id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000342-ara1.ms01	true	2263931691076098904	49	150	251	823	1622	300	الحمد-لله------ الواحد الاحد العزيز الماجد المتفرد بالتوحيد والمنفرد بالتمجيد الذي لا تبلغه صفات العبيد -ليس له مثل ولا نديد وهو المبدء المعيد الفعال لما يريد جل عن اتخاذ الصواحب والاولاد وتقدس عن ملابسة الاجناس والارجاس ليست له صورة تقال ولا حد يضرب له -------مثال لم يزل بصفاته اولا قديرا ولا يزال عالما خبيرا استوفي الاشياء علمه ونفذت فيها ارادته فلم تعزب عليه خفيات الامور ولم تغيره سوالف صروف الدهور ولم يلحقه في خلق شء مما خلق كلال ولا تعب ولا مسه لغوب ولا نصب خلق الاشياء بقدرته ودبرها بمشيءته وقهرها بجبروته وذللها بعزته فذل لعظمته المتكبرون واستكان لعز- ربوبيته المتعظمون وانقطع	1	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms100	false	1225221586430613433	201	300	1058	1608	1608	300	الحمد لله الاحد الواح------د العزيز الماجد المتفرد بالتوحيد -المتمجد بالتمجيد الذي لا تبلغه صفات العبيد وليس له مثل ولا نديد وهو المبدء المع----------------يد جل عن اتخاذ الصاحبة والابناء وتقدس عن ملامسة النساء ف---------ليست له -عزة تنال ولا حد تضرب له فيه الامثال لم يزل بصفاته اولا قديرا ولا يزال عالما خبيرا ---سبق الاشياء علمه ونفذت فيها ارادته فلم تعزب عن-ه خفيات الامور ولم تغيره سوالف صروف الدهور ولم يلحقه في خلق شء مما خلق كلال ولا تعب ولا مسه لغوب ولا نصب خلق الاشياء بقدرته ودبرها بمشيءته وقهرها بجبروته وذللها بعزته فذل لعظمته المتكبرون واستكان لعظم ربوبيته المتعظمون وانقطع-	100	-4235895910862900889	508	920.0	414	588	86.3945541381836	80	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms01	true	2263931691076098904	150	300	823	1622	1622	300	دون الرسوخ في علمه العالمون وذلت له الرقاب وحارت في ملكوته فطن ذوي الالباب وقامت بكلمته السموات السبع واستقرت الارض المهاد وثبتت الجبال الرواسي وجرت الرياح اللواقح وسار في جو السماء السحاب وقامت علي حدودها البحار وهو الله الواحد القهار 2 ف-----------------------------------------------------نحمده كما حمد نفسه وكما هو اهله ومستحقه وكما حمد الحامدون من جميع خلقه ونستعينه استعانة من فوض الامر اليه واقر انه لا منجي ولا ملجا ال-------------ا اليه ونستغفره استغفار مقر بذنبه معترف بخطيءته ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا بوحدانيته واخلاصا لربوبيته وانه العالم بما تظن-- الضماءر وتنطوي عليه السراءر وما تخفيه النفوس وما تج-ن البحار وما تواريه الاسراب وما تفيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار لا تواري عنه كلمة ولا تغيب عنه غاءبة وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين من الاية 59 6 ويعلم ما يعمل العاملون-	1	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms101	false	4061152581536420551	0	150	0	806	1653	300	دون الرسوخ في علمه الممترون وذلت له الرقاب وحارت في ملكوته فطن ذوي الالباب وقامت بكلمته السموات السبع واستقرت الارض المهاد وثبتت الجبال الرواسي وجرت الرياح اللواقح وسار في جو السماء السحاب وقامت علي حدودها البحار وهو اله قاهر يخضع له المتعززون ويخشع له المترفعون ويدين طوعا وكرها له العالمون نحمده كما حمد نفسه وكما ربنا له اهل -----------------------------------ونستعينه استعانة من فوض امره ال-يه واقر انه ---------لا ملجا ولا منجي منه الا اليه ونستغفره استغفار مقر بذنبه معترف بخطيءته ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اقرارا بوحدانيته واخلاصا لربوبيته وانه العالم بما تبطنه الضماءر وتنطوي عليه السراءر وما تخفيه النفوس وما تخزن البحار وما تواري- الاسرار وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شء عنده بمقدار لا تواري منه كلمة ولا تغيب عنه غاءبة وما تسقط من ورقة من شجرة ---ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين-------------- ويعلم ما يعمل العاملون	101	-4235895910862900889	685	1259.0	557	869	78.82624053955078	116	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms02	true	5249291049064660482	1	146	4	814	1560	300	ينقلب اليه المنقلبون 3 ونستهديه---- بالهدي ونساله التوفيق لمجانبة الردي 4 ونشهد ان محمدا صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله ونبي----------------ه وامينه وصف---يه ارسله الي خلقه بالنور الساطع والسراج اللامع والحجج الظاهرة والبراهين والايات الباهرة والاعاجيب القاهرة فبلغ-------- رسالة ربه ونصح لامتة------- وجاهد في الله حق --جهاده ----------------------------------حتي تمت كلمة الله عز وجل وظهر امره وانقاد الناس الي الحق خاضعين حتي اتاه اليقين لا وانيا ولا مقصرا فصلوات الله عليه من قاءد الي --هدي -مبين وع--------------لي اهل بيته الطيبين وعلي اصحابه المنتخبين وعلي ازواجه--------- امهات المءمنين عرفنا الله به--------- الشراءع والاحكام والحلال والحرام وبين لنا به شريعة الاسلام حتي انجلت ---عنا طخياء الظل-م وانحسرت عنا به الشبهات وانكشفت عنا به الغيابات وظهرت لنا به البينات وجاءنا بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد من الاية 41 42 41 جمع فيه علم الاولين والاخرين واكمل به الفراءض والدين	2	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms101	false	4061152581536420551	152	300	815	1653	1653	300	ينقلب -----المنقلبون-- ونستهدي الله بالهدي ونساله التوفيق لمجانبة الردي-- ونشهد ان محمدا------------------- عبد-------ه ونبيه ورسوله الي خلقه وامينه علي وحيه ارسله--------- بالنور الساطع والسراج اللامع والحجج الظاهرة والبراهين-------- الزاهرة والاعاجيب القاهرة فبلغ عن الله رسالات--ه ونصح له في برياته وجاهد في الله حق الجهاد ونصح له في البلاد وقابل اهل العناد حتي تمت كلمة الله -------وظهر امره وانقاد الناس للحق اجم----عين حتي اتاه اليقين لا وانيا ولا مقصرا فصلوات الله عليه من قاءد الي الهدي ومبين عن ضلالة وعمي وعلي اهل بيته الطيبين وعلي اصحابه المنتجبين وعلي ازواجه الطاهرات امهات المءمنين صلوات الله علي من اظهر الشراءع والاحكام والحلال والحرام وبين لنا به شريعة الاسلام حتي انجلت به عنا طخياء الظلام وانحسرت به عنا الشبهات وانكشفت به عنا الغيابات وظهرت لنا به البينات -جاءنا بكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد------------------ جمع فيه علم الاولين والاخرين واكمل به الفراءض والدين-	101	-4235895910862900889	683	1145.5	563	923	73.99783325195312	99	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms02	true	5249291049064660482	146	300	814	1560	1560	300	فهو صراط الله المستقيم وحبل الله المتين فمن تمسك به نجا ومن خالفه ضل وغوي وفي الجهل تردي وحشنا الله في كتابه علي التمسك بسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فقال عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا من الاية 7 59 وقال عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم من الاية 63 24 وقال تعالي ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم من الاية 83 4 وقال تعالي يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في---- شء فردوه الي الله والرسول من الاية 59 4 يقول الي كتاب الله وسنة رسوله ----------------------وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي وقال تعالي قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي من الاية 15 10 وقال انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم-	2	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms102	false	6478236636915327187	0	110	0	541	1570	300	وهو صراط الله المستقيم وحبله---- المتين -من تمسك به نجا ومن خالفه ضل وغوي وحثنا-------------------- في كتابه علي التمسك بسنة رسوله صلي الله عليه وسلم فقال و-------ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وقا---------------------ل فليحذر الذين يخالفون عن امره وقال-------------------------------------------------------- ولو ردوه الي الرسول والي اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم وقال وما اختلف------------------------------------------------------------------------------------تم فيه من شء فحكمه الي الله---------------------- يقول الي كتاب الله وسنة نبيه صلي الله عليه وسلم قال وما ينطق عن الهوي ان هو الا وحي يوحي وقال------ قل ما يكون لي ان ابدله من تلقاء نفسي ان اتبع الا ما يوحي الي اني و-----------قال انما كان قول المءمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم	102	-4235895910862900889	475	821.0	375	773	61.44890213012695	88	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms03	true	1723414937306378059	0	190	0	1022	1605	300	بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا من الاية 51 24 فامرهم ان يسمعوا قوله ويطيعوا امره ويحذروا مخالفته وقال واطيعوا الله واطيعوا الرسول من الاية 92 5 فامرهم بطاع------------------------ة رسوله كما امرهم بطاعته ودعاهم الي التمسك بسنة -------------------نبيه كما امرهم بالعمل بكتابه 5 فنبذ كثير ممن غلبت عليهم شقوته واستحوذ- عليهم الشيطان سنن نبي الله صلي الله عليه وسلم وراء ظهورهم ومالوا الي اسلاف لهم -قلدوهم دينهم ودانوا بديانتهم وابطلوا سنن---------- نبي الله عليه الصلاة والسلام ودفعوها وانكروها وجحدوها افتراء منهم علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين من الاية 14 6 اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم الدنيا فانها حلوة حضرة تغر اهلها وتخدع ساكنها قال الله تعالي واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض الاية من الاية 45 18 من كان في---------------------------------------ها في حيرة اعق----بته بعدها عبرة ومن اعطته من سراءها بطنا اعقبته--- من ضراءها ظه-را غرارة غرور ما فيها فانية فان ما ف-يها كما حكم عليها ربها بقوله تعالي كل من عليها فان 26 55 فاعملوا رحمكم الله للحياة الداءمة ولخلود الابد فان الدنيا تنقضي علي اهلها وتبقي الاعمال قلاءد في رقاب اهلها واعملوا انكم ميتون ثم انكم من بعد موتكم الي	3	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms102	false	6478236636915327187	110	300	541	1570	1570	300	بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا وام---------------رهم ان يسمعوا قوله ويطيعوا امر----------------ه وقال -اطيعوا الله واطيعوا الرسول-------------- فامرهم بطاعة رسول الله صلي الله عليه وس-لم كما امرهم بطاعته ودعاهم الي التمسك بسنة نبيه صلي الله عليه وسلم كما امرهم بالعمل بكتابه-- فنبذ كثير ممن غلبت عليه- شقوته واستحوذت عليه- بل--يته سنة نبي الله صلي الله عليه وسلم وراء ظهورهم ومالوا الي اسلاف--هم وقلدوهم دينهم ودانوا بديانتهم وابطلوا سنن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفضوه----------ا وانكروها وجحدو-ا افتراء منهم علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين و-------------اوصيكم عباد الله بتقوي الله واحذركم الدنيا فانها حلوة خضرة تغر اهلها وتخدع سكانها قال الله عزوجل واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فاصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله علي كل شء مقتدرا ان امرا لم يكن منها في حيرة الا اعقبته بعدها عبرة لم يلق--- من سراءها بطنا الا منحته من ضراءها ظهورا غرارة غرور ما فيها فانية فان من عليها كما حكم عليها ربها بقوله------ كل من عليها فان------ فاعملوا رحمكم الله للحياة الداءمة ولخلود الابد فان الدنيا تنقضي ع-ن اهلها وتبقي الاعمال قلاءد في رقاب اهلها واعلموا انكم ميتون ثم انكم من بعد موتكم الي-	102	-4235895910862900889	844	1485.5	682	1125	75.02222442626953	133	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms03	true	1723414937306378059	190	299	1022	1604	1605	300	ربكم راجعون ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني من الاية 31 53 فكونوا بطاعة ربكم عاملين وعما نهاكم---- منتهين فصل في قول اهل الزيغ والبدع 6 اما بعد فان كثيرا من الزاءغين عن الحق من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي --تقليد -رءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل به الله سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمين ولا عن السلف المتقدمين 7 وخالفوا روايات الصحابة رضي الله عنهم عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية الله عز وجل بالابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجهات المختلفات وتواترت بها الاثار وتتابعت بها الاخبار	3	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms103	false	-2625323289713984053	0	89	0	500	1602	300	ربكم تصيرون ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني و---------------كونوا بطاعة ربكم عاملين وعما نهاكم عنه منتهين------------------------------ اما بعد فان كثيرا م--------------------ن المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمين ولا عن السلف المتقدمين ف--خالفوا رواية- الصحابة-------------- عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية الله------- بالابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجهات المختلفات وتواترت بها الاثار وتتابعت بها الاخبار	103	-4235895910862900889	480	873.0	393	589	81.49405670166016	78	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms04	true	1923304123676059231	0	259	0	1302	1511	300	وانكروا شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمذنبين ودفعوا الروايات في ذلك عن السلف المتقدمين 9 وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون رضي الله عنهم اجمعين 10 ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشركين الذين قالوا ان هذا الا قول البشر 25 74 11------------------- واثبتوا ا--------ن العباد يخلقون الشر نظيرا لقول المجوس الذين اثبتوا خالقين احدهما----- الخير والاخر يخلق الشر وزعمت القدرية ان الله تعالي يخلق الخير و---الشيطان يخلق الشر 12 وزعموا ان الله تعالي يشاء ما لا يكون ويكون ما-لا يشاء خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لم يشا- لم يك-ن وردا لقول الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله من الاية 30 76 فاخبر تعالي انا لا نشاء شيءا الا وقد شاء الله ان نشاءه ولقوله ولو شاء الله ما اقتتلوا من الاية 253 2 ولقوله تعالي ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها من الاية 13 32 ولقوله تعالي فعال لما يريد من الاية 107 11 ولقوله تعالي مخبرا عن نبيه شعيب صلي الله عليه وسلم انه قال وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما من الاية 89 7 ولهذا سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مجوس هذه الامة لانهم دانوا بديانة المجوس وضاهوا اقاويلهم وزعموا ان للخير والشر خالقين كما زعمت المجوس ذلك وانه يكون من الشرور ما لا يشاء الله كما قالت المجوس وا----------نهم يملكون الضر والنفع لانفسهم من دون الله عز وجل ردا لقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم قل لا املك لنفسي نفعا ولا	4	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms103	false	-2625323289713984053	89	300	500	1602	1602	300	وانكروا شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد----------وا الرواية- في ذلك عن السلف المتقدمين-- وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون------------------------ ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشركين الذين قالوا ان هذا الا قول البشر فزعموا ان القران كقول البشر واثبتوا وايقنوا ان العباد يخلقون الشر نظيرا لقول المجوس الذين يثبتون خالقين احدهما يخلق الخير والاخر يخلق الشر وزعمت القدرية ان الله تعالي يخلق الخير وان الشيطان يخلق الشر--- وزعموا ان الله عزوجل يشاء ما لا يكون ويكون ما لا يشاء خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون وردا لقول الله ------وما تشاءون الا ان يشاء الله--------------- فاخبر------ انا لا نشاء شيءا الا وقد شاء -----ان نشاءه ولقوله ولو شاء الله ما اقت---------------تلوا ولقوله و------لو شءنا لاتينا كل نفس ه---------------داها ولقوله تعالي فعال لما يريد ولقوله---------------------- مخبرا عن----- شعيب------------------- انه قال وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا---------------------------------- ولهذا سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مجوس هذه الامة لانهم دانو- بديانة المجوس وضاهوا اقوا-لهم وزعموا ان للخير والشر خالقين كما زعمت المجوس ----وانه يكون من الش--ر ما-لا يشاء -----كما قالت المجوس ذلك وزعموا انهم يملكون الضر والنفع لانفسهم------------------- ردا لقول الله تعالي------------------------- قل لا املك لنفسي ضر-ا ولا-	103	-4235895910862900889	1012	1757.0	812	1350	74.96295928955078	180	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms05	true	4833812424301114437	0	300	0	1511	1511	300	بالقدرة عليه كما اثبت المجوس لعنهم الله للشيطان من القدرة علي الشر ما لم يثبتوا لله عز وجل فكانوا مجوس هذه الامة اذ دانوا بديانة المجوس وتمسكوا باقاويلهم ومالوا الي اضاليلهم 14 وقنطوا الناس من رحمة الله وايسوهم من روحه وحكموا علي العصاة بالنار والخلود فيها خلافا لقول الله تعالي ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء من الاية 48 4 15 وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يخرج--------- قوما من النار بعد ان امتحشوا فيها وصاروا حمما 16 ودفعوا ان يكون لله وجه مع قوله عز وجل ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 55 17 وانكروا ان ------له يدان مع قوله سبحانه لما خلقت بيدي من الاية 75 38 18 وانكروا ان يكون له عينان مع قوله سبحانه تجري باعيننا من الاية 14 54 19 وانكروا ان يكون له سبحانه علم مع قوله انزله بعلمه من الاية 166 4 20 وانكروا ان يكون له قوة مع قوله سبحانه ذو القوة المتين من الاية 58 51 21 ونفوا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل- ينزل كل ليلة الي السماء الدنيا وغير ذلك مما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 22 وكذلك جميع اهل البدع من الجهمية والمرجءة والحرورية اهل الزيغ فيما ابتدعوا خالفوا الكتاب والسنة وما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم اجمعين واجمعت عليه الامة كفعل المعتزلة والقدرية وانا ذاكر ذلك بابا بابا وشيءا شيءا ان شاء الله تعالي---- وبه المعونة فصل في ابانة قول اهل الحق والسنة 23 فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافعة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له 24 قولنا الذي--- نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله ربنا-	5	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	false	836704419125395987	34	220	190	1176	1615	300	بالقدرة عليه كما اثبت المجوس----------- للشيطان من القدرة علي الشر ما لم يثبتوه لله عز-وجل فكانوا مجوس هذه الامة اذ دانوا بديانة المجوس وتمسكوا باقوال-هم ومالوا الي اضاليلهم--- وقنطوا الناس من رحمة الله وايسوهم--- روحه وحكموا علي العصاة بالنار والخلود خلا-----فا لقول الله تعالي ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء----------------- وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عزو-جل يخرج من النار قوما--------- بعد ما امتحشوا فيها وصاروا حمما--- ودفعوا ان يكون لله وجه مع قوله------- ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام--------- وانكروا ان يكون لله يدان مع قول-------ه لما خلقت ------------------بيدي وانكروا ان يكون له عي--ن مع قول-------ه تجري باعيننا ولقوله ولتصنع علي عيني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفوا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل الي ----------سماء الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وانا ذاكر ذلك--------------------- ان شاء الله بابا بابا وبه المهونة والتاييد ومنه التوفي----ق والتسديد- فان قال---- قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل له--- قولنا الذي به تقول ود---يانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله وسنة	104	-4235895910862900889	884	1498.0	709	1535	57.589576721191406	150	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	3	87	13	471	1481	300	نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وما روي عن السادة الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف ق-----وله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيع الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم 25--------------------- وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما	6	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms104	false	836704419125395987	220	299	1176	1612	1615	300	نبيه------ صلي الله عليه وسلم وما روي عن------- الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي---------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا ان- نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما	104	-4235895910862900889	391	704.5	317	485	80.6185531616211	63	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	89	161	480	810	1481	300	من عندا-لله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واح----د لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 26 وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 22 27 وان الله تعالي استوي عل------------------------ي العرش علي الوجه الذي قاله	6	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms105	false	8187673752381533545	0	64	0	295	1426	300	من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله -------اله واحد صمد لا اله غيره---------- لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا--------------------------ن الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------- وان الله اس------توي علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له -------	105	-4235895910862900889	246	428.0	191	359	68.52367401123047	48	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	154	232	774	1179	1481	300	استوي علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده استواء منزها عن الممارسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورون في قبضته وهو فوق العرش وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسماء بل هو رفيع الدرجات عن العرش كما انه رفيع الدرجات عن الثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العب-د من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد 28	6	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms206	false	-8050150253410915869	12	89	70	473	1605	300	استوي علي العرش علي الوجه الذي قاله وبالمعني الذي اراده استواء منزها عن المما-سة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال لا يحمله العرش بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته ومقهورون في قبضته وهو فوق العرش وفوق كل شء الي تخوم الثري فوقية لا تزيده قربا الي العرش والسما--بل هو رفيع الدرجات عن العرش كما انه رفيع الدرجات عن الثري وهو مع ذلك قريب من كل موجود وهو اقرب الي العبيد من حبل الوريد وهو علي كل شء شهيد اذ	206	-4235895910862900889	400	782.5	323	406	98.52217102050781	74	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	0	237	0	1094	1421	300	وان الله علما كما قال انزله بعلمه من الاية 166 4 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه من الاية 11 35 33 ونثبت لل--------------------------------------------------------------------ه السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 24 ونثبت ان لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة من الاية 15 41 35 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه سبحانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له ك------ن كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 40 16 36 وانه لا يكون في الارض شء من خير او شر الا ما-شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان ي-----فعله ولا يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج من علم الله عز وجل 37 وانه لا خالق الا الله وان اعمال العباد م-خلوقة لله مقد-رة--- كما قال سبحانه والله خلقكم وما تعملون 96 37 وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله من الاية 3 35 وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون من الاية 20 16 وكما قال سبحانه افمن يخلق كمن لا يخلق 17 16 وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون 35 52 وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان	7	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms105	false	8187673752381533545	103	300	474	1426	1426	300	وان ل-له علما كما قال انزله بعلمه وقوله و------------------ما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه------------------ ونثبت لله قدرة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج وت-------------------------------------------------------------------------------------------قول ان كلام الله غير مخلوق وا-------نه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون--------- وانه لا يكون في الارض شء من خير و--شر الا ما شاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله و-------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله الله ولا نستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم الله وانه---------- لا خالق الا الله وان اعمال العبادة مخلوقة لله مقدورة له كما قال------- والله خلقكم وما تعملون وا------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله-------------- وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون--------------- وكما قال------- افمن يخلق كمن لا يخلق------ وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون------ وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظره--م واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان-	105	-4235895910862900889	842	1504.5	667	1179	71.41645812988281	162	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	237	299	1094	1419	1421	300	ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين 38 وا----------------------------------------------------------------------ن الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم و----خذلهم وطبع علي قلوبهم 39 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره -حلوه ومره ونعلم ان ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا	7	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms106	false	-9052050510569802842	0	69	0	366	1570	300	ولو لطف بهم واصلحهم كا-نوا صالحين ولو هداهم -كانوا مهتدين كما قال تبارك وتعالي من يهد الله فهو المهتدي ومن يضلل فاولءك هم الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف لهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذلهم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره وحلوه ومره ونعلم ان -----------------------------ما اصابنا لم يكن ليخطءنا	106	-4235895910862900889	281	527.5	227	400	70.25	47	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms08	true	7261763047265105985	16	284	74	1435	1515	300	لا املك ل-نفسي- نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله 188 7 41 ونلجء امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه سبحانه وتعالي- ونقول -------ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر 42 وندين بان الله يري في الاخرة بالابصار ك-------------ا يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة ---كما قال سبحانه----- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون 15 83 وان موسي صلي الله عليه وسلم سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسي انه لا يراه في الدنيا 43 وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ما لم يسجله كالزنا والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعم-ت انهم -----كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزنا والسرقة وما اشبهها مستحلا لها غ------------------ير معتقد لتحريمها كان كافرا ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل --اسلام -ايمانا 44 وندين الله عز وجل بانه يقلب الق-----------لوب بين اصبعين من اصابعه وانه سبحانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير تكييف 45 وندين بان لا ننزل احدا من اهل التوحيد والم-تمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين اجارنا الله منها بشفاعة سيدنا وحبيبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم 46 ونقول ان الله عز وجل يخرج قوما من النار بعد ان---- امتحشوا بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms106	false	-9052050510569802842	75	282	397	1474	1570	300	لا نملك لانفسنا نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله وانا -----نلجء امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت ---------------اليه ونقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافر--ا وندين -ان الله يري ----------بالابصار يوم القيامة كما يري القمر ليلة البدر يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين ------------اذا راه المءمنون عنه محجوبون كما قال الله عز وجل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون و------ان موسي------------------- سال الله------- الرءية في الدنيا وان الله------ تجلي للجبل فجعله دكا واعلم بذلك موسي انه لا ير-ه في الدنيا ونري ان -----لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكب------------ه كالزنا والسرق- وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعموا انهم بذلك كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من---- الكباءر------------------ وما اشبهها مستحلا لها كان كافرا اذا كان غير معتقد -تحريمه----------ا ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل الاسلام بايمان---- وندين------------ بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعه وندين بان لا ننزل احدا من---- الموحدين المستمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار مع----------------------------------------------------------------------ذبين ونقول ان الله------- يخرج م-----ن النار قوما بعدما امتحشوا بشفاعة----- محمد صلي الله عليه وسلم	106	-4235895910862900889	940	1581.5	752	1435	65.5052261352539	159	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms09	true	313681049025145153	18	300	92	1525	1525	300	ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم الروايات الصحيحة------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدل عن عدل حتي تنتهي --------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 48 وندين بحب السلف الذين اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين 49 ونقول ان الامام الفاضل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو-بكر الصديق رضي الله عنه وان الله سبحانه وتعالي اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون بالامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة وسموه باجمعهم خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قتلوه قت------لوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة 50 ونشهد بالجنة للعشر-------ة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بها ونتولي ساءر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم 51 وندين ----بان الاءمة الاربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يوازنهم في الفضل غيرهم 52 ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها اهل النقل عن النزول الي --سماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه و اثبتوه خلافا لما قال اله---- الزيغ والتضليل ونقول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما-- لم ياذن لن-----ا ولا نقول علي الله ما-لا نعلم 53 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال سبحانه وجاء ربك والملك صفا صفا 22 89 وان الله م------قرب من عباده كيف -شاء-	9	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms107	false	-6305746834449842333	1	249	8	1288	1535	300	ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينقص ونسلم للروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدل عن عدل حتي تنتهي الرواية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وند---ين بحب السلف الذين اختارهم----------- لصحبة نبيه------------------- ونثني عليهم بما اثني الله عل---يهم ونتولاهم---------- ونقول ان الامام------- بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر------- رضي الله عنه وان الله تعا--------لي اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون لل-امامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة -------------------------------------------------ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم ع--------ثمان نضر الله وجه---------------ه قتله قاتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة--- ونشهد------- للعشرة بالجنة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم و----نتولي ساءر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم--- وندين الله ان الاءمة الاربعة------ راشدون مهديون فضلاء لا يوازيهم في الفضل غيرهم--- ونصدق بجميع الروايات التي -ثبتها اهل النقل من النزول الي السماء الدنيا وان الرب------- يقول هل من ساءر هل من مستغفر وساءر ما نقلوه و-اثبتوه خلافا لما ق---اله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله------- وسنة نبي-ه صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله ما لا نعلم--- ونقول ان الله تعالي- يجء يوم القيامة كما قال------- وجاء ربك والملك صفا صفا------ وان الله تعالي يقرب من عباده كيف يشاء	107	-4235895910862900889	1184	2058.5	948	1489	79.5164566040039	207	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed
JK000342-ara1.ms10	true	4716685442692006478	65	300	306	1561	1561	300	خلافا لقول من انكر ذلك 56 ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة 57 وندين بانكار الخروج------ بالسيف وترك القتال في الفتنة ونقر بخروج الدجال اعاذنا الله من فتنته كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 58 ونءمن بعذاب القبر ومنكر ونكير عليهم الصلاة والسلام ومساءلتهما المدفونين في القبور 59 ونصدق بحديث المعراج وتصحيح كثير- من الرءيا في المنام نقر-- ان لذلك تفسيرا 60 ونري الصدقة علي موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن بان الله ينفعهم بذلك 61 ونصدق بان في الدنيا سحرة وسحرا وان السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة بر--هم وفاجرهم وتوار-ثهم 62 ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات و--قتل فباجله مات --وقتل 63 وان الارزاق من قبل الله سبحانه يرزقها عباده حلالا وحراما وان الشيطان يوسوس الانسان ويشككه ويخبطه خلافا ل-----لمعتزلة والجهمية كما قال تعالي -----الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس من الاية 275 2 وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس 4 5 6 114 ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات -يظهرها عليهم 64 وقولنا في اطفال المشركين ان الله تعالي يءجج لهم ف-----ي الاخرة نارا ثم يقول لهم اقتحموها كما جاءت بذلك الرواية --65 وندي----ن الله عز وجل بانه يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون وما كان وما يكون------------	10	-6637029694911556252	Shamela0006549-ara1.completed.ms108	false	2459447195670030233	0	209	0	1155	1680	300	خلافا لم----ن انكر ذلك--- ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة--- وندين------- الخروج عليهم بالسيف وترك القتال في الفتنة ونقر بخروج الدجال كما جا---------------------ءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ونء---من بعذاب القبر ومنكر ونكير--------------------- ومساءلتهم- المدفونين في --قبور-هم ونصدق بحديث المعراج ونصح-ح كثيرا من الرءيا في المنام ونقول ان لذلك تفسيرا ونر---ي الصدقة عن- موتي المءمنين والدعاء لهم ونءمن -ان الله ينفعهم بذلك ونص---دق بان في الدنيا ------سحرا وان السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواريثهم--- ونقر ان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات او قتل فباجله مات او قتل وان--- الارزاق من قبل الله عزوجل- يرزقها عباده حلالا وحراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه خلافا لقول المعتزلة والجهمية كما قال الله عزوجل الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس--------------- وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس---------- ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله------ بايات ويظهرها عليهم--- وقولنا في اطفال المشركين ان الله عزوجل يءجج لهم نارا في الاخرة----- ثم يقول---- اقتحموها كما جاءت----- الرواية بذلك وندين بان الله تعالي------ يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون --------وما يكون وما لايكون	108	-4235895910862900889	1048	1825.5	851	1305	80.30651092529297	167	JK000342-ara1	Shamela0006549-ara1.completed