id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000342-ara1.ms25	true	6006318271493998196	105	217	500	1031	1429	300	يجوز ان يكون كلامه مخلوقا 99 دليل اخر وقد قال الله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء من الاية 51 42 فلو كان كان كلام الله لا يوجد الا مخلوقا في شء مخلوق لم يكن لاشتراط هذه الوجوه------------------ معني لان الكلام قد سمعه جميع الخلق ووجدوه بزعم------------------ الجهمية---- مخلوقا في غير الله تعالي وهذا يوجب اسقاط مرتبة النبيين صلوات الله عليهم اجمعين ويجب عليهم اذا زعموا ان كلام الله لموسي خلقه في شجرة ان ي------------كون من سمع كلام الله عز وجل من ملك او من نبي اتي به من عندالله افضل مرتبة من سماع الكلام من موسي --لانهم	25	-6637029694911556252	JK000166-ara1.ms10811	false	-8799899148061144502	88	169	474	863	1530	300	يجوز ان يكون كلام المتكلم قاءما بغيره و---قال الله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا الاية----------------------------------------------------------- فلو كان-------------- لا يوجد الا مخلوقا في شء مخلوق لم يكن لاشتراط---- الوجوه المذكورة في الاية معني لاستواء----------- جميع الخلق في سماعه عن غير الله فبطل قول الجهمية انه مخلوق- في غير الله ويلزمهم في قولهم ان الله خلق كلاما ----------------------------------------------------------------------في شجرة كلم به موسي ان يكون من سمع كلام الله -------من ملك او--- نبي------------------ افضل في ------سماع الكلام من موسي ويلزمهم	10811	-4160265865722444146	255	323.5	197	585	43.589744567871094	47	JK000342-ara1	JK000166-ara1