id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000342-ara1.ms03	true	1723414937306378059	219	269	1178	1446	1605	300	اما بعد فان كثيرا من الزاءغين عن الحق من المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواءهم الي --تقليد -رءساءهم ومن مضي من اسلافهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل به الله سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول رب العالمين ------------ولا عن السلف المتقدمين 7 وخالفوا روايات الصحابة	3	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2768	false	2644914133024912485	252	300	1352	1610	1610	300	اما بعد فان كثيرا م--------------------ن المعتزلة واهل القدر مالت بهم اهواء-م الي التقليد لرءساءهم ومن مضي من اسلاقهم فتاولوا القران علي اراءهم تاويلا لم ينزل الله به سلطانا ولا اوضح به برهانا ولا نقلوه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا عن السلف المتقدمين ف--خالفوا رواية- الصحابة-	2768	5561896829999212885	222	387.5	181	283	78.44522857666016	33	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms03	true	1723414937306378059	272	299	1460	1604	1605	300	عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية الله عز وجل بالابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجهات المختلفات وتواترت بها الاثار وتتابعت بها الاخبار	3	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2769	false	-1747642979168750139	0	25	0	137	1641	300	عن نبي الله صلي الله عليه وسلم في رءية الله------- بالابصار وقد جاءت في ذلك الروايات من الجمات المختلفات وتواترت بها الاثار وتتابعت بها الاخبار	2769	5561896829999212885	136	263.0	111	144	94.44444274902344	24	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms04	true	1923304123676059231	0	298	0	1505	1511	300	وانكروا شفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمذنبين ودفعوا الروايات في ذلك عن السلف المتقدمين 9 وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون رضي الله عنهم اجمعين 10 ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشركين الذين قالوا ان هذا الا قول ا-----------------------------لبشر 25 74 11 واثبتوا ان العباد يخلقون الشر نظيرا لقول المجوس الذين اثبتوا خالقين احدهما----- الخير والاخر يخلق الشر وزعمت القدرية ان الله تعالي يخلق الخير و---الشيطان يخلق الشر 12 وزعموا ان الله تعالي يشاء ما لا يكون ويكون مالا يشاء خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لم يشا- لم يك-ن وردا لقول الله تعالي وما تشاءون الا ان يشاء الله من الاية 30 76 فاخبر تعالي انا لا نشاء شيءا الا وقد شاء الله ان نشاءه ولقوله ولو شاء الله ما اقتتلوا من الاية 253 2 ولقوله تعالي ولو شءنا لاتينا كل نفس هداها من الاية 13 32 ولقوله تعالي فعال لما يريد من الاية 107 11 ولقوله تعالي مخبرا عن نبيه شعيب صلي الله عليه وسلم انه قال وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما من الاية 89 7 ولهذا سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مجوس هذه الامة لانهم دانوا بديانة المجوس وضاهوا اقاويلهم وزعموا ان للخير والشر خالقين كما زعمت المجوس ذلك وانه يكون من الشرور ما لا يشاء- الله كما قالت المجوس وانهم ي----------ملكون الضر والنفع لا-نفسهم من دون الله عز وجل ردا لقول الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله 188 7 وا-عراضا عن القران وعما اجمع عليه اهل الاسلام 13 وزعموا-- انهم منفردون بالقدرة علي اعمالهم دون ربهم فاثبتوا لا-نفسهم الغني عن الله عز وجل ووصفوا انفسهم بالقدرة علي ما لم يصفوا الله	4	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2769	false	-1747642979168750139	25	256	137	1385	1641	300	وانكر واشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم للمءمنين موردوا الرواية- في ذلك عن السلف المتقدمين-- وجحدوا عذاب القبر وان الكفار في قبورهم يعذبون وقد اجمع علي ذلك الصحابة والتابعون------------------------ ودانوا بخلق القران نظيرا لقول اخوانهم من المشركين الذين قالوا ان هذا الا قول البشره فزهموا ان القران كقول البشر واثب---------توا ان العباد يخلقون الشر نظير القول المجوس الذين يثبتون خالقين احدهما يخلق الخير والاخر يخاق الشر وزعمت القدرية ان الله------ يخلق الخير وان الشيطان يخلق الشر--- وزعموا ان الله -------شاء ما-لا يكون---------------- خلافا لما اجمع عليه المسلمون من ان ما شاء الله كان وما لا يشاء لا يكون وردا لقول الله ------وما تشاء-ن الا ان يشاء الله--------------- فاخبر------ انا لا نشاء شيا -الا وقد شاء -----ان نشاءه ولقوله ولو-شاء الله ما اقت---------------تلوا ولقوله ولو-------شءنا لاتينا كل نفس ه---------------داها ولقوله تعالي فعال لما يريد ولقوله---------------------- مخبراعن------ شعيب------------------- انه قال وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا---------------------------------- ولهذا سماهم رسول الله صلي الله عليه وسلم مجوس هذه الامة لانهم دانوا بديانة المجوس وضاهوا قو---لهم وزعموا ان للخير والشر خالقين كما زعمت المجوس ----وانه يكون من الش--ر ما-لا يشاءه الله ك--اقا-ت ال-جوس ذلك وزعموا انهم بملكون الضرو النفع لا نفسهم------------------- ردا لقول اللهر-------------------------------قل لا املك لنفسي نفعا ولا-ضرا الا-ما-شاء الله------ وانحرافا عن القران وعما اجمع المسلمون عل------يه وزعموا 1 انهم ينفردون بالقدرة علي اعمالهم دون ربهم واثبتوا لا نفسهم --غني عن الله------- ووصفوا انفسهم بالقدرة علي ما-لم يصفوا -لله	2769	5561896829999212885	1124	1873.0	910	1560	72.05128479003906	188	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms05	true	4833812424301114437	51	278	285	1397	1511	300	ما دون ذلك لمن يشاء من الاية 48 4 15 وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يخرج-- قوما من النار بعد ان امتحشوا فيها وصاروا حمما 16 ودفعوا ان يكون لله وجه مع قوله عز وجل ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 55 17 وانكروا ان ------له يدان مع قوله سبحانه لما خلقت بيدي من الاية 75 38 18 وانكروا ان يكون- له عينان مع قوله سبحانه تجري باعيننا من الاية 14 54 19 وانكروا ان يكون له سبحانه علم مع قوله انزله بعلمه من الاية 166 4 20 وانكروا ان يكون له قوة مع قوله سبحانه ذو القوة المتين من الاية 58 51 21 ونفوا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل- ينزل كل ليلة الي السماء الدنيا وغير ذلك مما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 22 وكذلك جميع اهل البدع من الجهمية والمرجءة والحرورية اهل الزيغ فيما ابتدعوا خالفوا الكتاب والسنة وما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم اجمعين واجمعت عليه الامة كفعل المعتزلة والقدرية وانا ذاكر ذلك بابا بابا وشيءا شيءا ان شاء الله تعالي وب----ه المعونة فصل في ابانة قول اهل الحق والسنة 23 فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافعة والمرجءة فعرفو--نا قولكم	5	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	0	121	0	602	1487	300	ما دون ذلك لمن يشاء----------------- وزعموا ان من دخل النار لا يخرج منها خلافا لما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يخرج من النار قوما--------- بعد ما امتحشوا فيها وصاروا حما---- ودفعوا ان يكون لله وجه مع قوله------- ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام--------- وانگروا ان ياون لله يدان مع قول-------ه لما خلقت ------------------بيدي واتكروا ان يكا ن له عينان مع قول-------ه تجري باعيننا وقوله ولتصنع علي عيني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونفوا ما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله ان الله ينزل-------- الي --سماء الدنيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واناذا كر ذلك--------------------- ان شاء الله بابا باباو به المعونة ومنه التوفي-------------ق والتسديد- فان قال---- قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجثة فعر فو نا قولكم	2770	5561896829999212885	506	796.0	398	1128	44.858154296875	86	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	80	157	431	790	1481	300	انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند-الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد-- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 26 وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 22 27 وان الله تعالي استوي ------------علي العرش	6	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2533	false	8172187223984746232	164	233	834	1166	1485	300	الاقرار بالله وملاءكنه وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون من ذلك شي-ا و---الله تعالي -اله واحد-------------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا--------------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------- وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش	2533	5561896829999212885	272	432.5	215	392	69.38775634765625	47	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	5	161	24	810	1481	300	صلي الله عليه وسلم وما روي عن السادة الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به- الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيع الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم 25--------------------- وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند-الله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فر----د صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 26 وان الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 22 27 وان الله تعالي استوي عل-----------------ي العرش علي الوجه الذي قاله	6	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2770	false	8555947241627161200	141	284	684	1414	1487	300	صلي الله عليه وسلم وما روي عن------- الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان علي---------------ه احمد-------- بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولمن خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق عند ظهور الضلال واوضح به المنهاج وقع- به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقد-----------م وكبير مفهم وعلي جميع ايمة المسلمين وجملة قولنا انات-قر بالله وملاءكته وكتبه ورسله و-ما جاء----- من عند الله وما رواه التقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شي-ا وان الله -------اله واحد-------------- فرد احد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا--------------------------ن الجنة والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------- وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش استوي وان له -------	2770	5561896829999212885	627	1093.0	501	842	74.46556091308594	108	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	29	162	127	740	1421	300	والبصر ولا ننفي- ذلك كما نف--------ته المعتزلة والجهمية والخوارج 24 ونثبت ان لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة من الاية 15 41 35 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه سبحانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له كن كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 40 16 36 وانه لا يكون في الارض شء من خير او ش-------------------------ر الا ماشاء الله وان الاشياء تكون بمشيءة الله عز وجل و-------------------------------------------------------------------------------------------------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله ولا يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج م------------------------ن علم الله عز وجل 37 وانه لا -------------------خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة -لله مقدرة كما قال سبحانه والله خلقكم وما تعملون 96 37 وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا	7	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2534	false	6534558912197160927	0	115	0	542	1521	300	والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كا نفقته المع-زلة واتبتوا لله ال--------------------قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقالوا انه لا ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون في الارض--- من خير ولا م 13 فتادي خامستسعينية اثر الا ماشاء -لله وان الاشياء تكون بنشي-ة ال نعالي كا ال تبالي ولا تنا زه نالا ان بناء الله ولما قال المسلعون ماشاء الله كان وما لم يشاء لا يكون وقالوا ان احدا لا يستطيع ان يفعل شي-ا قبل ان يفعله او يكون احد بقدر ان يخرج ع--------------ن علم الله او ان يفعل شيا علم الله -----------انه لا يفعله واقروا انه لاخالق الا الله وان اعمال ال-باد يخلقها الله تعالي وان ال---------------------------------------------باد لا يقدرون ان يخلقوا شيا -	2534	5561896829999212885	274	387.5	211	788	34.77157211303711	43	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	213	286	959	1356	1421	300	وان الله وفق المءمنين لطاعته-------------- ولطف بهم------ ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل الكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين 38 وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذل------------هم وطبع علي قلوبهم 39 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره حلوه ومره	7	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2534	false	6534558912197160927	115	182	542	917	1521	300	وان الله وفق المءمنين لطاعته وخذل الكافرين ولطف بالمءمنين ونظر---- واصلجهم وهدا-م و------------------------لم يلطف بالكافرين ولا اصلحهم ولا هداهم ولو اصا------------------حهم لكانوا صالحين ولو هدا-م لكانوا مهتدين--- وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنين واكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذ لهم ولم يصلحهم وطبع علي قلربهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدره 3 ولءمنون بقضاء الله وقدره خيره وشره جلوه ومره	2534	5561896829999212885	295	497.5	237	429	68.76457214355469	42	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	0	299	0	1419	1421	300	وان الله علما كما قال انزله بعلمه من الاية 166 4 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه من الاية 11 35 33 ونثبت لل----------------------------------------------------------------------ه السمع والبصر ولا ننفي-- ذلك كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 24 ونثبت ان لله قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة من الاية 15 41 35 ونقول ان كلام الله غير مخلوق وانه سبحانه لم يخلق شيءا الا وقد قال له ك------ن كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون 40 16 36 وانه لا يكون في الارض شء من خير او شر الا ماشاء الله وان الا-شياء تكون بمشيءة الله عز وجل وان احدا لا يستطيع ان يفعل شيءا قبل ان يفعله ولا----- يستغني عن الله ولا يقدر علي الخروج من علم الله عز وجل 37 وانه لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة لله مقد-رة--- كما قال سبحانه والله خلقكم وما تعملون 96 37 وان العباد لا يقدرون ان يخلقوا شيءا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله من الاية 3 35 وكما قال لا يخلقون شيءا وهم يخلقون من الاية 20 16 وكما قال سبحانه افمن يخلق كمن لا يخلق 17 16 وكما قال ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون 35 52 وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل ال-كافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطغيان ولو لطف بهم واصلحهم لكانوا صالحين ولو هداهم لكانوا مهتدين 38 وان ا---------------------------------------------------------------------لله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمني-ن ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وخذله---م وطبع علي قلوبهم 39 وان الخير والشر بقضاء الله وقدره وانا نءمن بقضاء الله وقدره خيره وشره -حلوه ومره ونعلم ان ------------------------ما اخطانا لم يكن ليصيبنا وان ما اصابنا لم يكن ليخطءنا	7	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2771	false	51594786858686513	23	293	107	1443	1476	300	وان ل-له علما كما قال انزله بعلمه وق-------------------ال وما تحمل من انتي ولا تضع الا بعلمه ون------------------ثبت لله قوة 1 كما قال او لم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وثلبت لله السمع والبصر ولا-ننفي 0 ذلك كما نفته الممتزلة والجهمية والخوارج------------------------------------------------------------------------------------------- ونقول ان كلام الله غير مخلوق وا-------نه لم يخلق شي-ا الا وقد قال له كن فيكون كما قال انما قولنا لشء اذا اردناه ان نقول له كن فيكون--------- وانه لا يكون في الارض شء من خير و--شر الاما شاء الله-وان الا شياء تكون بمشيثة الله و-------ان احدا لا يستطيع ان يفعل شي-ا قبل ان يفعله الله ولا يستغني عن الله ولا نقدر علي الخروج من علم الله وانه---------- لا خالق الا الله وان اعمال العباد مخلوقة لله مقدورة له كما قال------- والله خلقكم وما تعملون وا------ن العباد لا يقدرون ان يخلقوا-شي-ا وهم يخلقون كما قال هل من خالق غير الله ولما ق--------------ال لا-يخلقون شي-ا وهم يخلقو---------------ز وكما قال افن ي--------خلق كمن لا يخلق------ وكما قال ام خلقوا من غير شء ام م -الخالقون------ وهذا في كتاب الله كثير وان الله وفق المءمنين لطاعته ولطف بهم ونظر لهم واصلحهم وهداهم واضل السكافرين ولم يهدهم ولم يلطف بهم بالايمان كما زعم اهل الزيغ والطفيان ولو لطف بهم واصلحهم كا-نوا صالحين ولو هداهم -كانوا مهتدين كما قال تبارك وتعاني من يهد الله فهو المهتدي ومن يضال فاءلثك م الخاسرون وان الله يقدر ان يصلح الكافرين ويلطف بهم حتي يكونوا مءمنبين ولكنه اراد ان يكونوا كافرين كما علم وانه خذلم وطبع علي قلوبهم وا---ن الخير والشر بقضاء الله وقدرء واتا نءمن بقضاء-الله وقدره خيره وشره وحلوه ومره ونعلم ان ما اصانا لم يكن ليخطشا وما اخطانا لم يكن ليصيبنا -----------------------------	2771	5561896829999212885	1095	1936.0	872	1606	68.18181610107422	192	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms08	true	7261763047265105985	22	284	101	1435	1515	300	الا ما شاء الله 188 7 41 ونلجء امورنا الي الله ونثبت الحاجة والفقر في كل وقت اليه سبحانه وتعالي- ونقول -------ان كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران فهو كافر 42 وندين بان الله يري في الاخرة بالابصار ك-------------ا يري القمر ليلة البدر -يراه المءمنون كما جاءت الروايات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ان الكافرين محجوبون عنه اذا راه المءمنون في الجنة ---كما قال سبحانه---- كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون 15 83 وان موسي صلي الله عليه وسلم سال الله عز وجل الرءية في الدنيا وان الله تعالي تجلي للجبل فجعله دكا فاعلم بذلك موسي انه لا يراه---- في الدنيا 43 وندين بان لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب يرتكبه ما لم يسجله كالزنا والسرقة وشرب الخمر كما دانت بذلك الخوارج وزعمت ا------نهم كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من هذه الكباءر مثل الزنا والسرقة وما اشبهها مستحلا لها غ----------------ير معتقد لتحريمها كان كافرا ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا 44 وندين الله عز وجل بانه يقلب الق-----------لوب بين اصبعين من اصابعه وانه سبحانه يضع السموات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير تكييف 45 وندين بان لا ننزل احدا من اهل التوحيد والمتمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذنبين ونخاف عليهم ان يكونوا بالنار معذبين اجارنا الله منها بشفاعة سيدنا وحبيبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----46 ونقول ان الله عز وجل يخرج قوما من النار----- بعد ان امتحشوا بشفاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2772	false	4143492696763916067	0	215	0	1128	1573	300	الا ما-شاء الله وانا نلجم----ء امورنا الي الله وللبت الحاجة والفقر في كل وتت ---------------اليه وتقول ان القران كلام الله غير مخلوق وان من قال بخلق القران كان كافر--ا وندين -ان الله يري ----------بالابصار يوم القيامة كما يري القعر ليلة البدر ويراء المءمنون كما-جاءت الروايات عن رسول----- صلي الله عليه وسلم ونقول ان الكافرين------------ اذا رام المءمنون عنه محجوبون كما قال الله تعالي كلا انهم عن ربهم بومثذ ل-حجوبون و------ان موسي------------------- سال الله------- الرءية في الد-يا وان الله تجم-----لي للجل بفج-له دكا ف-علم بذلك موسي انه لا براه احد في الد-يا وزي از-------لا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب برتكب------------ه كالزنا والسرقة وشرب الخ-ر كما دانت بذلك الخوارج وزهموا بذلك انهم كافرون ونقول ان من عمل كبيرة من---- الكباءر------------------ وما اشبهها مستحلا لها كان كافرا اذكان غير معتقد لتحريمه----------ا ونقول ان الاسلام اوسع من الابمان وليس كل اسلام ايمانا--- وندين------------ بانه يقلب القلوب وان القلوب بين اصبعين من اصابعه وا-------نه يضع الس-وات علي اصجع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- وندين بان لا ز-زل احدا من الموحدين ----المتمسكين بالايمان جنة ولا نارا الا من شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بالجنة ونرجو الجنة للمذن-ين وتخاف عليهم ان يكونوا بالنا--------------------------------------------------------------------------ر معذيين ونقول ان الله------- يخرج م-----ن النار قوما بعد ما امتحشوا بشفاعة----- محمد صلي الله عليه وسلم	2772	5561896829999212885	973	1577.5	777	1409	69.05606842041016	154	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms09	true	313681049025145153	1	90	8	474	1525	300	وان الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله عز وجل يوقف العباد في الموقف ويحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وين-قص ونسلم الروايات الصحيحة------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدل عن عدل حتي تنتهي-------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم 48 وندين----- بحب السلف الذين اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ونثني عليهم بما اثني الله به عليهم ونتولاهم اجمعين 49 ونقول ان الامام الفاضل بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو-بكر الصديق رضي الله	9	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2772	false	4143492696763916067	221	300	1161	1573	1573	300	و---الميزان حق والصراط حق والبعث بعد الموت حق وان الله------- يوقف العباد ب--الموقف وبحاسب المءمنين وان الايمان قول وعمل يزيد وينتقص ونسلم الروايات الصحيحة في ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم التي رواها الثقات عدل عن عدل حتي تنتهي الرواية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- وندين الله بحب السلف الذين اختارهم الله------ لصحبة نبيه------------------- ونثني عليهم بما ا-تي الله عل---يهم و-تولام----------- ونقول ان الامام -------بعد رسول ال-- صلي ال-- عليه وسلم ابو بكر------- رضي لله--	2772	5561896829999212885	382	632.0	309	488	78.2786865234375	62	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms09	true	313681049025145153	90	288	474	1474	1525	300	عنه وان الله سبحانه وتعالي اعز به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون بالامامة كما قدمه رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة وسموه باجمعهم خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان رضي الله عنه وان الذين قتلوه قتلوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فهءلاء الاءمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة 50 ونشهد------- بالجنة للعشرة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بها ونتولي ساءر اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونكف عما شجر بينهم 51 وندين با----ن الاءمة الاربعة خلفاء راشدون مهديون فضلاء لا يو-ازنهم في الفضل غيرهم 52 ونصدق بجميع الروايات التي يثبتها اهل النقل عن النزول الي سماء الدنيا وان الرب عز وجل يقول هل من ساءل هل من مست-غفر وساءر ما نقلوه و اثبتوه خلافا لما قال اله---- الزيغ والتضليل ونقول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما-- لم ياذن لن-----ا ولا نقول علي الله مالا نعلم 53 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال سبحانه وجاء ربك	9	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2773	false	4892706901590812553	1	176	5	899	1548	300	عنه وان -لله --------تعالي اعن به الدين واظهره علي المرتدين وقدمه المسلمون ل-لامامة كا ت-دمه رسول الله صلي الله عليه وسلم للصلاة -------------------------------------------------ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثم عثمان بن عفان نضر الله 24 افله وجهمه فتله قا-لوه ظلما وعدوانا ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فمءلاء الاثمة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم وخلافتهم خلافة النبوة--- ونشهد للمشرة بالجن-------ة الذين شهد لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----تولي ساءر اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ونكف هم- شجر ب-نهم--- وندبن الله ان الايمة الاربعة------ راشدون مهديون فضلاء-لا يو ازنهم في الفضل غيرهم و --نصدق بجميع الروايات التي يتبنها اهل النقل من التزول الي سماء الدنياوا-ن الرب------- يقول هل من ساءل هل من مستنغفر وساءر ما تقلوه و-اثبتوه خلافا لما ق---اله اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب الله------- وسنة وسوله صلي الله عليه وسلم واجماع انمسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله بدعة لم ياذن الله بها ولا نقول علي الله مالا نعلم ون---قول ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال------- وجاء ربك	2773	5561896829999212885	809	1383.5	643	1025	78.92682647705078	133	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms10	true	4716685442692006478	132	209	690	1104	1561	300	وتصحيح كثير من الرءيا في المنام نقر ان لذلك تفسيرا 60 ونري الصدقة علي موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن بان الله ينفعهم بذلك 61 ونصدق بان في الدنيا سحرة وسحرا وان----------------------------- السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من م---ات من اهل القبلة بر--هم وفاجرهم وتوارثهم 62 ونقر ا-ن الجنة والنار مخلوقتان وان من مات وقتل فباجله مات وقتل 63 وا-----------ن الارزاق من قبل الله سبحانه يرزقها عباده حلالا ------وحراما وان الشيطان يوسوس الانسان ويشككه ويخبطه	10	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2536	false	5446981695250598135	147	221	756	1164	1612	300	و--------------الرءيا في ال-نام وان الدعاء ل--------------------------موتي المسلمين والصدقة عنهم بعد موتهم تصل اليهم ويصدقون -------بان في الدنيا س------حرة وان الساحر كافر كما قال الله وان السحر كاءن موجود في الدنيا ويرون -الصلاة علي كل من مات من اهل القبلة مءمنهم وفاجرهم ومواراتهم ويقرون بان الجنة والنار مخلوقتان وان من مات مات-- باجله وكذلك من قتل قتل باجله وان الارزاق من قبل الله تعالي- يرزقه اعباده حلالا كانت اوحراما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه	2536	5561896829999212885	265	410.5	212	466	56.86695098876953	34	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms10	true	4716685442692006478	10	144	44	749	1561	300	الوريد من الاية 16 50 وكما قال سبحانه ثم دنا فتدلي فكان قاب قوسين او ادني 8 9 53 54 ومن ديننا ان نصلي الجمعة والاعياد و---------------------ساءر الصلوات والجماعات خلف كل بر وفاجر كما روي ان عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهم كان يصلي خلف الحجاج 55 وان المسح علي الخفين سنة في --الحضر والسفر خلافا لقول من انكر ذلك 56 ونري الدعاء لاءمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ترك الاستقامة 57 وندين بانكار الخروج------ بالسيف وترك القتال في الفتنة ونقر بخروج الدجال اعاذنا الله من فتنته كما جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 58 ونءمن بعذاب القبر ومنكر ونكير عليهم الصلاة والسلام ومساءلتهما المدفونين في القبور 59 ونصدق بحديث المعراج وتصحيح كثير م-ن الرءيا في المنام نقر ان ل-ذلك تفسيرا 60 ونري	10	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2773	false	4892706901590812553	192	300	956	1548	1548	300	الوريد--------------- وكما قال------- ثم دني فتدلي فكان قاب قوسين او ادني---------- ومن دينا---- نصلي الجمة -والاعياد خلف كل بر وغيره وكذلك ساءر الصلوات -الجماعات ----------------كما روي عن عبد الله بن عمر انه---------- كان يصلي خلف الحجاج--- وان المسح علي الخفين في السفروالحض-------ر خلافال-----من انكر ذلك و---نري الدعاء لايمة المسلمين بالصلاح والاقرار بامامتهم وتضليل من راي الخروج عليهم اذا ظهر منهم ر-ك الاستقامة--- وندين بترك-- الخروج عليهم بالسيف وترك القتال في الفت-ة وتقر بخروج الدبال ك----------------------ا جاءت به الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وت---ءمن بعذاب القبر ومنكر ونكير--------------------- ومساءلتهم- المدفونين في --قبورهم- ونصدق بحديث المعراج ونصح-ح كثيرا من الرءيا في المنام وتقول ان ذلك تفسير---- ونري-	2773	5561896829999212885	519	814.0	424	737	70.42062377929688	74	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms10	true	4716685442692006478	144	300	749	1561	1561	300	الصدقة علي موتي المسلمين والدعاء لهم ونءمن بان الله ينفعهم بذلك 61 ونصدق بان في الدنيا سحرة وسحرا وان السحر كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من مات من اهل القبلة --برهم وفاجرهم وتوارثهم 62 ونقر ان الجنة والنار مخلو-قتان وان من مات وقتل فبا-جله مات --وقتل 63 وان الارزاق من قبل الله سبحانه يرزقها عباده حلالا وحر-اما وان الشيطان يوسوس الانسان ويشككه ويخبطه خلافا للمعت---زلة والجهمية كما قال تع-----الي الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس من الاية 275 2 وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس 4 5 6 114 ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله تعالي بايات يظهرها----- عليهم 64 وقولنا في اطفال المشركين ان الله تعالي يءجج لهم ف-----ي الاخرة نارا ثم يقول لهم اقتحموها كما جاءت بذلك الرواية --65 وندين الله عز وجل بانه يعلم ما العباد عاملون والي ما هم صاءرون وما كان وما يكون------------	10	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2774	false	-4430281261329081114	0	141	0	759	1599	300	الصدقة عن- موتي المءمنين والدعاء لهم وتءمن -ان الله ينفعهم بذلك--- ونصدق بان في الدنيا سعرة وان------ السحر-كاءن موجود في الدنيا وندين بالصلاة علي من مات من امل القبلة مءمنهم وناجر-م ومواريهم--- ونقر ان الجنة والنار -خلوتقتان وان من مات و-تل فبا جله مات او قتل وان--- الارزاق من قبل الله عز وجل يرزقها عباده حلالا وحر اما وان الشيطان يوسوس للانسان ويشككه ويخبطه خلافالقول المنزلة والجهمية كما قال الله تعالي الذين باكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي بتخبطه الشيطان من الس---------------- وكما قال من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صذور الناس من الجنة والناس---------- ونقول ان الصالحين يجوز ان يخصهم الله------ بايات يظهرها الله عليهم--- وقولنا في اطقال المشركين ان الله يوم-----جج لهم نارا في الاخرة----- ثم يقول---- اقتحموها كما جاءت----- الرواية بذلك وندين بان الل--------ه يعلم ما العباد عاملون والي ما-هم صاءرون --------وما يكون ومالا يكون	2774	5561896829999212885	669	1115.5	540	851	78.61339569091797	102	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms29	true	-4862227270738945459	191	295	922	1446	1464	300	ابو بكر اتيت انا والع-باس بن عبد-العظيم العنبري -اب--ا عبدالله احمد بن حنبل فسال العباس ابا عبدالله رحمه الله ورضي عنه فقال له قوم ها هنا قد حدثوا يقولون القران لا مخلوق ولا غير مخلوق فقال هءلاء اضر من الجهمية علي الناس ويلكم فان لم تقولوا ليس بمخلوق فقولوا مخلوق ق-ال ابو عبدالله هءلاء قوم سوء فقال العباس ما تقول يا-ابا عبدال-له فقال الذي اعتقد- واذهب اليه ولا اشك فيه ان القران غير مخلوق ثم قال سبحان الله ومن يشك في هذا ثم تكلم ابو عبدال-له مستعظما للشك في ذلك فقال سبحان الله افي هذا شك قال الله تبارك وتعالي الا له الخلق والامر	29	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2578	false	919078576574445688	58	145	320	771	1543	300	ابي عبد الله الاثرم وعباس بن عبد العظيم العنبري فابتدا عباس فقال ياا باعبد الله قوم------------------------------------------------------ قد حدثو ايقولون لانقول مخ---لوق ولا-غير مخلوق هء-----لاء اضر من الجهمية علي الناس ويلكم فان لم تقولوا ليس بمخلوق فقولوا مخلوق فقال ابو-عبدالله ------قوم سوء فقال العباس ما-تقول يا ابا عبد الله فقال الذي اعتقده واذهب اليه ولا-اشك فيه ان القران غير مخلوق ثم قال سبحان الله -من يشك في هذاء-م تكلم ابو عبد الله مستعظما للشك في ذلك فقال سبحان الله -في هذا-شك قال الله -------تعالي الا له الخلق والامر	2578	5561896829999212885	384	644.0	308	534	71.91011047363281	63	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms30	true	5621877147030636745	23	173	108	839	1465	300	----------بينهما قال ابو عبد-الله والقرا---ن علم الله الا تراه يقول علم القران والقران فيه اسماء الله عز وجل اي شء يقولون لا يقولون ان اسماء الله غير مخلوقة لم يزل الله------------------------------------------ قديرا عليما عزيزا حكيما سميعا بصيرا لسنا نشك ان اسماء الله عز وجل غير مخلوقة -لسنا نشك ان علم الله عز وجل غير مخلوق فالقران من علم الله وفيه اسماء الله فلا نشك انه غير مخلوق وهو كلام الله عز وجل ولم يزل ب--ه متكلما ثم قال واي كفر من ه-------------------ذا واي كفر- اشر من هذا اذا زعموا ان القران مخلوق فقد زعموا ان اسماء الله مخلوقة وان علم الله مخلوق ولكن الناس يتهاونون بهذا ويقولون انما يقولون القران مخلوق ويتها-ونون به ويظنون انه هين ولا يدرون ما فيه وهو الكفر---- وانا اكره ان ابوح بهذا لكل احد وهم يسالون وانا اك--------ره الكلام في هذا ف-بلغني انهم يدعون ا----ني امسك فقلت -----------------------له فمن قال القران مخلوق ولا يقول ان ---------------------------	30	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2578	false	919078576574445688	146	300	776	1543	1543	300	بين الخلق والامر قال ابو عبد الله فالقران من علم الله الا-تراه يقول علم القران والقران فيه اسما- الله عن وجل اي شء يقولون لا يقولو---ن اسماء الله غير مخلوقة ومن زعم ان اسماء الله مخلوقة فقد كفر م يزل الله تعالي قديراعلييما عزيز احكيما سميعا بصيرا لسنا-نشك ان اسماء الله -----ليست بمخلوقة ولسنا-نشك ان علم الله ليس مخل-----------------------------------------------------------------وق وهو كلام الله------- ولم يزل الله متكلما ثم قال ابو عبد الله واي امر ا بين من هذا واي كفرا كفر من هذا اذا زعموا ان القران مخلوق فقد زعموا ان اسماء الله مخاوقة وان علم الله مخلوق ولكن الناس يتهاونون بهذا ويقولون انما يقولون القران مخلوق فيتها ونون به ويظنون انه هين ولا يدرون ما-فيه من- الكفر قال وانااك-ره ان ابوح به-ا لكل احد-وهم يسالو نني فاقول اني اكره الكلام في هذا فيبلغني انهم يدعون علي اني امسك قال الاثرم فقات لا بي عبد الله فمن قا----------------------ل ان القران مخلوق وقال لا قول ان	2578	5561896829999212885	555	908.5	444	878	63.21184539794922	91	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms30	true	5621877147030636745	173	215	839	1033	1465	300	اسماء الله مخلوقة ولا علمه لم نرد علي هذا اقول هو كافر فقال هكذا هو عندنا ثم قال ابو عبد-الله -نحن نحتاج ان نشك في هذا القران عندنا فيه اسماء الله وهو من علم الله فمن قال انه مخلوق فهو عندنا كافر	30	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2579	false	-4635288173057694060	0	41	0	189	1494	300	اسماء الله مخلوقة ولا علمه لم يزد علي هذا اقول هو كافر فقال هكذا هو عندنا ق---ال ابو عبد الله انحن تحتاج ان لشك في هذا القران عندنا فيه اسماء الله وهو من علم الله فمن قال م----خلوق فهو عندنا كافر	2579	5561896829999212885	181	339.5	141	196	92.34693908691406	33	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms30	true	5621877147030636745	166	220	806	1057	1465	300	فمن قال القران مخلوق ولا ي----قول ان اسماء الله مخلوقة ولا علمه لم نرد علي هذا اقول هو كافر فقال هكذا هو عندنا ثم قال ابو عبدالله ------------نحن نحتاج ان نشك في ه----ذا القران عندنا فيه اسماء الله وهو من علم الله فمن قال انه مخلوق فهو عندنا كافر فجعلت اردد عليه فقال لي	30	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2581	false	-4998380639607821928	183	238	915	1181	1483	300	فمن قال القران مخاوق وقال لا اقول ان اسماء الله مخاوقة ولا علمه لم يزد-علي هذا اقول هو كافر فقال هكذا هو عند ناءم استفهم استفهام المنكر فقال انحن نحتاج ان نشك في 134 هذا القران عندنا فيه اسماء الله وهو من علم الله فمن قال مخ----لوق فهو عندنا كافر فاجاب احمد بانهم وان لم	2581	5561896829999212885	202	350.5	156	271	74.53874206542969	35	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms47	true	-1217393837892373176	25	244	133	1185	1453	300	السابع----- الرد علي الجهمية في نفيهم علم الله تعالي وقدرته وجميع صفاته 140 قال الله تعالي -انزله بعلمه من الاية 166 4 وقال تعالي وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه من الاية 11 35 وذكر العلم في خمسة مواضع من كتابه العزيز وقال تعالي- فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله من الاية 14 11 وقال تعالي ولا يحيطون بشء من علمه الا بما شاء من الاية 255 2 وذكر القوة فقال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة من الاية 15 41 وقال تعالي ذو القوة المتين من الاية 58 51 وقال تعالي والسماء بنيناها بايد من الاية 47 51 فصل 141 وزعمت الجهم---------ية ان الله تعالي لا علم له ولا قدرة ولا حياة ولا سمع ولا بصر له وارادوا ان ينفوا ان الله تعالي عالم قادر حي سميع بصير فمنعهم------- خوف السيف من اظهارهم نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم لله ولا قدرة -له فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم---- وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة قد قال كثير منهم ان الله تعالي ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله------- عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية من غير ان يثبتوا له حقيقة العلم والقدرة	47	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2458	false	877920525880639708	130	300	674	1560	1560	300	الابانة باب الرد علي الجهمية في نفيهم علم الله------ وقدرته ق----------------ال الله عز وجل انزله بعلمه وقال سبحانه وما---------------تحمل من انثي ولا تضع الا-بعلمه وذك---------------ر العلم في خمسة مواضع من كتابه------- وقال سبحانه فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا انما انزل بعلم الله وقال سبحانه --------------ولا يحيطون بشء من عليه الا-بما شاء وذكر تعالي ال---------قوة فقال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وقال--------------------- ذو القوة المتين وقال سبحانه-------------- والسماء بنيناها بايد----------------------- وزعمت الجهمية والقدرية ان الله لاع-------لم له ولاق-درة ولا-حياة ولا-سمع ولا-بصر--- وارادوا ان ينفوا ان الله------ عالم قادر حي سميع بصير فمنعهم من ذلك خوف السيف من اظهار-- نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا-علم ولاق-----درة لله فقد قالوا انه ليس بعالم ولاقا-در ووجب ذلك عايهم قال وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة ---قال كثير منهم-------------- ليس بعالم ولا قادر ولا-حي ولاس-ميع ولا بصير فلم تقدر المعنزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله عز وجل عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية من غير ان تثبت-- له --------علما اوقدرة-	2458	5561896829999212885	761	1261.5	608	1087	70.00920104980469	140	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1
JK000342-ara1.ms47	true	-1217393837892373176	133	246	648	1199	1453	300	فصل 141 وزعمت الجهمية ان الله تعالي لا علم له ولا قدرة ولا حياة ولا سمع ولا بصر له وارادوا ان ينفوا ان الله تعالي عالم قادر حي سميع بصير فمنعهم خوف السيف من اظهارهم نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا لا علم لله ولا قدرة له فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة قد قال كثير منهم ان الله تعالي ليس بعالم ولا قادر ولا حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية من غير ان يثبتوا له حقيقة العلم والقدرة والسمع والبصر	47	-6637029694911556252	Kraken220413194022-ara1.ms2527	false	-7026087194849241669	154	256	786	1306	1538	300	فصل---- وزعمت الجهمية ان الله لاع-------لم له ولا قدرة ولا-حياة ولاس-مع ولا بصر له وارادرا ان ينفوا-ان الله------ عالم قادر حي سميع بصير فمنعهم خوف السيف من اظهارعم نفي ذلك فاتوا بمعناه لانهم اذا قالوا-لا علم لله ولا قدرة له فقد قالوا انه ليس بعالم ولا قادر ووجب ذلك عليهم وهذا انما اخذوه عن اهل الزندقة والتعطيل لان الزنادقة--- قال كثير منهم ان الله------ ليس بعالم ولا قادر ولا-حي ولا سميع ولا بصير فلم تقدر المعتزلة ان تفصح بذلك فاتت بمعناه وقالت ان الله عالم قادر حي سميع بصير من طريق التسمية من غير ان يلبتوا له حقيقة العلم والقدرة والسمع والبصر	2527	5561896829999212885	513	966.0	411	551	93.10344696044922	102	JK000342-ara1	Kraken220413194022-ara1