id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000343-ara1.ms0099	false	-2389622093217199692	96	145	480	751	1643	300	الفلسفة علي الحقيقة انما معناها وثمرتها والغرض المقصود نحوه بتعلمها ليس هو شيءا غير اصلاح النفس بان تستعمل في دنياها الفضاءل وحسن السيرة المءدية الي سلامتها في المعاد وحسن السياسة-- للمنزل والرعية وهذا نفسه لا غيره هو الغرض في الشريعة هذا ما لا خلاف فيه بين احد من العلماء	99	-6042849296118984	Hindawi018613191-ara1.ms17	true	4985498946825135957	251	300	1366	1636	1636	300	الفلسفة علي الحقيقة انما معناها وثمرتها والغرض المقصود نحوه بتعلمها ليس هو شيءا غير اصلاح النفس بان تستعمل في دنياها الفضاءل وحسن السيرة المءدية الي سلامتها في المعاد وحسن --سياستها للمنزل والرعية وهذا نفسه لا غيره هو الغرض في الشريعة هذا ما لا خلاف فيه بين احد من العلماء-	17	-7500006238975837402	267	517.0	219	273	97.80220031738281	47	JK000343-ara1	Hindawi018613191-ara1
JK000343-ara1.ms0449	false	-8977415814514289520	264	295	1385	1540	1561	300	هو تكليم في اليقظة من وراء حجاب دون وسيطة --ملك لكن بكلام مسموع بالاذان معلوم بالقلب زاءد علي الوحي الذي هو معلوم بالقلب فقط او مسموع من الملك عن الله تعالي	449	-6042849296118984	Hindawi018613191-ara1.ms27	true	-4661116282514452229	155	186	785	942	1530	300	هو تكليم في اليقظة من وراء حجاب دون وسيطة الملك لكن بكلام مسموع بالاذان معلوم بالقلب زاءد علي الوحي الذي هو معلوم بالقلب فقط او مسموع من الملك عن الله تعالي	27	-7500006238975837402	155	304.5	124	157	98.72611236572266	30	JK000343-ara1	Hindawi018613191-ara1