id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0782	false	-7783209479273191854	75	299	381	1475	1477	300	وايضا فان جسد كل انسان فلا بد م---ن العود الي التراب يوما ما كما قال اله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فكل من ذكرنا من مصلوب او معلق او محرق او اكيل سبع او دابة-------------------- فانه يعود رمادا او رجيعا او يتقطع فيعود الي الارض ولا بد وكل مكان استقرت فيه النفس اثر خروجها من الجسد فهو---- قبر لها الي يوم اليقيامة واما من ظن ان الميت يحيي في قبره---------------- فخطا لان الايات التي ذكرن--ا تمنع من ذلك ولو كان ذلك لكان تعالي قد اماتنا ثلاثا واحيانا ثلاثا وهذا باطل وخلاف القران الا من احياه الله تعالي اية لنبي من الانبياء--------------- الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم ب-----------عثه وكذلك الله قوله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها الي قوله الي اجل م------------------------------------------------------سمي فصح بنص القران ان روح من مات لا ي---------رجع الي جسده الا الي --اجل م--سمي وهو يوم القيامة وكذلك اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي الارواح ليلة اسري به عند سماء الدنيا عن يمين ادم عليه السلام ارواح اهل السعادة وعن شماله ارواح اهل الشقا-ء واخبر عليه السلا--------م يوم بدر اذ خاطب القتلي واخبر انهم--- وجدوا ما توعدهم به حقا قبل ان يكون لهم قبور فقال ---المسلمون	782	-6042849296118984	Shamela0006457-ara1.ms14	true	4641459700925976155	50	300	257	1473	1473	300	وايضا فان جسد كل انسان -لا بد له من العود الي التراب يو---ما كما قال عز وجل--- منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فكل من ذكرنا من مصلوب او غريق او محرق او اكيل سبع او دابة بحر او قتيل لم يقبر فانه يعود رمادا او رجيعا او يتقطع فيعود الي الارض ولا بد وكل مكان استقرت فيه النفس اثر خروجها--------- فهو لها قبر ----الي يوم ال-قيامة واما من ظن ان الميت يحيي في قبره قبل يوم القيامة فخطا لان الايات التي ذكرناها تمنع من ذلك ولو كان ذلك لكان تعالي قد اماتنا ثلاثا واحيانا ثلاثا وهذا باطل وخلاف القران الا من احياه الله تعالي اية لنبي من الانبياء عليهم السلام ك الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه ومن خصه نص وكذلك ق-----وله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضي عليها الموت ويرسل الاخري الي اجل مسمي فصح -نص القران ان ارواح ساءر من ذكرنا لا ترجع الي جسده الا الي الاجل المسمي وهو يوم القيامة وكذا- اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي الارواح ليلة اسري به عند سماء الدنيا عن يمين ادم عليه السلام ارواح اهل السعادة وعن شماله ارواح اهل الشقاوة واخبر صلي- الله عليه وسلم يوم بدر اذ خاطب الموتي واخبر انهم قد وجدوا ما -وعدهم به حقا قبل ان يكون لهم قبور فقال له المسلمون-	14	-5385364513030268004	1011	1835.5	798	1247	81.07457733154297	187	JK000343-ara1	Shamela0006457-ara1
JK000343-ara1.ms0783	false	6662147714045294319	0	198	0	949	1457	300	رسول الله اتخاطب قو--ما قد جيفوا فقال عليه السلا--------م ما انتم باسمع لما اقول منهم فلم ينكر عليه السلام --------علي المسلمين قولهم انهم قد جيفوا واعلمهم انهم سامعون فصح ان ذلك لارواحهم فقط بلا شك واما الجسد فلا حس له قال ابو محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يات قط عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في خبر يصح ان ارواح الموتي ترد الي اجسادهم عند المسا-لة ولو صح ذلك عنه عليه السلا--------م لقلنا به فاذ لا يصح فلا يحل لاحد ان يقوله وانما انفرد بهذه الزيادة من رد الارواح---------------------- المنهال بن عمرو وحده وليس بالقوي تركه شعبة وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر الاخبار الثابتة علي خلاف ذلك وهذا الذي قلنا هو الذي صح ايضا عن الصحابة رضي الله------ عنهم لم ----يصح عن احد منهم غير ما قلنا كما حدثنا محمد بن سعيد بن بيان حدثنا اسماعيل بن اسحاق حدث----نا عيسي بن حبيب حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن ابن محمد--- عبد الله بن يزيد المقري عن جده محمد بن عبد الله عن سفيان -بن عيينه عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت دخل ابن عمر المسجد فابصر ابن الزبير مرطوحا قبل ان يصلب فقيل له هذه اسماء بنت ابي بكر الصديق------------------- فمال-------- اليها فعزاها وقال ان هذه الجثث ليست بشء	783	-6042849296118984	Shamela0006457-ara1.ms15	true	-4279374448619954049	1	300	3	1423	1423	300	رسول الله اتخاطب اقواما قد جيفوا فقال صلي- الله عليه وسلم ما انتم باسمع لما اقول منهم فلم ينكر صلي- الله عليه وسلم علي المسلمين قول-----هم قد جيفوا واعلمهم انهم سامعون فصح ان ذلك لارواحهم فقط بلا شك واما الجسد فلا حس له قال الله عز وجل وما انت بمسمع من في القبور فنفي عز وجل السمع عمن في القبور وهي الاجساد بلا شك ولا يشك مسلم في ان الذي نفي الله عز وجل عنه السمع هو غير الذي اثبت له رسول الله صلي الله عليه وسلم السمع فهذا هو الحق واما ما خالف هذا فخلاف لله عز وجل ولرسوله صلي الله عليه وسلم ومكابرة للعقل وللمشاهدة ولم يات قط عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في خبر يصح ان ارواح الموتي ترد الي اجسادهم عند المساءلة ولو صح ذلك عنه صلي- الله عليه وسلم لقلنا به فاذ لم يصح فلا يحل لاحد ان يقوله وانما انفرد بهذه الزيادة من رد الارواح في القبور الي الاجساد المنهال بن عمرو وحده وليس بالقوي تركه شعبة وغيره وقال فيه المغيرة بن مقسم الضبي وهو احد الاءمة ما جازت قط للمنهال بن عمرو شهادة في الاسلام علي باقة بقل وساءر الاخبار الثابتة علي خلاف ذلك وهذا الذي قلنا هو الذي صح ايضا عن الصحابة رضي الله تعالي عنهم عنه لم يصح عن احد منهم غير ما قلنا كما حدثنا محمد بن سعيد بن نبات حدثنا اسماعيل بن اسحاق البصري نا عيسي بن حبيب حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن -بن محمد بن عبد الله بن يزيد المقرء عن جده محمد بن عبد الله عن سفيان ابن عيينة عن منصور بن صفية عن امه صفية بنت شيبة قالت دخل ابن عمر المسجد فابصر ابن الزبير مطروحا قبل ان يصلب فقيل له هذه اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنه فمال ابن عمر اليها فعزاها وقال ان هذه الجثث ليست بشء-	15	-5385364513030268004	902	1637.0	709	1430	63.07692337036133	177	JK000343-ara1	Shamela0006457-ara1
JK000343-ara1.ms0783	false	6662147714045294319	198	300	949	1457	1457	300	وان الارواح عند الله------- فقالت اسماء وما يمنعني وقد اهدي راس يحيي بن زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل وحدثنا محمد بن بيان ث-------نا احمد بن عون الله حدثنا قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام الحسيني ثنا ابو موسي محمد بن المثني الزمن ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان الثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن ابي الاحوص عن ابن مسعود------------------- في قول الله عز وجل ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال ابن مسعود هي التي في البقرة وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم--------------- فهذا ابن مسعود واسماء بنت ابي بكر الصديق وابن عمر رضي الله------ عنهم ولا-	783	-6042849296118984	Shamela0006457-ara1.ms16	true	9126875925505014466	0	110	0	532	1498	300	وان الارواح عند الله عز وجل فقالت اسماء وما يمنعني وقد اهدي راس-------- زكريا الي بغي من بغايا بني اسراءيل و---نا محمد بن سعيد بن نبات نا احمد بن عون الله ---نا قاسم بن اصبغ ---نا محمد بن عبد السلام الخشني --نا ابو موسي محمد بن المثني الزمن -نا عبد الرحمن بن مهدي -نا سفيان الثوري عن ابي اسحاق السبيعي عن ابي الاحوص عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه في قول الله عز وجل ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين قال---------- هي التي في البقرة وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم اليه ترجعون فهذا ابن مسعود واسماء بنت ابي بكر الصديق وابن عمر رضي الله تعالي عنهم ولا	16	-5385364513030268004	467	822.5	371	563	82.94849395751953	88	JK000343-ara1	Shamela0006457-ara1
JK000343-ara1.ms0784	false	202231581479841500	0	92	0	473	1507	300	مخالف من---- الصحابة رضي الله------ عنهم تقطع اسماء وابن عمر علي ان الارواح باقية عند الله------ وان الجثث ليست بشء ويقطع ابن مسعود بان الحياة مرتان والوفاة كذلك وهذا قولنا وبالله------ التوفيق قال ابو محمد وقد صح عن النبي صلي الله ع------ليه وسلم انه راي موسي عليه السلام قاءما في قبره يصلي ليلة الاسراء واخبر انه راه في السماء السادسة او السابعة وبلا شك انما راي روحه واما --جسده فتواري ب--التراب بلا شك فعلي هذا ان موضع كل روح يسمي قبرا--- فتعذب الارواح حينءذ ولا تسال حيث كانت وبالله تعالي التوفيق مستقر	784	-6042849296118984	Shamela0006457-ara1.ms16	true	9126875925505014466	110	197	532	983	1498	300	مخالف لهم في الصحابة رضي الله تعالي عنهم تقطع اسماء وابن عمر علي ان الارواح باقية عند الله تعالي وان الجثث ليست بشء ويقطع ابن مسعود بان الحياة مرتان والوفاة كذلك وهو- قولنا وبالله تعالي التوفيق------------- وقد صح عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه راي موسي عليه السلام تلك ال-------------ليلة ف----------------------ي السماء السادسة او السابعة وبلا شك انه -راي روحه واما الجسد فم-واري في التراب بلا-شك فعلي هذا ان موضع كل روح يسمي قبرا له فتعذب الارواح حينءذ و---تسال حيث --هي وبالله تعالي التوفيق انتهي	16	-5385364513030268004	394	662.0	317	508	77.55905151367188	65	JK000343-ara1	Shamela0006457-ara1