي وكان-------------------- يزعم ان الله------- لم يخلق لونا و-----------لا طولا و-لا عرضا ولا عمقا ولا راءحة ---------------------ولا حسنا ولا قب-حا ولا سمعا ولا	3700	-750648574121750056	256	344.0	202	753	33.997344970703125	38	JK000343-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0815	false	-3521275065172050263	0	80	0	405	1513	300	بعضهم بل من جارية له اسمها نرجس وقال بعضهم من جارية له اسمها سوسن والاظهر ان اسم--ها صقيل هذه ادعت الحمل بعد الحسن بن علي سيدها ف-وقف ميراثه لذلك سبع سنين ونازعهل في -لك اخوه جعفر ابن علي وتعصب لها جماعة من ارباب الدولة وتعصب لجعفر اخرون ثم انفش ذلك الحمل وبطل -اخذ الميراث جعفر اخو-------------ه وكان موت الحسن هذا سنة ستين وماءتين----------- وزادت فتنة الروافض- بصقيل هذه ودعواها الي ان حبسها المعتضد بعد نيف وعشرين سنة من موت سيدها	815	-6042849296118984	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4445	true	4031668686562646792	56	126	275	628	1477	300	بعد موته من امة اس-----مها نرجس او-------------------------- سوسن والاظهر عندهم انها صقيل و---ادعت الحمل بعد سي-------------دها فاوقف ميراثه لذلك سبع سنين ونازعها في ذلك اخوه جعفر -بن علي فتعصب لها جماعة وله------------------------ اخرون ثم انفش ذلك الحمل وبطل فاخذ م--يراث الحسن اخوه جعفر واخ له وكان موت الحسن ----سنة ستين وماءتين الي ان قال وزادت فتنة الر-افضة بصقيل وب---دعواها الي ان حبسها المعتضد بعد نيف وعشرين سنة من موت سيدها	4445	-750648574121750056	286	441.5	226	435	65.74712371826172	42	JK000343-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
JK000343-ara1.ms0962	false	-3243495794123357774	228	270	1100	1326	1480	300	ابي جعفر السمناتي المكفوف قاضي الموصل وهو اكبر اصحاب-------- الباقلاني ومقدم الاشعرية في وقتنا هذا وقال هذا السمناني ايضا ان من سمي الله تعالي جسما من اجل انه حامل لصفاته في ذاته فقد اصاب المعني واخطا في التسمية--------------- فقط وقال هذا السمناني	962	-6042849296118984	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5818	true	-4576776372138381954	111	153	580	795	1592	300	ابو جعفر السمناني المكفوف -------------هو اكبر اصحاب ابي بكر الباقلاني ومقدم الاشعرية في وقتنا ومن مقالته قال--------------- من سمي الله------ جسما من اجل انه حامل لصفاته في ذاته فقد اصاب المعني واخطا في التسمية فقط ثم اخذ ابن حزم يشنع علي السمناني	5818	-750648574121750056	171	285.0	136	249	68.67469787597656	26	JK000343-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown