id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	232	298	1179	1474	1481	300	وان له سبحانه وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 55 29 وان له سبحانه يدين بلا كيف كما قال سبحانه خلقت بيدي من الاية 75 38 وكما قال بل يداه مبسوطتان من الاية 64 5 30 وان له سبحانه عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا من الاية 14 54 31 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان	6	-6637029694911556252	Shamela0007350-ara1.ms66	false	-8284653345961971305	256	297	1379	1567	1580	300	وان لل------ه وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام--------- وان ل-------ه يدين كما -------------------------------------------------قال بل يداه مبسوطتان 5 وقال لما خلقت بيدي وان ل---ه عينين بلا كيف كما قال------- تجري باعيننا ------------------وان من زعم ان اسماء الله غيره كان	66	-3068131689813281383	158	243.5	122	295	53.559322357177734	30	JK000342-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	3	159	13	800	1481	300	نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وما روي عن السادة الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس----- الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيع الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم 25--------------------- وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند-الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 26 وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 22 27 وان الله تعالي استوي عل------------------------ي العرش علي الوجه	6	-6637029694911556252	Shamela0007350-ara1.ms66	false	-8284653345961971305	121	255	686	1373	1580	300	نبي------ه صلي الله عليه وسلم وما روي عن------- الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي---------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه-------------------------قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس ق71ا الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به---- المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفخم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله -------اله واحد احد---------- فرد صمد لا اله غيره -----------وان محمدا عبده ورسوله وا--------------------------ن الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------- وان الله تعالي مستو- علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش ----------	66	-3068131689813281383	597	1003.0	477	842	70.9026107788086	102	JK000342-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000342-ara1.ms09	true	313681049025145153	179	300	936	1525	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم 51 وندين بان الاءمة الاربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يوازنهم في الفضل غيرهم 52 ونصدق بجميع- الروايات التي يثبتها- اهل النقل عن النزول الي --سماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه و اثبتوه خلافا لما قال اله الزيغ والتضليل ونقول- فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين- وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما لم ياذن لنا ولا نقول علي الله مالا نعلم 53 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة- كما قال سبحانه وجاء ربك والملك صفا صفا 22 89 وان الله مقرب من عباده كيف -شاء-	9	-6637029694911556252	Shamela0007350-ara1.ms67	false	-684812124060577027	47	125	248	639	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم3 الي ان قال ق71ب------------------------------------------------------------------------------------- ونصدق بجميع4 الرواية- التي يثتبها5 اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب------- يقول هل من ساءل هل من مستغفر 6---------------------- خلافا لما قال اهل الزيغ والتضليل ونعول1 فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين2 وما كان في معناه ون--------------------------------------------------------------------قول ان الله------- يجء يوم القيامة3 كما قال------- وجاء ربك والملك صفا صفا وانه ي----------قرب من عباده كيف يشاء	67	-3068131689813281383	351	543.5	278	598	58.69565200805664	60	JK000342-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000342-ara1.ms36	true	6293061494974838147	129	299	638	1497	1500	300	السماء الي الارض -----ثم يعرج اليه --من الاية -5 32 وقال تعالي حاكيا----------------- عن فرعون لعنه الله هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا من الايتين 37 40 كذب موسي عليه السلام في قوله ان الله سبحانه فوق السموات وقال -تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض من الاية 16 67 فالسموات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السموات قال اامنتم من في السماء من الاية 14 67 لانه مستو علي العرش الذي فوق السموات وكل ما-علا فهو سماء والعرش اعلي السموات وليس اذا قال اامنتم من في السماء من الاية 16 67 يعني جميع السموات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السموات الا تري الله تعالي ذكر السموات فقال تعالي وجعل القمر فيهن نورا من الاية 16 71 ولم----- يرد ان القمر يملءهن جميعا وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السموات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش	36	-6637029694911556252	Shamela0007350-ara1.ms64	false	-8752985545149323537	142	264	723	1350	1537	300	الرحمن علي العرش استوي 6 وقال اليه يصعد الكلم الطيب وقال بل رفعه الله اليه وقال حكاية عن فرعون يا------- هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا----------------- كذب موسي------------ في قوله ان الله --------في السموات وقال عز وجل اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض 2------------- فالسموات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السمو----------------------------------------------------------------------------ات وكل ما علا فهو سماء-------------------------------------------------------------------- يعني جميع السموات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السموات الا تري انه------- ذكر السموات فقال------ وجعل القمر فيهن نورا--------------- ولم ق69ب يرد ان-----ه يملاهن جمي----------------عا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوانح-و السماء لان الله------ مستو علي العرش الذي هو فوق السموات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش	64	-3068131689813281383	546	880.5	433	891	61.27946090698242	94	JK000342-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000342-ara1.ms37	true	-1638428048154506596	51	149	254	765	1527	300	الي القدرة ولو كان هذا كما ذكروه كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله تعالي قادر علي كل شء والارض--- فالله سبحانه قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فلو كان الله مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء----- وهو تعالي مسءول علي الاشياء كلها لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش والاقدار لانه قادر علي الاشياء مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها لم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله تعالي مستو علي الحشوش والاخلية تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش	37	-6637029694911556252	Shamela0007350-ara1.ms41	false	3247395656643679691	222	283	1155	1465	1560	300	الي القدرة فلو كان---- كما قالوا كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله------ قادر علي كل شء فالارض شء فالل-------ه قادر عليها وعلي الحشوش وكذا -----------------لو كان----- مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء لجاز ان2 يقال- مستو- علي الاشياء كلها ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله------ مستو علي الحشوش والاخلية فبطل -------------------------------ان يكون الاستواء علي العرش	41	-3068131689813281383	279	443.5	222	519	53.757225036621094	47	JK000342-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000342-ara1.ms37	true	-1638428048154506596	7	56	33	277	1527	300	وقد قال قاءلون- من المعتزلة والجهمية والحرورية ان معني قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي 5 20 انه استولي وملك وقهر وان الله تعالي في كل مكان وجحدوا ان يكون الله عز وجل مستو علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ولو كان هذا	37	-6637029694911556252	Shamela0007350-ara1.ms64	false	-8752985545149323537	264	299	1350	1532	1537	300	وقد قال قاءلون4 من المعتزلة والجهمية والحرورية ان معني --------------------------------استوي ---------استولي وملك وقهر وان الله------ في كل مكان وجحدوا ان يكون علي العرش ----------------كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة فلو كان كما	64	-3068131689813281383	169	296.0	136	245	68.9795913696289	30	JK000342-ara1	Shamela0007350-ara1
JK000342-ara1.ms37	true	-1638428048154506596	58	149	287	765	1527	300	كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله تعالي قادر علي كل شء والارض فالله سبحانه قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فلو كان الله مس-تويا علي العرش بمعني الاستيلاء----- وهو تعالي مسءول علي الاشياء كلها لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش والاقدار لانه قادر علي الاشياء مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها لم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله تعالي مستو علي الحشوش والاخلية تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش	37	-6637029694911556252	Shamela0007350-ara1.ms65	false	6634013364174126657	0	53	0	273	1565	300	كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله------ قادر علي كل شء1------ فالل-------ه قادر عليها وعلي الحشوش وكذا -----------------لو كان----- مسشتويا علي العرش بمعني الاستيلاء لجاز ان2 يقال- مستو- علي الاشياء كلها ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله------ مستو علي الحشوش والاخلية فبطل -------------------------------ان يكون الاستواء علي العرش	65	-3068131689813281383	249	388.5	199	484	51.44628143310547	42	JK000342-ara1	Shamela0007350-ara1