id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000342-ara1.ms20	true	1541464732618737693	236	263	1157	1280	1460	300	قال الا له الخلق كان هذا في جميع الخلق ولما قال والامر ذكر امرا غير جميع الخلق مذل علي ما وصفناه علي ان امر الله غير مخلوق	20	-6637029694911556252	Zaydiyya0000462-ara1.ms51	false	-4037494430980659098	147	173	740	858	1504	300	قال الا له الخلق كان هذا في جميع الخلق ولما قال والامر ذكر امرا غير جميع الخلق فدل---- ما وصفنا -علي ان امر الله غير مخلوق	51	81881805706156776	115	218.5	90	123	93.49593353271484	24	JK000342-ara1	Zaydiyya0000462-ara1
JK000342-ara1.ms21	true	3501754344326944427	127	180	607	847	1409	300	مخلوقا لوجب ----------------ان يكون مقولا له كن فيكون ولو كان الله عز وجل قاءلا للقول كن لكان للقول قولا-------------------------------------------------------------------------------- وهذا يوجب احد امرين اما ان يءول الامر الي ان قوله تعالي غير مخلوق او يكون كل قول واقع بقول لا الي غاية وذلك محال واذا استحال ذلك صح وثبت ان لله عز وجل	21	-6637029694911556252	Zaydiyya0000462-ara1.ms51	false	-4037494430980659098	247	300	1252	1504	1504	300	مخلوقا لوجب كما قال الاشعري ان يكون مقولا له كن فيكون ولو كان الله عز وجل قاءلا للقول كن -كان للقول قول يقصد ان القول كن سيكون في هذه الحالة محتاجا الي قول اخر ليكون وهكذا الي ما نهاية وهذا مستحيل وعليه يق---------ول الاشعري------------------------------------------------------------------------- واذا استحال ذلك صح وثبت ان لله عز وجل-	51	81881805706156776	136	196.5	106	336	40.47618865966797	26	JK000342-ara1	Zaydiyya0000462-ara1