id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	80	157	431	790	1481	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند-الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 26 وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 22 27 وان الله تعالي استوي ------------------------علي العرش	6	-6637029694911556252	Shamela0011353-ara1.ms014	false	-8122661567161736692	128	194	721	1044	1556	300	الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-لا يردون من ذلك شيءا و---الله تعالي -اله واحد-------------- فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده -رسوله وا--------------------------ن الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------- وان الله تعال------ي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش	14	9143320958514588605	280	464.0	222	389	71.97943115234375	49	JK000342-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	20	77	110	416	1481	300	وبما كان يقول به ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال- واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيع الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم	6	-6637029694911556252	Shamela0011353-ara1.ms138	false	-6030484634536478885	68	120	375	664	1595	300	وبما كان عليه شيخنا وامامنا- احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف----ه مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي -بان الله به الحق ودفع به الضلالة واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم	138	9143320958514588605	270	497.0	219	307	87.94788360595703	46	JK000342-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	1	107	4	479	1421	300	الله علما كما قال انزله بعلمه من الاية 166 4 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه من الاية 11 35 33 ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي- ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 24 ونثبت ان لله --قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة من الاية 15 41 35 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه سبحانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 40 16 36 وانه لا يكون في الارض شء من خير او- شر الا ما-شاء الله وان الاشياء تكون	7	-6637029694911556252	Shamela0011353-ara1.ms014	false	-8122661567161736692	243	300	1285	1556	1556	300	-لله علما كما قال انزله بعلمه--------------- وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه واثبتوا-------------------- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك كما نفته المعتز---------------------لة واثبتوا- لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يكون في الارض--- من خير ولا شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون-	14	9143320958514588605	243	389.0	189	480	50.625	45	JK000342-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	102	286	451	1356	1421	300	ما-شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله ولا يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج م-ن علم الله عز وجل 37 وانه-------------------------------- لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة -لله مقدرة كما قال سبحانه والله خلقكم وما تعملون 96 37 وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله من الاية 3 35 وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون من الاية 20 16 وكما قال سبحانه افمن يخلق كمن لا يخلق 17 16 وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون 35 52 وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاع----------------------ته ولطف بهم----- ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين 38 وان الله ي------قدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذل-------هم وطبع علي قلوبهم 39 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره	7	-6637029694911556252	Shamela0011353-ara1.ms015	false	-8902797732569970531	16	139	80	721	1580	300	ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن وقالوا --------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله او يكون احدا ي----------قدر علي ان يخرج عن علم الله وان يفعل شيءا علم الله انه لا يفعله واقروا انه لا خالق الا الله وان اعمال العباد يخلقها الله وا--------------------------------------------------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وان الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين بمعصيته ولطف للمءمنين ونظر لهم واصلحهم وهداه------------------------م ولم يلطف للكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصل-------------------حهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين--- وان الله تعالي يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا------- ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذلهم واضلهم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره ويءمنو--ن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره	15	9143320958514588605	445	720.5	353	980	45.408164978027344	70	JK000342-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000342-ara1.ms08	true	7261763047265105985	58	145	271	710	1515	300	الله يري في الاخرة بالابصار ك-------------ا يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ان الكافرين-------------- محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة كما قال سبحانه---- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون 15 83 وان موسي صلي الله عليه وسلم سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم- بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا 43 وندين بان لا نكفر-------- احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ما لم يسجله كالزنا والسرقة	8	-6637029694911556252	Shamela0011353-ara1.ms015	false	-8902797732569970531	199	265	1028	1382	1580	300	الله تعالي يري---- بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر ويراه المءمنون ولا يراه-------------------------------------------------- الكافرون لانهم عن الله محجوبون---------------------------------- قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون ------وان موسي------------------- سال الله سبحانه الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلمه بذلك----- انه لا يراه في الدنيا بل يراه في الاخرة ولم يكفروا احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه كنحو --------الزنا والسرقة	15	9143320958514588605	260	347.5	206	480	54.16666793823242	42	JK000342-ara1	Shamela0011353-ara1
JK000342-ara1.ms10	true	4716685442692006478	132	300	690	1561	1561	300	وتصحيح كثير من الرءيا في المنام نقر ان لذلك تفسيرا 60 ونري الصدقة علي موتي المسلمين والدعاء لهم ونءم-----------------------ن بان الله ينفعهم بذلك 61 ونصدق بان في الدنيا سحرة وسحرا وان------------------------------ السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من ---مات من اهل القبلة بر--هم وفاجرهم وتوارثهم 62 ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات وقتل فباجله مات وقتل 63 وان----------- الارزاق من قبل الله سبحانه يرزقها عباده حلالا و-------حراما وان الشيطان يوسوس الانسان ويشككه ويخبطه خلافا للمعتزلة والجهمية كما قال تعالي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس من الاية 275 2 وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس 4 5 6 114 ونقول ان الصالحين--- يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات يظهرها عليهم 64 وقولنا في ------------------اطفال المشركين ان الله تعالي يءجج لهم في الاخرة نارا ثم يقول لهم اقتحموها كما جاءت بذلك الرواية 65 وندين الله عز وجل بانه يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون وما كان وما يكون-	10	-6637029694911556252	Shamela0011353-ara1.ms017	false	5370111528651686319	54	166	310	897	1691	300	و--------------الرءيا في المنام وان الدعاء ل--------------------------موتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون ------------------------------بان في الدنيا س------حرة وان الساحر كافر كما قال تعالي وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون -الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم و--------يقرون-- ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات ------باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي- يرزقها عباده حلالا كانت او حراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه وان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصالحين قد يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات تظهر-- عليهم وان السنة لا تنسخ القران وان الاطفال ا------مرهم الله ان شاء عذبهم وان شاء فعل بهم ما اراد وان ا-----------------------------------------لله عا------------لم ما العباد عاملون وكتب ان ذلك------------------ يكون	17	9143320958514588605	368	499.0	290	969	37.977294921875	48	JK000342-ara1	Shamela0011353-ara1