id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000342-ara1.ms05	true	4833812424301114437	263	299	1297	1507	1511	300	فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافعة والمرجءة فعرفو--نا قولكم الذي به تقولون وديا-نتكم التي بها تدينون قيل له 24 قولنا الذي --نقول به وديانتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله	5	-6637029694911556252	Kraken220413194135-ara1.ms180	false	1196514445359214913	50	87	270	475	1541	300	فان قال---- قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحلولية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم الذي به تقولون وديا نتكم التي بها تدينون قيل له--- قولنا الذي به قول--- ودياتتنا التي ندين بها التمسك بكتاب الله	180	7915826222742402497	192	343.0	159	215	89.30232238769531	26	JK000342-ara1	Kraken220413194135-ara1
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	3	101	13	539	1481	300	نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وما روي عن السادة الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيع الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم 25--------------------- وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند-الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	-6637029694911556252	Kraken220413194135-ara1.ms180	false	1196514445359214913	89	176	486	948	1541	300	نبي------ه صلي الله عليه وسلم وما روي عن------- الصحابة والتابعين واثية الحديث و-حن بذلك معتصمون وبما كان عليه احد------------------------ بن حنبل نضر الله وج-------------------------ه قاءلون ولما خالف فيه مجانب-ون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضج--- المنهاج وقع- به بدع ال-بتدعين وزيغ الزاءنين وشك الشاكين ورحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع اءمة المسلمين وجملة قولنا انا تقر بال-ه وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	180	7915826222742402497	405	690.5	324	549	73.77049255371094	60	JK000342-ara1	Kraken220413194135-ara1
JK000342-ara1.ms36	true	6293061494974838147	170	299	843	1497	1500	300	في قوله ان الله سبحانه فوق السموات وقال تع-----الي ا-امنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض من الاية 16 67 فالسموات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السموات قال اامنتم من في السماء من الاية 14 67 لانه مستو علي العرش الذي فوق السموات وكل ماعلا فهو سماء والعرش اعلي السموات وليس اذا قال اامنتم من في السماء من الاية 16 67 يعني جميع السموات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السموات الا تري الله تعالي ذكر السموات فقال تعالي وجعل القمر فيهن نورا من الاية 16 71 ولم يرد ان القمر يملءهن جميعا وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السموات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش	36	-6637029694911556252	Kraken220413194135-ara1.ms179	false	9157609040159149935	137	222	709	1161	1583	300	في قوله ان الل-------ه فوق السموات وقال الله تصالي اء منتم من في السماء ان يخسف -كم الارض فاذاحي تمور--- فالسموات فوقها العرش------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ماعلا فهو سماه-------------------- وليس اذا قال اممنتم من في السماء--------------- يعني جميع السموات وانما اراد العرش الفي هو اعلا السموات الا تري انه------- ذكر السموات فقال وجم------ل القسر فيهن نورا--------------- ولم يردانه يملا السموات جمي----------------عا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله------ مستو-علي العرش الذي هو فوق السموات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو-العرش	179	7915826222742402497	408	663.5	327	660	61.818180084228516	69	JK000342-ara1	Kraken220413194135-ara1
JK000342-ara1.ms37	true	-1638428048154506596	7	108	33	553	1527	300	وقد قال قاءلون من المعتزلة والج-همية والحرورية ان معني قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي 5 20 انه استولي وملك وقهر وان الله تعالي في كل مكان وجحدوا ان يكون الله عز وجل مستو علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ولو كان هذا كما ذكروه كان لا فرق بين العرش والارض السابعة لان الله تعالي قادر علي كل شء والارض فالله سبحانه قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فلو كان الله مستويا علي العرش بمعني ا----------------------------لاستيلاء وهو تعالي مسءول علي ----الاشياء كلها لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش	37	-6637029694911556252	Kraken220413194135-ara1.ms179	false	9157609040159149935	222	299	1161	1575	1583	300	وقد قال قاءلون من المعتزله والجسهمية والحرورية ان معني --------------------------------استوي ---------استولي وملك وقهر وان الله------ في كل مكان وجحدوا ان يكون الله ------------علي عرشه كما قال اهل الحق وذه بوافي الاستواء الي القدرة فلو كان كما قالوا ----كان لا-فرق بين العرش والارض السابعة لان الله------ قادر علي كل شء والارض فالله قاهو------- عليها وعلي الحشوش وال------اخلي------ة فلو كا-----ز مستويا علي العرش بمغي 212 كلام الاشعري في الاستواء الاستيلاء لجاز ان يقال هو مستوعلي الاشياء ---------------------------------------------كلها وعلي الحشوش	179	7915826222742402497	331	541.0	266	553	59.8553352355957	55	JK000342-ara1	Kraken220413194135-ara1