id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0481	true	7766682507843222775	65	154	325	829	1601	300	ان الهدي في اللغة العربية من الاسماء المشتركة وهي التي يقع الاسم منها علي مسمين مختلفين بنوعهما فصاعدا فالهدي يكون بمعني الدلالة تقول هديت فلانا الطريق بمعني اربته اياه ووقفته عليه واعلمته اياه سواء سلكه او تركه وتقول فلان هاد بالطريق اي دليل فيه فهذا الهدي الذي هداه الله ثمود وجميع الجن والملاءكة وجميع الانس كافرهم ومءمنهم لانه تعالي دلهم علي الطاعات والمعاصي وعرفهم ما يسخط مما يرضي فهذا معني ويكون الهدي بمعني التوفيق والعون علي الخير والتيسير له وخلقه------ لقبول الخير في النفوس فهذا هو الذي----- اعطاه الله	481	-6042849296118984	Rafed0001140-ara1.ms041	false	-7498684451801361517	205	238	1071	1258	1587	300	ان الهدي في اللغة العربية من الاسماء المشتركة وانه----------------------------------------------------------- يكون بمعني الدلالة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكون -كذلك بمعني التوفيق والعون علي الخير والتيسير له وخلقه تعالي لقبول الخير في النفوس وعنده ان الاول قد اعطاه الله	41	6829536954472878696	157	259.5	128	515	30.485437393188477	25	JK000343-ara1	Rafed0001140-ara1
JK000343-ara1.ms0482	true	2423722247974409268	26	86	121	438	1483	300	وقال بعض من يتعسف القول بلا علم ان قول الله عز وجل واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي وقوله تعالي انا هديناه السبيل وقوله تعالي وهديناه النجدين انما اراد تعالي بكل ذلك المءمنين خاصة--- قال ابو محمد وهذا باطل ل--وجهين احدهما تخصيص الايات بلا برهان وما كان هكذا فهو باطل والثاني ان نص الايات يمنع من التخصيص ولا بد	482	-6042849296118984	Rafed0001140-ara1.ms041	false	-7498684451801361517	143	198	749	1040	1587	300	وقال بعض من يتعسف القول بلا علم ان قول الله عز وجل واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي وقوله تعالي انا هديناه السبيل وقوله تعالي وهديناه النجدين انما اراد تعالي بكل ذلك المءمنين خاصة ثم قال--------- وهذا باطل من وجهين احدهما تخصيص الايات بلا برهان---------------------- والثاني ان نص الايات يمنع من التخصيص ولا بد	41	6829536954472878696	285	539.5	232	322	88.50931549072266	51	JK000343-ara1	Rafed0001140-ara1
JK000343-ara1.ms0581	true	4579525046650753716	65	93	321	489	1538	300	تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون	581	-6042849296118984	Rafed0001140-ara1.ms423	false	4425710387535714695	23	51	126	294	1529	300	تعالي وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون	423	6829536954472878696	168	336.0	140	168	100.0	28	JK000343-ara1	Rafed0001140-ara1