id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0535	true	-4143849323013715259	60	176	298	890	1500	300	خلق خلقا ثم سلط بعضهم علي بعض واغري بين طالع خلقه فهو ظالم----- عابث -قالوا فعلمنا ان خالق الشر وفاعله هو غير خالق الخير قال ابو محمد وهذا نص قول المعتزلة الا انها زادت قبحا بان قالت ان الله تعالي لم يخلق من افعال العباد لا خيرا ولا شرا وان خالق الافعال الحسنة والقبيحة هو غير الله تعالي لكن كل واحد يخلق فعل نفسه ثم زادت تناقضا فقالت ان خالق عنصر الشر هو ابليس ومردة الشياطين وفعله كل شر وخالق طباعهم علي تضادها هو الله تعالي وقالت البراهمة ان من العبث------- وخلاف الحكمة ومن الجور البين ان يعرض الله تعالي عباده لما يعلم انهم يعطبون عنده ويستحقون العذاب ان وقعوا فيه يريدون بذلك ابطال الرسالة والنبوات	535	-6042849296118984	JK001242-ara1.ms37	false	8068432784727497023	121	164	594	825	1514	300	خلق خلقا ثم سلط بعضهم علي بعض-------------------- فهو ظالم جاءر عابث فقالو-------ا ان خال------------------------ق ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لخير غير خالق الشر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت البراهمة ان من العبث والجور وخلاف الحكمة---------------- ان يعرض الله------ عباده لما يعلم انهم يعصونه في-ه ويستحقون العذاب عل--------يه يريدون بذلك ابطال الرسالة والنبوات	37	4134359493060776253	201	282.5	160	605	33.223140716552734	31	JK000343-ara1	JK001242-ara1
JK000343-ara1.ms0547	true	-3363897225123690850	149	228	722	1093	1451	300	قام ثم وضع راسه في الارض في -------غير صلاة بحضرة الناس لكان-- عابثا بلا شك مقطوعا عليه بالهوس وكذلك- لو تجرد المرء من ثيابه امام الجموع في غير حج ولا عمرة وكشف راسه------------------------------ ورمي بالحصي وطاف ببيت مهر ولا مستديرا به لكان مجنونا بلا شك لا سيما ان امتنع من قبل قملة ومن فلي راسه ومن قص -------اظفاره وشاربه لكن لما امر الله عز وجل بما امر به من ذلك كان فرضا واجبا وحسنا وكان تركه قبيحا وانكاره كفرا	547	-6042849296118984	JK001242-ara1.ms31	false	-3643482677029187875	160	230	798	1138	1478	300	قام ثم وضع راسه في الارض مطاطءا في غير صلاة بحضرة الناس بلا شك عابثا------- مقطوعا عليه بالرعونة وكذا لو تجرد شخص في-- ثيابه امام الجموع في غير حج ولا عمرة وكشف راسه واستدار حول بناء قاءما مهرولا ورمي بالحصي لكان عند كل من يراه-------------- مجنونا بلا شك لا سيما ان امتنع --------------------------من قص شاربه واظفار-------ه لكن لما امر الله بذلك صار كله حسن----------------ا واجبا وصار------ تركه قبيحا وانكاره كفرا	31	4134359493060776253	236	367.0	183	418	56.45933151245117	42	JK000343-ara1	JK001242-ara1