id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0681	false	113138848848002169	84	165	429	802	1459	300	وذهبت طاءفة الي انه لا يكفر ولا يفسق مسلم بقول قاله في اعتقاد او فتيا وان كل من اجتهد في شء من ذلك فدان بما راي انه الحق فانه ماجور علي كل حال ان اصاب الحق فاجران وان اخطا فاجر واحد---- وهذا قول ابن ابي ليلي وابي حنيفة والشافعي وسفيان الثوري وداود بن علي رضي الله عن جميعهم وهو قول كل من عرفنا له قولا في هذه المسالة من الصحابة رضي الله عنهم لا نعلم منهم------ في ذلك خلافا اصلا الا	681	-6042849296118984	Rafed0000167-ara1.ms020	true	-3780369633873201815	8	83	45	387	1565	300	وذهبت طاءفة الي انه لا يكفر ولا يفسق مسلم بقول قاله في اعتقاد او فتيا وان كل من اجتهد في شء من ذلك فدان بما راي انه الحق فانه ماجور علي كل حال ان اصاب -----فاجران وان اخطا فاجر واحد قال وهذا قول ابن ابي ليلي وابي حنيفة والشافعي وسفيان الثوري وداود بن علي------------------- وهو قول كل من عرفنا له قولا في هذه المسالة من الصحابة رض----------- لا نعلم منهم خلافا في ذلك------ اصلا قلت	20	-1462501791340250565	330	607.5	257	383	86.16188049316406	68	JK000343-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000343-ara1.ms0691	false	5722625153157448558	75	146	379	725	1494	300	واما من سب احدا من الصحابة رضي الله عنهم فان كان جاهلا فمعذور وان قامت عليه الحجة فتمادي غير معاند فهو فاسق كمن زني و--سرق وان عاند الله تعالي في ذلك ورسوله صلي الله عليه و-----سلم فهو كافر ----وقد قال عمر رضي الله عنه بحضرة النبي صلي الله عليه و-----سلم عن حاطب وحاطب مهاجر ي-دري دعني اضرب عنق هذا المنافق فما كان عمر بتكفيره حاطبا كافرا بل كان مخطءا متاولا وقد	691	-6042849296118984	Rafed0000167-ara1.ms022	true	1362318219948748510	125	199	653	1014	1530	300	واما من سب احدا من الصحابة رضي الله عنهم فان كان جاهلا فمعذور وان قامت عليه الحجة فتمادي غير معاند فهو فاسق كمن زني او سرق وان عاند الله تعالي في ذلك ورسوله صلي الله عليه واله وسلم فهو كافر قال وقد قال عمر رضي-الله-عنه بحضرة النبي صلي الله عليه واله وسلم عن حاطب وحاطب مهاجري بدري دعني اضرب عنق هذا المنافق فما كان عمر بتكفيره حاطبا كافرا بل كان مخطءا متاولا ا ه	22	-1462501791340250565	338	632.0	270	363	93.11294555664062	63	JK000343-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000343-ara1.ms0957	false	-8759431267194832538	225	271	1146	1384	1533	300	القاءلة ان الايمان عقد بالقلب وان اعلن الكفر بلسانه بلا نقية وعبد الاوثان او لزم اليهودية او النصرانية في دار الاسلام وعبد الصليب واعلن الثتليث في دار الاسلام ومات علي ذلك فهو مءمن كامل الايمان عند الله عز وجل ولي لله عز وجل من اهل الجنة	957	-6042849296118984	Rafed0000167-ara1.ms023	true	6771132378244500077	206	248	1014	1236	1502	300	القول ب-ان الايمان عقد بالقلب وان اعلن الكفر بلسانه بلا تقية وعبد الاوثان او لزم اليهودية او النصرانية في دار الاسلام وعبد الصليث واعلن التثليث في دار الاسلام ومات علي ذلك فهو مءمن كامل الايمان عند الله عز ---------------وجل من اهل الجنة	23	-1462501791340250565	214	415.0	173	238	89.91596984863281	36	JK000343-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000343-ara1.ms0959	false	5962603500426800577	158	191	787	962	1472	300	واما الاشعرية فقالوا ان شءتم من اظهر الاسلام لله تعالي ولرسوله بافحش ما يكون من الشتم واعلان التكذيب به-ا باللسان بلا تقية ولا حكاية والاقرار بانه يدين بذلك ليس شء من ذلك كفرا	959	-6042849296118984	Rafed0000167-ara1.ms023	true	6771132378244500077	154	187	746	921	1502	300	واما الاشعرية فقالوا ان ش-تم من اظهر الاسلام لله تعالي ولرسوله بافحش ما يكون من الشتم واعلان التكذيب لهما باللسان بلا تقية ولا حكاية والاقرار بانه يدين بذلك ليس شء من ذلك كفرا	23	-1462501791340250565	173	335.0	140	176	98.29545593261719	31	JK000343-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000343-ara1.ms0681	false	113138848848002169	84	165	429	802	1459	300	وذهبت طاءفة الي انه لا يكفر ولا يفسق مسلم بقول قاله في اعتقاد او فتيا وان كل من اجتهد في شء من ذلك فدان بما راي انه الحق فانه ماجور علي كل حال ان اصاب الحق فاجران وان اخطا فاجر واحد---- وهذا قول ابن ابي ليلي وابي حنيفة والشافعي وسفيان الثوري وداود --بن علي رضي الله عن جميعهم وهو قول كل من عرفنا له قولا في هذه المسالة من الصحابة رضي الله عنهم لا نعلم منهم------ في ذلك خلافا اصلا الا	681	-6042849296118984	Rafed0000167-ara1.ms098	true	5541026351192778356	49	124	236	580	1565	300	وذهبت طاءفة الي انه لا يكفر ولا يفسق مسلم بقول قاله في اعتقاد او فتيا وان كل من اجتهد في شء من ذلك فدان بما راي انه الحق فانه ماجور علي كل حال ان اصاب -----فاجران وان اخطا فاجر واحد قال وهذا قول ابن ابي ليلي وابي حنيفة والشافعي وسفيان الثوري وداوود ابن علي------------------- وهو قول كل من عرفنا له قولا في هذه المسالة من الصحابة رض----------- لا نعلم منهم خلافا في ذلك------ اصلا قلت	98	-1462501791340250565	328	597.5	256	385	85.19480895996094	66	JK000343-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000343-ara1.ms0691	false	5722625153157448558	75	147	379	729	1494	300	واما من سب احدا من الصحابة رضي الله عنهم فان كان جاهلا فمعذور وان قامت عليه الحجة فتمادي غير معاند فهو فاسق كمن زني و--سرق وان عاند الله تعالي------- في ذلك ورسوله صلي الله عليه وسلم فهو كافر---- وقد قال عمر رضي الله عنه بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم عن حاطب وحاطب مهاجر ي-دري دعني اضرب عنق هذا المنافق فما كان عمر بتكفيره حاطبا كافرا بل كان مخطءا متاولا وقد قال	691	-6042849296118984	Rafed0000167-ara1.ms103	true	8425942706328214915	154	216	788	1081	1478	300	واما من سب احدا من الصحابة-------------- فان كان جاهلا فمعذور وان قامت عليه ا-حجة فتمادي غير معاند فهو فاسق كمن زني او سرق وان عاند الله تعالي ورسوله في ذلك --------------------------فهو كافر قال وقد قال عمر------------- بحضرة النبي ص----------------- عن حاطب وحاطب مهاجري بدري دعني اضرب عنق هذا المنافق فما كان عمر بتكفيره حاطبا كافرا بل كان مخطءا متاولا ا ه قلت	103	-1462501791340250565	271	464.5	214	364	74.45054626464844	49	JK000343-ara1	Rafed0000167-ara1
JK000343-ara1.ms0930	false	7146948005487058091	68	89	347	447	1478	300	ومن الامامية من يجيز نكاح تسع نسوة ومنهم من يحرم الكرنب------------------------------ لانه انما نبت علي دم الحسين ولم يكن قبل ذلك	930	-6042849296118984	Rafed0000167-ara1.ms107	true	7323941621112807235	71	98	395	525	1598	300	ومن الامامية من يجيز نكاح تسع نسوة ومنهم من يحرم الكرنب وهو نوع من السلق يشبه القنبيط لانه انما نبت علي دم الحسين ولم يكن قبل ذلك	107	-1462501791340250565	100	188.5	79	130	76.92308044433594	21	JK000343-ara1	Rafed0000167-ara1