id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0786	true	6874389769286569845	1	300	7	1559	1559	300	فصح ان الله عز وجل خلق الارواح جملة وهي الانفس وكذلك اخبر عليه السلا--------م ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال ابو محمد وهي العاقلة الحساسة واخذ عز وجل عهدها وشهادتها ----------وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر -الملاءكة بالسجود لادم علي جميعهم السلام وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها تعالي حيث شاء لان الله تعالي ذكر ذلك بلفظه ثم التي توجب التعقيب والمهلة ثم اقرها عز وجل حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت لا ت---زال يبعث منهاج---ملة بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني -المتحدر------------------------------- من اصلاب الرجال وارحام النساء كما قال تعالي الم يك نطفة من مني يمني ثم كان علقة فخلق فسوي وقال عز وجل ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما الاية وكذلك اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يجمع خلق ابن ادم في بطن امه اربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح وهذا نص قولنا والحمد لله--------------------------------- فيبلوهم الله عز وجل في الدنيا كما -شاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به عند سماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين ادم عليه الصلاة والسلام وارواح اهل الشقاوة وعن يساره عليه السلام وذلك عند منقطع العناصر وتعج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ارواح الانبياء عليهم السلام وارواح الشهداء الي الجنة---- وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهوية انه ذكر هذا القول الذي قلناه بعينه وقال علي هذا اجمع اهل العلم--- قال ابو محمد وهو قول جميع اهل- الاسلام حتي خالف من ذكرنا وهذا هو قول الله عز وجل فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في-	786	-6042849296118984	JK001227-ara1.ms219	false	-8240374979883300165	41	249	203	1327	1588	300	فصح ان الله تعالي خ-لق الارواح ج-----------ملة ولذلك اخبر صلي- الله عليه وسلم ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف--------------------------------- واخذ الله-- عهدها وشهادتها بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان تءمر بالملاءكة بالسجود لاد------------------م وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها------ حيث ----------------------------------------------------------------------------------شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت ثم لا يزال يبعث منها الجملة بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني قال فصح ان الارواح اجسام حاملة لاعراضها من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتعارف والتناكر وانها عارفة مميزة فيبلوها الله ف-------ي الدنيا كما يشاء ثم يتوفاها فترجع الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به الي سماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين اد--------------------م وارواح اهل الشقاوة -عن يساره -----------------عند منقطع --عناصر الماء والهواء والتراب والنار تحت السماء ولا يدل ذلك علي تعادلهم بل هءلاء عن يمينه في العلو والسعة وهءلاء عن يساره في السفل والسجن وتجعل ارواح الانبياء و-------------------الشهداء الي الجنة قال وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهويه انه ذكر هذا ا------لذي قلنا- بعينه وقال علي هذا اجمع اهل العلم 54 قال ابن -حزم وهو قول جميع اءمة ال----------------------اسلام وهو قول الله تعالي- فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشامة ما اصحاب المشامة والسابقون السابقون اولءك المقربون في	219	3556745893430173177	837	1212.5	673	1782	46.969696044921875	132	JK000343-ara1	JK001227-ara1