id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000342-ara1.ms05	true	4833812424301114437	199	286	951	1441	1511	300	الثقات- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 22 وكذلك جميع اهل البدع من الجهمية والمرجءة والحرورية اهل الزيغ فيما ابتدعوا خالفوا الكتاب والسنة وما كان عليه النبي صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصحابه رضي الله عنهم اجمعين واجمعت عليه الامة كفعل المعتزلة والقدرية وانا ذاكر ذلك بابا بابا وشيءا شيءا ان شاء الله تعالي وبه المعونة فصل في ابانة قول اهل الحق والسنة 23 فان قال لنا قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافعة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل	5	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms632	false	-4322687599131781213	222	300	1131	1560	1560	300	الرواية عن رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقالت المعتزلة ان الله استوي علي العرش بمعني استولي وذكر مقالات اخري وقال ايضا ابو الحسن الاشعري في كتابه الذي سماه الابانه في اصول الديانة وقد ذكر اصحابه اخر كتاب صنفه وعليه يعتمدون في الذب عنه عند من يطعن عليه فقال----------------------------------------------------------------- فصل في ابانة قول اهل الحق والسنة--- فان قال---- قاءل قد انكرتم قول المعتزلة والقدرية والجهمية والحرورية والرافضة والمرجءة فعرفونا قولكم الذي به تقولون وديانتكم التي بها تدينون قيل-	632	4351930375757044607	222	351.0	179	638	34.79623794555664	34	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	249	285	1256	1422	1481	300	وان له سبحانه يدين بلا كيف كما قال سبحانه خلقت بيدي من الاية 75 38 وكما قال بل يداه مبسوطتان من الاية 64 5 30 وان له سبحانه عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا	6	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms631	false	3748829733143895987	99	124	515	631	1566	300	وان ل-------ه يدين بلا كيف كما قال------- خلقت بيدي ص------------- وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءدة--------- وان ل-------ه عينين بلا كيف كما قال------- تجري باعيننا	631	4351930375757044607	109	159.0	84	166	65.66265106201172	21	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	79	157	425	790	1481	300	قولنا انا نق----------------------ر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عندالله وما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد------- من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد------------ لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 26 وان الجنة و------النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 22 27 وان الله تعالي استوي ------------علي العرش	6	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms631	false	3748829733143895987	24	97	151	506	1566	300	قول اصحاب الحديث واهل السنة الاقرار بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاء-------- عن الله وما-رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يردون شيءا من ذلك----- وان الل-----------ه واحد احد---------- فرد صمد لا اله غيره لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله وا--------------------------ن الجنة حق وان النار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------- وان الله علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش	631	4351930375757044607	269	427.5	212	424	63.443397521972656	47	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	3	159	13	800	1481	300	نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وما روي عن السادة الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول به ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل نضر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مخالفون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيع الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم 25 وجملة قولنا انا نقر بالله وملاءكته وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند-الله وم-ا رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا وان الله عز وجل اله واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق 26 وان الجنة--- والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور 7 22 27 وان الله تعالي استوي عل-----------------ي العرش علي الوجه	6	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms633	false	-9134874660260972463	13	155	68	790	1508	300	نبينا وم------------------------ا روي عن------- الصحابة والتابعين واءمة الحديث ونحن بذلك معتصمون وبما كان يقول--- ابو عبدالله احمد-------- بن حنبل نصر الله وجهه ورفع درجته واجزل مثوبته قاءلون ولما خالف قوله مجانبون لانه الامام الفاضل والرءيس الكامل الذي ابان الله به الحق ودفع به الضلال واوضح به المنهاج وقمع به بدع المبتدعين وزيغ الزاءغين وشك الشاكين فرحمة الله عليه من امام مقدم وجليل معظم وكبير مفهم--- وجملة قولنا انا نقر بالل---------ه وكتبه ورسله وبما جاءوا به من عند الله وبما رواه الثقات عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نرد من ذلك شيءا و-ن ال-----------له واحد لا اله الا هو فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا وان محمدا عبده ورسوله ارسله بالهدي ودين الحق وا---ن الجنة حق والنار حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور-------- وان الله مستو علي عرشه كما قال الرحمن علي العرش ----------	633	4351930375757044607	676	1248.5	542	809	83.55995178222656	122	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms06	true	3283449502036174904	227	299	1161	1479	1481	300	علي كل- شء شهيد 28 وان له سبحانه وجها بلا كيف كما قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام 27 55 29 وان له سبحانه يدين بلا كيف كما قال سبحانه خلقت بيدي من الاية 75 38 وكما قال بل يداه مبسوطتان من الاية 64 5 30 وان له سبحانه عينين بلا كيف كما قال سبحانه تجري باعيننا من الاية 14 54 31 وان من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا	6	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms633	false	-9134874660260972463	153	204	780	1020	1508	300	علي العرش استوي طه وان ل-------ه وجها كما --------قال ويبقي وجه ربك ذو الجلال والاكرام --الرحمن وان ل-------ه يدين بلا كيف كما قال------- خلقت بيدي ص------------- وكما قال بل يداه مبسوطتان الماءد-ة 64----- وان ل-------ه عينين بلا كيف كما قال------- تجري باعيننا القمر و---------------من زعم ان اسماء الله غيره كان ضالا	633	4351930375757044607	208	301.5	159	319	65.2037582397461	40	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms07	true	-1120353505917838901	1	66	4	303	1421	300	الله علما كما قال انزله بعلمه من الاية 166 4 وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه من الاية 11 35 33 ونثبت لله السمع والبصر ولا ننفي- ذلك --------كما نفته المعتزلة والجهمية والخوارج 24 ونثبت ان لله --قوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة من الاية 15 41 35 ونقول -------------------------ان كلام الله غير مخلوق	7	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms631	false	3748829733143895987	151	208	771	1053	1566	300	-لله علما كما قال انزله بعلمه--------------- وكما قال وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه فاطر واثتبوا--------------- السمع والبصر ولم ينفوا ذلك عن الله كما نفته المعتز---------------------لة واثبتوا- لله القوة كما قال اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة فصلت وذكر مذهبهم في القدر الي ان قال ويقولون القران كلام الله غير مخلوق	631	4351930375757044607	203	318.5	158	335	60.597015380859375	36	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms08	true	7261763047265105985	173	215	861	1080	1515	300	كافرا ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا 44 وندي----ن الله عز وجل بانه يقلب القلوب بين اصبعين من اصابعه وانه سبحانه يضع السم-وات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	8	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms633	false	-9134874660260972463	212	251	1054	1256	1508	300	قال-- ونقول ان الاسلام اوسع من الايمان وليس كل اسلام ايمانا--- وندين بان الل------------ه يقلب القلوب بين اصبعين من اصابع الله عز وجل- يضع السماوات علي اصبع والارضين علي اصبع كما جاءت الرواية عن النبي---- صلي الله عليه وسلم	633	4351930375757044607	178	305.0	143	224	79.46428680419922	29	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms09	true	313681049025145153	218	300	1145	1525	1525	300	عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه و اثبتوه خلافا لما قال اله الزيغ والتضليل ونقول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا عز وجل وسنة نبينا صلي الله عليه وسلم واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما لم ياذن لنا و---لا نقول علي الله ما-لا نعلم 53 ونقول ان الله عز وجل يجء يوم القيامة كما قال سبحانه وجاء ربك والملك صفا صفا 22 89 وان الله مقرب من عباده كيف شاء-	9	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms634	false	5470016145738419827	0	72	0	341	1457	300	عز وجل يقول هل من ساءل هل من مستغفر وساءر ما نقلوه و-اثبتوه خلافا لما قال اهل الزيغ والتضليل ونعول فيما اختلفنا فيه علي كتاب ربنا------- وسنة نبينا------------------- واجماع المسلمين وما كان في معناه ولا نبتدع في دين الله ما لم ياذن لنا به ولا نقول علي الله ما لا نعلم ون---قول ان الله------- يجء يوم القيامة كما قال------- وجاء ربك والملك صفا صفا الفجر وان الله يقرب من عباده كيف شاء	634	4351930375757044607	324	582.0	255	385	84.15584564208984	63	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms36	true	6293061494974838147	180	299	896	1497	1500	300	من في السماء ان يخسف بكم الارض من الاية 16 67 فالسموات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السموات قال اامنتم من في السماء من الاية 14 67 لانه مستو علي العرش الذي فوق السموات وكل ما-علا فهو سماء والعرش اعلي السموات وليس اذا قال اامنتم من في السماء من الاية 16 67 يعني جميع السموات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السموات الا تري الله تعالي ذكر السموات فقال تعالي وجعل القمر فيهن نورا من الاية 16 71 ولم يرد ان القمر يملءهن جميعا وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السموات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش	36	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms311	false	5589534003639733164	0	85	0	434	1583	300	من في السماء ان يخسف بكم الارض--- الملك 16--- فالسموات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السمو----------------------------------------------------------------------------ات وكل ما علا فهو سماء-------------------- وليس اذا قال اامنتم من في السماء--------------- يعني جميع السموات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السموات الا تري انه------- ذكر السموات فقال------ وجعل القمر فيهن نورا نوح 16-------- ولم يرد ان-----ه يملاهن جميعا قال------------ وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله------ مستو علي العرش الذي هو فوق السموات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش	311	4351930375757044607	418	730.5	335	602	69.43521881103516	76	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms36	true	6293061494974838147	126	255	624	1272	1500	300	يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه من الاية 5 32 وقال تعالي حاكيا عن فرعون لعنه الله هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا من الايتين 37 40 كذب موسي عليه السلام في قوله ان الله سبحانه فوق السمو-ات وقال تعالي اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض من الاية 16 67 فالسمو-ات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السم-وات قال اامنتم من في السماء من الاية 14 67 لانه مستو علي العرش- الذي--- فوق السمو-ات وكل ما-علا فهو سماء والعرش اعلي السمو-ات وليس اذا قال اامنتم من في السماء من الاية 16 67 يعني جميع السموات وانما اراد العرش الذي هو اعلي السم-وات الا تري--- الله تعالي- ذكر السمو-ات فقال تعالي وجعل القمر فيهن نورا	36	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms634	false	5470016145738419827	191	300	899	1457	1457	300	يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه السجدة وقال حكاية------------- عن فرعون يا------- هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي واني لاظنه كاذبا غافر------------ كذب موسي------------ في قوله ان الل-------ه فوق السماوات وقال------ اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض الملك--------- فالسماوات فوقها العرش فلما كان العرش فوق السماوات قال اامنتم من في السماء--------------- لانه مستو علي --عرشه الذي هو فوق السماوات وكل ما علا فهو سماء فالعرش اعلي السماوات وليس اذا قال اامنتم من في السماء--------------- يعني جميع السماء- وانما اراد العرش الذي هو اعلي السماوات الا تري ان الله عز وجل ذكر السماوات فقال------ وجعل القمر فيهن نورا-	634	4351930375757044607	501	828.0	399	664	75.4518051147461	84	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms36	true	6293061494974838147	259	300	1287	1500	1500	300	ولم يرد ان القمر يملءهن جميعا وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله تعالي مستو علي العرش الذي هو فوق السم-وات فلولا ان الله عز وجل علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما-	36	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms635	false	5550735698412695036	1	36	4	192	1628	300	فلم يرد ان القمر يملاهن------ وانه فيهن جميعا وراينا المسلمين جميعا يرفعون ايديهم اذا دعوا نحو السماء لان الله----------- علي العرش الذي--- فوق السماوات فلولا ان الله------- علي العرش لم يرفعوا ايديهم نحو العرش كما	635	4351930375757044607	184	324.5	150	215	85.5813980102539	31	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms37	true	-1638428048154506596	7	150	33	775	1527	300	وقد قال قاءلون من المعتزلة والجهمية والحرورية ان معني قول الله تعالي الرحمن علي العرش استوي 5 20 انه استولي وملك وقهر وان الله تعالي في كل مكان وجحدوا ان يكون الله عز وجل مستو علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة ولو كان هذا كما ذكروه كان لا فرق بين العرش وال----ارض السابعة لان الله تعالي قادر علي كل ش-ء والارض فالله سبحانه قادر عليها وعلي الحشوش وعلي كل ما في العالم فلو كان الله مستويا علي العرش بمعني الاستيلاء وهو تعالي--- مسءو-ل علي الاشياء كلها لكان مستويا علي العرش وعلي الارض وعلي السماء وعلي الحشوش والاقدار لانه قادر علي الاشياء مستول عليها واذا كان قادرا علي الاشياء كلها لم يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله تعالي مستو علي الحشوش والاخلية تعالي الله عن ذلك علوا كبيرا لم يجز ان يكون الاستواء علي العرش الاستيلاء	37	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms311	false	5589534003639733164	85	172	434	891	1583	300	وقد قال قاءلون من المعتزلة والجهمية والحرورية ان معني --------------------------------استوي ---------استولي وملك وقهر وان----ه تعالي في كل مكان وجحدوا ان يكون -----------------علي عرشه كما قال اهل الحق وذهبوا في الاستواء الي القدرة فلو كان كما قالوا-------- لا فرق بين العرش وبين الارض السابعة لان----------ه قادر علي كل شيء والارض فلل--------ه قادر عليها وعلي الحشوش وكذا -----------------لو كان----- مستويا علي------ بمعني الاستيلاء لجاز ان يكون مستويا علي الاشياء كلها ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجز عند احد من المسلمين ان يقول ان الله------ مستو علي --------الا-----------------------خلية والحشوش فبطل ان يكون الاستواء---------- الاستيلاء	311	4351930375757044607	404	620.5	322	751	53.79494094848633	70	JK000342-ara1	JK000098-ara1
JK000342-ara1.ms42	true	-1417135475236079982	14	188	67	905	1437	300	سالنا---------- اتقولون ان لله يدين قيل---- نقول ذل بلا كيف وقد دل عليه قوله تعالي يد الله فوق ايديهم من الاية 10 48 وقوله تعالي لما خلقت بيدي من الاية 75 38 وروي عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله مسح ظهر ادم بيده فاستخرج منه ذريته فثبتت اليد بلا كيف وجاء في الخبر الماثور عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي -----خلق ادم بيده وخلق جنة عدن بيده وكتب التوراة بيده وغرس شجرة طولي بيده اي بيد قدرته سبحانه وقال تعالي بل يداه مبسوطتان من الاية 64 5 وجاء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كلتا يديه يمين وقال تعالي لاخذنا منه باليمين من الاية 45 69 وليس يجوز في لسان العرب ولا في عادة اهل الخطاب ان يقول القاءل عملت -----كذا بيدي و----يعني به النعمة واذا كان الله عز وجل انما خاطب العرب بلغ-تها وما يجري مفهوما في كلامها ومعقولا في خطابها وكان لا يجوز في خطاب اهل اللسان ان يقول القاءل فعلت بيدي ويعني النعمة بطل ان يكون معني قوله تعالي بيدي النعمة وذلك	42	-6637029694911556252	JK000098-ara1.ms560	false	3606561988475841955	145	241	792	1278	1578	300	سالنا ساءل فقال اتقولون ان لله يدين قيل نعم نقول ذلك لقول الله تع--------------الي يد الله فوق اي----------------------------------------------------------------ديهم الفتح ولقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلق الله ادم بيده وغرس جنة عدن بيد----------------------------------------------------------ه وقال تعالي بل يداه مبسوطتان الماءدة وفي الحديث------------------------------------ كلتا يديه يمين--------------------------------------------- وليس يجوز في لسان العرب ولا في عادة اهل الخطاب ان يقول القاءل عملت كذا وكذا بيدي وهو بمعني--- النعمة -اذا كان الله------------ خاطب العرب بلغاتها وما تجده مفهوما في كلامها ومعقولا في خطابها واذ- لا يجوز في خطابها--------- ان يقول القاءل فعلت بيدي ويعني النعمة بطل ان يكون معني ب-----------يدي النعمة وساق	560	4351930375757044607	398	631.5	313	874	45.537757873535156	68	JK000342-ara1	JK000098-ara1