id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0321	true	6702874421405769703	190	244	912	1165	1441	300	شء نقل كما ذكرنا اما بنقل اهل المشرق والمغرب او كافة عن كافة او ثقة عن ثقة حتي يبلغ الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان في الطريق رجلا مجروحا بكذب او غفلة او مجهول الحال فهذا ايضا يقول به بعض المسلمين ولا يحل عندنا القول به ولا تصديقه ولا الاخذ بشء منه	321	-6042849296118984	Shamela0009993-ara1.ms063	false	-8077212988671924217	139	192	716	968	1544	300	شء نقل كما ذكرنا اما بنقل اهل المشرق والمغرب او كافة عن كافة او ثقة عن ثقة حتي يبلغ الي النبي صلي الله عليه وسلم-الا ان في الطريق رجلا مجروحا بكذب او غفلة او مجهول الحال فهذا ايضا يقول به بعض المسلمين ولا يحل عندنا القول به ولا تصديقه ولا الاخذ بشء منه	63	3514474409227766999	252	499.0	199	253	99.60474395751953	54	JK000343-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000343-ara1.ms0321	true	6702874421405769703	195	244	933	1165	1441	300	بنقل- اهل المشرق والمغرب او كافة عن كافة او ثقة عن ثقة حتي يبلغ الي النبي صلي الله عليه وسلم الا ان في الطريق رجلا مجروحا بكذب او غفلة او مجهول الحال فهذا ايضا يقول به بعض المسلمين ولا يحل عندنا القول به ولا تصديقه ولا الاخذ بشء منه	321	-6042849296118984	Shamela0009993-ara1.ms066	false	7061616419184282003	92	139	472	698	1560	300	-نقله اهل المشرق والمغرب او كافة عن كافة او ثقة عن ثقة حتي يبلغ الي النبي صلي الله عليه وسلم-الا ان في الطريق رجلا مجروحا بكذب او غفلة او مجهول الحال فهذ-----ا يقول به بعض المسلمين ولا يحل عندنا القول به ولا تصديقه ولا الاخذ بشء منه	66	3514474409227766999	225	433.0	178	233	96.56652069091797	46	JK000343-ara1	Shamela0009993-ara1
JK000343-ara1.ms0321	true	6702874421405769703	64	181	301	872	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقد يكون غير ثقة ويعلم منه غير الذي روي عنه ما لم يعرف منه الذي روي عنه ومن هذا النوع كثير من نقل اليهود بل هو اعلي ما عندهم الا انهم لا يقربون فيه من موسي كقربنا فيه من محمد صلي الله عليه وسلم بل يقفون ولا بد حيث بينهم وبين موسي عليه السلام ازيد من ثلاثين عصرا في ازيد من الف وخمسماءة عام وانما يبلغون بالنقل الي هلال وشماني ومرعقيما وامثالهم واظن ان لهم مسالة واحدة فقط يروونها عن حبر من احبارهم عن نبي من متاخري انبياءهم اخذها عنه مشافهة في نكاح الرجل ابنته اذا مات عنها اخوه واما النصاري فليس عندهم من صفة هذا النقل الا تحريم الطلاق وحده فقط	321	-6042849296118984	Shamela0009993-ara1.ms145	false	-6601845879560455644	207	270	1036	1364	1529	300	النبي صلي الله عليه وسلممع الاتصال خص الله به المسلمين دون ساءر الملل واما مع الارسال والاعضال فيوجد في------- كثير من---- اليهود ولكن------------------------ لا يقربون فيه من موسي -قربنا ----من محمد صلي الله عليه وسلم-بل يقفون بحيث يكون- بينهم وبين موسي اكثر------------ من ثلاثين عصرا---------------------------- وانما يبلغون------- الي شمعون ونحوه قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما النصاري فليس عندهم من صفة هذا النقل الا تحريم الطلاق----- فقط	145	3514474409227766999	223	284.0	174	571	39.054290771484375	41	JK000343-ara1	Shamela0009993-ara1