id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000342-ara1.ms20	true	1541464732618737693	236	263	1157	1280	1460	300	قال الا له الخلق كان هذا في جميع الخلق ولما قال والامر ذكر امرا غير جميع الخلق مذل علي ما وصفناه علي ان امر الله غير مخلوق	20	-6637029694911556252	Zaydiyya0000474-ara1.ms0747	false	-8744929445643260894	45	71	223	341	1509	300	قال الا له الخلق كان هذا في جميع الخلق ولما قال والامر ذكر امرا غير جميع الخلق فدل---- ما وصفنا -علي ان امر الله غير مخلوق	747	6537504609733338119	115	218.5	90	123	93.49593353271484	24	JK000342-ara1	Zaydiyya0000474-ara1
JK000342-ara1.ms21	true	3501754344326944427	127	183	607	862	1409	300	مخلوقا لوجب ----------------ان يكون مقولا له كن فيكون ولو كان الله عز وجل قاءلا للقول كن لكان للقول قولا-------------------------------------------------------------------------------- وهذا يوجب احد امرين اما ان يءول الامر الي ان قوله تعالي غير مخلوق او يكون كل قول واقع بقول لا الي غاية وذلك محال واذا استحال ذلك صح وثبت ان لله عز وجل قولا غير مخلوق	21	-6637029694911556252	Zaydiyya0000474-ara1.ms0747	false	-8744929445643260894	145	201	735	1003	1509	300	مخلوقا لوجب كما قال الاشعري ان يكون مقولا له كن فيكون ولو كان الله عز وجل قاءلا للقول كن -كان للقول قول يقصد ان القول كن سيكون في هذه الحالة محتاجا الي قول اخر ليكون وهكذا الي ما نهاية وهذا مستحيل وعليه يق---------ول الاشعري------------------------------------------------------------------------- واذا استحال ذلك صح وثبت ان لله عز وجل قولا غير مخلوق	747	6537504609733338119	152	233.5	118	351	43.30484390258789	29	JK000342-ara1	Zaydiyya0000474-ara1