id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0782	false	-7783209479273191854	141	297	696	1461	1477	300	واما من ظن ان الميت يحيي في قبره---------------- فخطا لان الايات التي ذكرن--ا تمنع من ذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كان ذلك--------------- لكان تعالي قد اماتنا ثلاثا واحيانا ثلاثا وهذا باطل وخلاف القران الا من احياه الله تعالي اية لنبي من الانبياء الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم احياهم كالذي مر علي قرية وهي خاوية علي عروشها قال اني يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله ماءة عام ثم بعثه وكذلك الله قوله تعالي الله يتوفي الانفس حين موتها الي قوله الي اجل مسمي فصح بنص القران ان روح من مات لا ي---------رجع الي جسده ---الا الي اجل مسمي وهو يوم القيامة وكذلك اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه راي الارواح ليلة اسري به عند سماء الدنيا عن يمين ادم عليه السلام ارواح اهل السعادة وعن شماله ارواح اهل الشقاء واخبر عليه السلام يوم بدر اذ- خاطب القتلي واخبر انهم وجدوا ما توعدهم به حقا قبل ان يكون لهم قبور	782	-6042849296118984	JK000829-ara1.ms157	true	-8295975130957096604	100	202	497	1010	1489	300	واما من ظن ان الميت يحيا في قبره قبل يوم القيامة فخطا لان الايات التي ذكرناها تمنع من ذلك وكان قد ذكر قبل ذلك قوله تعالي قالوا ربنا امتنا اثنتين واحييتنا اثنتين وقوله تعاللي كيف تكفرون بالله وكنتم امواتا فاحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ثم قال ولو كان الميت يحيا في قبره لكان تعالي--- اماتنا ثلا--------------ثا وهذا باطل وخلاف القران الا من احياه الله------ اية لنبي من الانبياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصح بنص القران ان ارواح ساءر من ذكرنا لا ترجع الي اجسادها الا الي اجل مسمي وهو يوم القيامة و-----اخبر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم بدر اذا خاطب الموتي------ انهم قد سمعوا قوله ---------قبل ان يكون لهم قبور	157	-551606232728645911	283	431.5	220	960	29.47916603088379	47	JK000343-ara1	JK000829-ara1
JK000343-ara1.ms0783	false	6662147714045294319	15	96	76	470	1457	300	فلم ينكر عليه السلام علي المسلمين قولهم انهم قد جيفوا واعلمهم انهم سامعون------------ فصح ان ذلك----------- لارواحهم فقط بلا شك واما الجسد فلا حس له---- قال ابو محم-----------------------------------------------------------د ولم يات قط عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- خبر يصح -ان ارواح الموتي ترد الي اجسادهم عند المسا-لة ولو صح ذلك عنه عليه السلام لقلنا به فاذ لا يصح فلا يحل لاحد ان يقوله وانما انفرد بهذه الزيادة من رد الارواح المنهال بن عمرو وحده وليس بالقوي تركه شعبة وغيره	783	-6042849296118984	JK000829-ara1.ms157	true	-8295975130957096604	202	286	1010	1416	1489	300	ولم ينكر------------ علي الصحابة -قول-----هم قد جيفوا واعلم ا--نهم سامعون قوله مع ذلك فصح ان الخطاب والسماع لارواحهم فقط بلا شك واما الجسد فلا حس له وقد قال تعالي وما انت بمسمع من في القبور فنفي السمع عمن في القبور وهي اجساد ولم يات قط عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك خبر صحيح ان ارواح الموتي ترد الي اجسادهم عند المساءلة ولو صح ذلك عنه------------ لقلنا ب---------------------------------ه وانما هذه رواية شاذة عن--------------- المنهال بن عمرو وحده وليس بالقوي تركه شعبة وغيره	157	-551606232728645911	276	440.5	217	486	56.790122985839844	50	JK000343-ara1	JK000829-ara1
JK000343-ara1.ms0785	false	-6693460873209641600	247	300	1195	1470	1470	300	تعالي--- ونبيه صلي الله عليه وسلم لا يتعداه فهو البرهان الواضح وهو ان الله تعالي قال واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم-	785	-6042849296118984	JK000829-ara1.ms164	true	-8972957441340467846	89	141	453	725	1566	300	تعالي به ونبيه صلي الله عليه وسلم لا يتعداه وهو البرهان الواضح قال ا---لله تعالي---- واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين وقال تعالي ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملاءكة اسجدوا لادم	164	-551606232728645911	264	503.5	214	279	94.6236572265625	47	JK000343-ara1	JK000829-ara1
JK000343-ara1.ms0786	false	6874389769286569845	197	267	1007	1379	1559	300	---------فترجع- الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به عند سماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين ادم عليه الصلاة والسلام وارواح اهل الشقاوة وعن يساره عليه السلام وذلك عند منقطع العناصر وتعجل ارواح الانبياء عليهم السلام وارواح الشهداء الي الجنة------- وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهوية انه ذكر هذا القول الذي قلناه بعينه --وقال -علي هذا اجمع اهل العلم	786	-6042849296118984	JK000829-ara1.ms164	true	-8972957441340467846	229	293	1205	1531	1566	300	الله تعالي رجعت الي البرزخ الذي راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به عند سماء الدنيا ارواح اهل السعادة عن يمين-------------------- ادم وارواح اهل الشقاوة -عن يساره------------ وذلك عند منقطع العناصر وتعجل ارواح الانبياء و-------------------الشهداء الي الجنة قم قال وقد ذكر محمد بن نصر المروزي عن اسحاق بن راهوية ه--------ذا الذي ذكرنا------ بعينه ثم قال وعلي هذا اجمع اهل العلم	164	-551606232728645911	290	511.0	233	392	73.9795913696289	49	JK000343-ara1	JK000829-ara1
JK000343-ara1.ms0786	false	6874389769286569845	0	101	0	538	1559	300	فسجدوا----- فصح ان الله عز وجل خلق الارواح----- جملة وهي الانفس وكذلك اخبر--------- عليه السلام ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف قال ابو محمد وهي العاقلة الحساسة واخذ عز وجل عهدها وشهادتها -------------وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر الملاءكة بالسجود لادم علي جميعهم السلام وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءذ تراب وماء ثم اقرها تعالي حيث شاء لان الله تعالي ذكر ذلك بلفظه ثم التي توجب التعقيب والمهلة ثم اقرها عز وجل حيث شاء وهو البرزخ الذي ترجع اليه عند الموت لا تزال يبعث منهاج---ملة بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني	786	-6042849296118984	JK000829-ara1.ms164	true	-8972957441340467846	139	210	713	1100	1566	300	اسجدوا لادم فصح ان ال----ارواح خلقها الله تعالي جملة----------- وكذلك اخبر صلي الله عليه وسل--م ان الارواح جنود مجندة فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف--------------------------------- واخذ الله-------- وشهادتها له بالربوبية وهي مخلوقة مصورة عاقلة قبل ان يامر الملاءكة بالسجود لاد------------------م وقبل ان يدخلها في الاجساد والاجساد يومءد تراب وماء ثم اخرها------ حيث ----------------------------------------------------------------------------------شاء وهو البرزخ ثم لا ي----------------------زال يبعث منها الجملة بعد الجملة فينفخها في الاجساد المتولدة من المني	164	-551606232728645911	324	516.0	263	573	56.54450225830078	49	JK000343-ara1	JK000829-ara1