id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0965	false	-8842373962025262104	229	300	1089	1423	1423	300	وقالوا كلهم ان ا----لله تعالي ليس له الا كلام واحد وليس له كلمات كثي-رة قال ابو محمد -هذا كفر مجرد لخلافة القران وتكذيب ---لله عز وجل في قوله قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا واذ يقول تع------الي ولو ان-ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر ما نفدت كلمات الله مع ان ---------قولهم ليس لله-	965	-6042849296118984	Shamela0009943-ara1.ms282	true	-1496786285027034601	118	189	598	936	1449	300	وقالوا كلهم ان شاء الله تعالي---- له الا كلام واحد وليس--- كلمات متكثرة قال ابو محمد وهذا كفر مجرد ل--------------تكذيبهم الله عز وجل في قوله قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفذ البحر قبل ان تنفذ كلمات ربي ولو جءنا بمثله مددا الكهف وفي قوله تعالي ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعد- سبعة ابحر ما نفذت كلمات الله لقمان ومع هذا فقولهم ليس لله	282	-2210038886680268137	291	499.5	229	360	80.83333587646484	51	JK000343-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000343-ara1.ms0966	false	-3223961054151653767	1	101	6	490	1490	300	الا كلام واحد----- قول احمق ----لا يعقل ولا يقو----------------------م به برهان شرعي ولا تشكل في هاجس ولا يوجبه عقل انما هو هذيان محض ويقال لهم لا يخلو القران عندهم من انه كلام الله تعالي- او ليس هو كلام الله تعالي فان قالوا ليس هو كلام الله تعالي- كفروا ومن قرب وكفي الله تعالي مءنتهم وان قالوا--- هو كلام الله تعالي--- فالقران------- ماءة سورة واربعة عشر س-ورة فيها ستة الاف اية ونيف كل سورة منها عند اهل الاسلام غير الاخري وكل اية غير الاخري فكيف يقول هءلاء النوكي انه ليس لله تعالي الا كلام واحد اما هذا ----من الكفر البارد والقحة	966	-6042849296118984	Shamela0009943-ara1.ms282	true	-1496786285027034601	191	300	943	1449	1449	300	الا كلام واحد اسخف قول سمع لانه لا يعقل ولا يفهم ولا جاء به نص ولا قام به دليل ولا ي-----تشكل في هاجس و-------------انما هو هذيان محض ويقال لهم لا يخلو القران عندكم من انه كلام الله عز وجل او ليس هو كلام الله تعالي فان قالوا ليس هو كلام الله عز وجل كفروا -من قرب وكفوا الناس مءو---نتهم وان قالوا بل هو كلام الله قلنا لهم فالقران بلا شك ماءة سورة واربع- عشرة سورة فيها ستة الاف اية ونيف كل سورة منها---- اهل الاسلام غير الاخري وكل اية غير الاخري فكيف يقول هءلاء النوكي انه ليس لله تعالي الا كلام واحد -ما هذا الا من الكفر البارد والقحة-	282	-2210038886680268137	410	682.5	323	535	76.63551330566406	74	JK000343-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000343-ara1.ms0966	false	-3223961054151653767	101	300	490	1490	1490	300	السمجة ونعوذ بالله م------ن الضلال وقالوا كلهم ان القران لم ينزل به قط جبريل علي قلب محمد عليه الصلاة والسلا---------م وانما نزل عليه بشء اخر ه-و العبارة عن كلام الله وان القران ليس--------- عندنا البتة الا علي هذا المجاز وان----- نري في المصاحف ونسمع من القراء ونقرا في الصلاة ونحفظ في الصدور ليس هو القران البتة ولا شء منه كلام الله البتة بل---- شء اخر وان كلام الله تعالي لا- يفارق ذات الله عز وجل قال ابو محمد وهذا من اعظم الكفر لان الله تعالي قال بل هو قران مجيد في لوح محفوظ وقال تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك-------- وقال تعالي فاجره حتي يسمع كلام الله------- وقال تعالي بل هو ايات بينات في صدور ا-لذين اوتوا ا------------------------------------لعلم وقال رسول ال-------له صلي الله عليه----- اني احب ان اسمعه من غيري يعني القران وقال عليه السلا-----------------م الذي يقرا القران مع السفرة الكرام البررة ونهيه صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض العد والي اجماع عامة المسلمين وخاصتهم وجاهلهم وعاملهم علي القول حفظ فلان القران وقرا فلان القران وكتب فلان القران في المصحف وسمعنا القران من فلان وكلام الله تعالي ما في المصحف من اول ام القران الي اخر قل اعوذ برب الناس وقال السمناني ايضا ان الباقلاني-	966	-6042849296118984	Shamela0009943-ara1.ms283	true	1817085910911696677	0	184	0	923	1501	300	السمجة ونعوذ بالله تعالي من الضلال وقالوا كلهم ان القران لم ينزل به--- جبريل علي قلب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما نزل----- بشء اخر وهو العبارة عن القران والقر------ان ليس هو البته عندنا------ الا علي---- المجاز وان الذي نري في المصاحف ونسمع من القراء ونقرا في الصلاة ويحفظ في الصدور ليس هو القران------ ولا ----هو كلام الله عز وجل بل هو شء اخر وان كلام الله عز وجل لم يفارق ذات الله تعالي ق-ال ابو محمد وهذا من اعظم الكفر لانه تكذيب لله عز وجل في قوله سبحانه نزل------------------------- الروح الامين علي قلبك الشعراء وقال تعالي فاجره حتي يسمع كلام الله التوبة وقال تعالي بل هو ايات بينات في صدور اللذين ا-توا العلم العنكبوت وقد قال صلي الله عليه وسلم اق---رءوا القران وقال صلي الله عليه وسلم اني احب ان اسمعه من غيري يعني القران وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي يقرا القران مع السف--------------رة ونهي- صلي الله عليه وسلم ان يسافر بالقران الي ارض الحرب مع- اجماع عامة المسلمين وخاصتهم وجاهلهم وعالمهم علي القول حفظ فلان القران ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي اخر قل اعوذ برب الناس وقال السمناني نص-ا ان الباقلاني	283	-2210038886680268137	698	1131.5	550	1117	62.488807678222656	116	JK000343-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000343-ara1.ms0967	false	4301840104127114040	0	111	0	564	1541	300	وشيوخه قالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اطلق القول بان ما انزل الل-----------ه هو القران وهو كلام الله -تعالي انما هو علي معني انه عبارة عن كلام الله تعالي وانه يفهم منه امره------ ونهيه فقط -قال ابو محمد ويقال لهم اخبرونا عن قولكم ان الكتاب هو المصحف والقراءة المسموعة قي المحار-ب كل ذلك-------- عبارة عن القران ماذا تعنون بذلك وهل هذا منكم الا تمويه ضعيف وهل كل ما في المصحف ------الا عبارة عن معاينة التي ارادها الله تعالي- في شرع دينه من ---------الصلاة والصيام والايمان وغير ذلك واحبارهم الامم السالفة وصفة الجنة والنار والبعث وغير ذلك مما لا يختلف من اهل الاسلام احد في ان المعبر عنه بذلك الكلام	967	-6042849296118984	Shamela0009943-ara1.ms283	true	1817085910911696677	184	300	923	1501	1501	300	وشيوخه قالوا ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اطلق القول بان ما انزل الله تعالي عليه هو القران وهو كلام الله عز وجل انما هو---- معني انه عبارة عن كلام الله تعالي وانه بفهم ب-ه امره تعالي ونهيه فقط وقال ابو محمد ونقول لهم اخبر-نا عن قولكم ان ال--ذي في المصحف والقراءة المسموعة في المحاريب كل ذلك انما هو عبارة عن القران ماذا تعنون بذلك وهل هو- منكم الا تمويه ضعيف وهل كل ما في المصحف عبارة الا------ عن معانيه التي ارادها الله عز وجل في شرع دينه من الايمان والصلاة والص---------يام وغير ذلك واخبار-- الامم السالفة وصفة الجنة والنار والبعث وغيرها-- مما لا يختلف من اهل الاسلام احد في ان المعبر عن- بذلك الكلام-	283	-2210038886680268137	506	869.5	400	608	83.22368621826172	85	JK000343-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000343-ara1.ms0967	false	4301840104127114040	111	300	564	1541	1541	300	ليس هو كلام الله تعالي اصلا لان ذات الجنة وذات النار وحركات المصلي وعمل الحاج وعمل الصاءم واجسام عاد واشخاص ثمود ليس شء من ذلك كلام الله تعالي -ولا قرانا فثيت ان ليس هو القران ولا هو كلام الله ال------ا العبارة المسموعة فقط والكلام المقروء والخط المكتوب في المصحف بلا شك اذ لم يبق غير ذلك او الكفر وتك--ذيب الله تعالي وتكذيب رسول الله صلي الله عليه وسلم في ان القران انزل عليه وان-------نا نسمع كلام الله------ فاوهمتم---- الضعفاء ان ل-ذي هو كلام الله والقران عند جميع اهل الا-----------------------سلام ليس هو هو القران ولا هو كلام لله------- ثم اوهمت-وهم باستخفافكم ان حركات المتحركين وذات الجنة وذات النار هي كلام الله تعالي وهي بالقران فهل في الضلال والسخرية بضعفة المسلمين والهزء بايات الله تعالي اكثر من هذا ولقد اخبرني علي بن حمزة المراوي الصقلي الصوفي انه ----بعض الاشعرية يبطح المصحف برجله قال فاكبرت ذلك وقلت له ويحك هكذا تصنع----- بالمصحف وفيه كلام الله تعالي- فقال لي ويلك وبالله ما فيه الا السخام والسواد واما كلام الله بلا ونحو هذا من القول الذي هذا معناه------------- وكتب الي ابو المر----حي بن رزوار المصري---------------- ان بعض ثقاة اهل مصر اخبره من طلاب السنن-	967	-6042849296118984	Shamela0009943-ara1.ms284	true	4344561582538245912	0	193	0	990	1511	300	ليس هو كلام الله تعالي----- لان ذات الجنة وذات النار وحركات المصلي وعمل الحاج وعمل الصاءم -اجساد عاد واشخاص ثمود ليس شء من ذلك كلام الله عز وجل ولا قرانا فثبت ان ليس--- القران ولا--- كلام الله تعالي الا العبارة المسموعة-------------------- والخط المكتوب في المصحف بلا شك اذ لم يبق غير ذلك او الكفر او تكذيب الله تعالي وتكذيب رسو----له صلي الله عليه وسلم في ان القران انزل علينا والينا وانا نسمع كلام الله تعالي فاوهمتم اهل الضعف-- ان الذي هو------------------ عند جميع اهل الاسلام كلام الله تعالي القران ليس--- هو القران ولا--- كلام الله تعالي ثم اوهمتموهم باستخفافكم ان حركات الم---صلي وذات النار والجنة---- هي كلام الله تعالي وهي -القران فهل في الضلال والسخرية بضعفة المسلمين والهزء بايات الله تعالي اكثر من هذا ولقد اخبرني علي بن حمزة المرادي -لصقلي الصوفي انه راي بعض الاشعرية ينطح المصحف برجله قال فاكبرت ذلك وقلت له ويحك تفعل هذا الفعل بالمصحف وفيه كلام الله عز وجل فقال لي ويلك وا-لله ما فيه الا السخام والسواد واما كلام الله تعالي فلا او كلاما ه--------ذا معناه قال ابو محمد وكتب -لي ابو المرجا علي بن -زوار المصري رحمه الله تعالي ان بعض ثقات اخوان-------ه من طلاب السنن	284	-2210038886680268137	813	1368.0	647	1079	75.34754180908203	131	JK000343-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000343-ara1.ms0968	false	-5223869756341603534	0	96	0	466	1427	300	ان رجلا من الاشعرية قال له مشافهة علي من يقول ان الله ------قال قل هو الله احد الله الصمد الف لعنة قال ابو محمد بل علي من يقول ان الله عز وجل لم يقلها الف الف لعنة نتري وعلي من ينكر اننا نسمع كلام الله ون-------قرا كلام الله ونحفظ كلام لله ونكتب كلام الله------- الف الف لعنة نتري----- من---- الله تعالي------------------------------------------------------ فان قول هذه الفرقة في هذه المسالة نهاية الكفر بالله عز وجل ومخالفة للقران والنبي---------- صلي الله عليه وسلم ومخالفة جميع اهل الاسلام قبل حدوث هذه الطاءفة الملعونة قال ابو محمد وقالت الاشعرية كلها ان	968	-6042849296118984	Shamela0009943-ara1.ms284	true	4344561582538245912	194	300	996	1511	1511	300	ان رجلا من الاشعرية قال له مشافهة علي من يقول ان الله تعالي قال قل هو الله احد الله الصمد الف لعنة قال ابو محمد بل علي من ينكر ان الله تعالي قال----ها الف الف لعنة----- وعلي من ينكر انه --سمع كلام الله عز وجل ويقر-------------------------------ا كلام الله عز وجل الف الف لعنة تتري عليه من عند الله عز وجل ثم من ملاءكته وانبياءه وجميع الصالحين من الانس والجن فان قول هذه الفرقة في هذه المسالة نهاية الكفر بالله عز وجل ومخالفة القران وتكذيب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومضاد-ة جميع اهل الاسلام قبل حدوث هذه الطاءفة الملعونة قال ابو محمد وقالت الاشعرية كلها ان-	284	-2210038886680268137	391	659.0	307	559	69.94633483886719	74	JK000343-ara1	Shamela0009943-ara1
JK000343-ara1.ms0968	false	-5223869756341603534	96	204	466	963	1427	300	الله------ لم يزل قاءلا لكل ما خلق او يخلق في المستانف كن ا---لا ان الاشياء لم تكن الا حين كونها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا تكذيب منهم----------- مكشوف لله عز وجل اذ يقو-------ل انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون--- فبين الله تعالي انه لا يقول للشء كن الا اذا اراد تكوينه وانه ------اذا قال له كن كان الشء في الوقت بلا مهلة ------------------------------------------------------------لان هذا هو مقتضي الفاء في --لغة العرب التي بها نزل القران فجمعوا الي تكذيب الله عز وجل في خبريه جميعا ايجاب ازلية العالم لان الله تعالي اذا كان لم يزل قاءلا ل---ما يكون كن فان التكوين لم يزل وهذه دهرية محضة ثم قال السمناني بعد	968	-6042849296118984	Shamela0009943-ara1.ms285	true	-5399990044911755112	0	161	0	745	1457	300	الله تعالي لم يزل قاءلا لكل ما خلق او يخلق في المستانف كن كن الا ان الاشياء لم تكن الا حين كونها صرح الاشعري بذلك في كتابه المبتذل عند اصحابه الموسوم بالشرح والتفصيل فقال فيه انه عز وجل لم يزل قاءلا لنوح عليه السلام ولغيره كل ما اخبر عز وجل انه قاله او انه يقوله قال ابو محمد وهذا تكذيب منهم لله عز وجل مكشوف----------- اذ يقول عز وجل انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون يس فبين عز وجل ----انه لا يقول -لشء كن الا اذا اراد تكوينه وانه تعالي اذا قال ---كن كان الشء في الوقت بلا مهلة ولا زمان بينهما يعني بين قوله عز وجل وبين كونه المقول له كن لان هذا هو مقتضي الفاء في اللغة------ التي بها نزل القران فجمعوا الي تكذيب الله عز وجل في خبريه جميعا ايجاب ازلية العالم لان الله تعالي اذا كان لم يزل قاءلا لكل ما يكون كن ف---التكوين لم يزل وهذه دهرية محضة اه كلام ابن حزم ----	285	-2210038886680268137	443	761.5	345	777	57.014156341552734	88	JK000343-ara1	Shamela0009943-ara1