id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms1000	false	6811667887394371225	34	106	185	579	1542	300	لما اخبرت الرسل الذين شهد الله عز وجل بصدقهم بما ابدي علي ايديهم من المعجزات المحيلة للطباءع بنص الله عز وجل علي وجود الجن في العالم وجب ضرورة العلم بخلق--------هم وقد جاء النص بذلك وبانهم امة عاقلة مميزة متعبدة موعودة متوعدة متناسلة يموتون واجمع المسلمون كلهم علي ذلك---------- نعم والنصاري والمجوس والصابءون واكثر اليهود حاشا السامرة فقط فمن انكر الجن او تاول فيهم تاويلا يخرجهم به عن هذا الظاهر فهو كافر -مشرك	1000	-6042849296118984	Sham19Y0014579-ara1.ms0364	true	-3163806826671440848	55	113	305	632	1622	300	لما اخبرت الرسل الذين شهد الله عز وجل-بصدقهم بما ابدي علي ايديهم من المعجزات المحيلة للطباءع بنص الله عز وجل-علي وجود الجن في العالم وجب ضرورة العلم بخلقهم ووجودهم وقال------------------------------------------------------------------------ واجمع المسلمون -----علي ذلك وجود الجن نعم والنصاري والمجوس والصابءون واكثر اليهود حاشا السامرة فقط فمن انكر الجن او تاول فيهم تاويلا يخرجهم--- عن هذا الظاهر---- كافر ومشرك	364	-4232695702645150337	306	551.0	251	413	74.09201049804688	47	JK000343-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000343-ara1.ms0723	false	-6254745956736468223	226	258	1086	1239	1462	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	723	-6042849296118984	Sham19Y0014579-ara1.ms0653	true	1127342098272503168	143	175	733	886	1527	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	653	-4232695702645150337	153	306.0	121	153	100.0	32	JK000343-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000343-ara1.ms0627	false	426588182680900676	180	249	898	1232	1468	300	ولا عجب اعجب ممن او--جد لامرء القيس او لزهير او لجرير او الحطيءة و--الطرماح او لاعرابي اسدي بن سلمي او تميمي او من ساءر ابناء العرب بوال علي عقبيه لفظا في شعر او نثر جملة في اللغة وقطع به ولم يعترض فيه ثم اذا وجد لله تعالي خالق اللغات واهلها كلاما لم يلتفت اليه ولا جعله حجة وجعل يصرفه عن وجهه ويحرفه عن مواضعه ويتحيل في احالته عما اوقعه	627	-6042849296118984	Sham19Y0014579-ara1.ms1636	true	2476157055644251343	232	300	1219	1540	1540	300	ولا عجب اعجب ممن ان وجد لامرء القيس او لزهير او لجرير او الحطيءة او الطرماح او لاعرابي اسدي او سلمي او تميمي او من ساءر ابناء العرب--------------- لفظا في شعر او نثر جعله في اللغة وقطع به ولم يعترض فيه ثم اذا وجد لله تعالي خالق اللغات واهلها كلاما لم يلتفت اليه ولا جعله حجة وجعل يصرفه عن وجهه ويحرفه عن مو-ضعه ويتحيل في احالته عما اوقعه-	1636	-4232695702645150337	311	586.5	246	338	92.01183319091797	60	JK000343-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000343-ara1.ms0627	false	426588182680900676	180	241	898	1188	1468	300	ولا عجب اعجب ممن او--جد لامرء القيس او لزهير او لجرير او الحطيءة و--الطرماح او لاعرابي اسدي بن سلمي او تميمي او من ساءر ابناء العرب بوال علي عقبيه لفظا في شعر او نثر جملة في اللغة وقطع به ولم يعترض فيه ثم اذا وجد لله تعالي خالق اللغات واهلها كلاما لم يلتفت اليه ولا جعله حجة وجعل يصرفه عن وجهه	627	-6042849296118984	Sham19Y0014579-ara1.ms2134	true	4775291357550012284	142	200	756	1027	1535	300	ولا عجب اعجب ممن ان وجد لامرء القيس او لزهير او لجرير او الحطيءة او الطرماح او لاعرابي اسدي-------- او تميمي او من ساءر ابناء العرب--------------- لفظا في شعر او نثر جعله في اللغة وقطع به ولم يعترض فيه ثم اذا وجد لله تعالي خالق اللغات واهلها كلاما لم يلتفت اليه ولا جعله حجة وجعل يصرفه عن وجهه	2134	-4232695702645150337	263	494.0	207	294	89.45578002929688	52	JK000343-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000343-ara1.ms0806	false	-9143745204439350937	205	296	1066	1556	1577	300	حزم رضي الله عنه- اتفق جميع اهل السنة وجميع المرجءة وجميع الشيعة وجميع الخوارج علي وجوب الامامة وان الامة واجب عليها الانقياد لامام عادل يقيم فيهم احكام الله ويسوسهم باحكام الشريعة التي اتي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم حاشا النجدات من الخوارج فانهم قالوا لا يلزم الناس فرض الامامة وانما عليهم ان يش-اطوا الحق بينهم وهذه فرقة ما نري بقي منهم احد وهم المنسوبون الي نجدة بن عمير الحنفي القاءم باليمامة قال ابو محمد وقول هذه الفرقة ساقط يكفي من الرد عليه وابطاله اجماع كل من ذكرنا علي بطلانه	806	-6042849296118984	Sham19Y0014579-ara1.ms2452	true	-8470908704138315221	13	64	73	342	1569	300	حزم في كتاب الفصل اتفق جميع اهل السنة وجميع المرجءة وجميع الشيعة وجميع الخوارج علي وجوب الامامة ما عد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النجدات من الخوارج فانهم قالوا لا يلزم الناس فرض الامامة وانما عليهم ان يتعاطوا الحق بينهم ثم--------------------------------------------------------------------------------- قال--------- وقول هذه الفرقة ساقط يكفي في الرد علي--------ه اجماع كل من ذكرنا علي بطلانه	2452	-4232695702645150337	246	412.0	198	492	50.0	41	JK000343-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000343-ara1.ms0908	false	-6661395862609304740	224	261	1165	1355	1550	300	وجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلد النواحي وصرف تنفيذ جميع الاحكام التي تنفذها الاءمة الي قوم كان غيرهم بلا شك افضل منهم فاستعمل علي اعمال اليمن معاذ -بن جبل وابا موسي وخالد بن الوليد	908	-6042849296118984	Sham19Y0014579-ara1.ms2519	true	-3962011347145882190	61	96	316	500	1641	300	وجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قلد النواحي وصرف تنفيذ جميع الاحكام التي تنفذها الاءمة الي قوم كان غيرهم------- افضل منهم فاستعمل علي اعمال اليمن معاذ ابن جبل وابا موسي وخالد بن الوليد	2519	-4232695702645150337	183	353.0	148	191	95.81151580810547	33	JK000343-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000343-ara1.ms0927	false	4937327338602595258	248	289	1263	1469	1526	300	صلي الله عليه وسلم لا نبي بعدي- فكيف يستجيزه مسلم ان يثبت بعده عليه السلام نبيا في الارض حاشا ما استثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاثار المسندة الثابتة في نزول عيسي بن مريم عليه السلام في اخر الزمان	927	-6042849296118984	Sham19Y0014579-ara1.ms2700	true	-6013501705094461994	200	241	1032	1238	1550	300	صلي الله عليه وسلم وقال ابن حزم فكيف يستجيز- مسلم ان يثبت بعده عليه السلام نبيا في الارض حاشا ما استثناه رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاثار المسندة الثابتة في نزول عيسي بن مريم عليه السلام في اخر الزمان	2700	-4232695702645150337	194	371.5	155	207	93.71981048583984	37	JK000343-ara1	Sham19Y0014579-ara1
JK000343-ara1.ms0627	false	426588182680900676	180	241	898	1188	1468	300	ولا عجب اعجب ممن او--جد لامرء القيس او لزهير او لجرير او الحطيءة والطرماح او لاعرابي اسدي بن سلمي او تميمي او من ساءر ابناء العرب بوال علي عقبيه لفظا في شعر او نثر جملة في اللغة وقطع به ولم يعترض فيه ثم اذا وجد -لله تعالي خالق اللغات واهلها كلاما لم يلتفت اليه ولا جعله حجة وجعل يصرفه عن وجهه	627	-6042849296118984	Sham19Y0014579-ara1.ms4095	true	-5148283884821969717	175	231	922	1183	1562	300	ولا عجب اعجب ممن ان وجد لامرء القيس او لزهير او لجرير او ---------الطرماح او لاعرابي اسدي-------- او تميمي او من ساءر ابناء العرب--------------- لفظا في شعر او نثر جعله في اللغة وقطع به ولم يعترض فيه ثم اذا وجد الله تعالي خالق اللغات واهلها كلاما لم يلتفت اليه ولا جعله حجة وجعل يصرفه عن وجهه	4095	-4232695702645150337	255	470.5	200	293	87.03071594238281	49	JK000343-ara1	Sham19Y0014579-ara1