id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000340-ara1.ms06	true	6012980364754941707	189	243	952	1200	1481	300	قال الله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه -قال------ هو الذي لا يهوي شيءا الا ركبه وقال قتادة هو الذي كلما هوي شيءا ركبه وكلما اشتهي شيءا اتاه لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوي و-روي من حديث ابي امامة باسناد ضعيف ما تحت ظل --سماء اله يعبد اعظم عند الله من هوي متبع	6	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms608	false	-2060691941788110770	101	154	518	766	1437	300	قال----- تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه وقال الحسن هو الذي لا يهوي شيءا الا ركبه وقال قتادة هو الذي كلما هوي شيءا ركبه وكلما اشتهي شيءا اتاه لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوي ويروي من حديث ابي امامة مرفوعا----- ما تحت ظل السماء اله يعبد اعظم عند الله من هوي متبع	608	6088300172791525944	232	421.0	180	258	89.92247772216797	48	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms06	true	6012980364754941707	182	300	915	1481	1481	300	وقد ورد اطلاق الاله علي الهوي المتبع قال الله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه قال هو ا----------------لذي لا يهوي شيءا الا ركبه وقال قتادة هو الذي كلما هوي شيءا ركبه وكلما اشتهي شيءا اتاه لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوي وروي من حديث ابي امامة باسناد ضعيف ما تحت ظل سماء اله يعبد اعظم عند الله من هوي متبع وفي حديث اخر لا تزال لا اله الا الله تدفع عن اصحابها حتي يءثرون دنياهم علي دينهم فاذا فعلوا ذلك ردت عليهم ويقال لهم كذبتم ويشهد لذلك الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش فدل 2 هذا علي-	6	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms609	false	-1096939111158532551	18	138	96	677	1503	300	وقد ورد اطلاق الاله علي الهوي المتبع قال الله تعالي افرايت من اتخذ الهه هواه قال الحسن رحمه الله هو الذي لا يهوي شيءا الا ركبه وقال قتادة هو الذي كلما هوي شيءا ركبه وكلما اشتهي شيءا اتاه لا يحجزه عن ذلك ورع ولا تقوي وروي من حديث ابي امامة باسناد ضعيف ما تحت ظل سماء اله يعبد اعظم عند الله من هوي متبع وفي حديث اخر لا تزال لا اله الا الله تدفع عن اصحابها حتي يءثروا دنياهم علي دينهم فاذا فعلوا ذلك ردت عليهم ويقال لهم كذبتم ويشهد لهذا الحديث الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد الدرهم تعس عبد القطيفة تعس عبد الخميصة تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش فدل-- هذا علي	609	6088300172791525944	556	1094.5	441	583	95.36878204345703	112	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms07	true	4107772872917913201	0	161	0	823	1495	300	ان كل من احب شيءا واطاعه وكان غاية قصده ومطلوبه ووالي لاجله وعادي لاجله فهو عبده وكان ذلك الشء معبوده والاهه ويدل عليه ايضا ان الله تعالي سمي طاعة الشيطان في معصيته عبادة للشيطان كما قال تع-----الي الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان وقال تعالي حاكيا عن خليله ابراهيم عليه السلام لابيه يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا فمن لم يتحقق بعبودية الرحمن وطاعته فانه يعبد الشيطان بطاعته له ولم يخلص من عبادة الشيطان الا من اخلص عبودية الرحمن وهم الذين قال فيهم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان فهم الذين حققوا قول لا اله الا الله واخلصوا في قولها وصدقوا قولهم بفعلهم فلم يلتفتوا الي غير الله محبة ورجاء وخشية وطاعة وتوكلا وهم الذين صدقوا في قول لا اله الا الله وهم عباد الله حقا فاما من قال لا اله الا الله بلسانه ثم اطاع الشيطان وهواه في معصية الله ومخالفته فقد كذب فعله قوله ونقص من كمال توحيدة بقدر معصية الله	7	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms609	false	-1096939111158532551	138	300	677	1503	1503	300	ان كل من احب شيءا واطاعه وكان غاية قصده ومطلوبه ووالي لاجله وعادي لاجله فهو عبده وكان ذلك الشء معبوده وال-هه ويدل عليه ايضا ان الله تعالي سمي طاعة الشيطان في معصيته عبادة للشيطان كما قال الله تعالي الم اعهد اليكم يا بني ادم ان لا تعبدوا الشيطان وقال تعالي حاكيا عن خليله ابراهيم عليه السلام لابيه يا ابت لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن عصيا فمن لم يتحقق بعبودية الرحمن وطاعته فانه يعبد الشيطان بطاعته له ولم يخلص من عبادة الشيطان الا من اخلص عبودية الرحمن وهم الذين قال فيهم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان فهم الذين حققوا قول لا اله الا الله واخلصوا في قولها وصدقوا قولهم بفعلهم فلم يلتفتوا الي غير الله محبة ورجاء وخشية وطاعة وتوكلا وهم الذين صدقوا في قول لا اله الا الله وهم عباد الله حقا فاما من قال لا اله الا الله بلسانه ثم اطاع الشيطان وهواه في معصية الله ومخالفته فقد كذب فعله قوله ونقص من كمال توحيده بقدر معصية الله-	609	6088300172791525944	818	1622.0	658	828	98.79226684570312	158	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms07	true	4107772872917913201	161	300	823	1495	1495	300	في طاعة الشيطان والهوي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله و ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله فيا هذا كن عبد الله لا عبد اله-وي فان الهوي يهوي بصاحبه في النار اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار والله لا ينجو غدا من عذاب الله الا من حقق عبودية الله وحده ولم يلتفت الي شء من الاغيار من علم ان معبوده الله فرد فليفرده بالعبودية ولا يشرك بعبادة ربه احدا كان بعض العارفين يتكلم علي اصحابه علي راس جبل فقال في كلامه لا ينال احد مراده حتي ينفرد فردا بفرد فانزعج واضطرب حتي راي اصحابه ان الصخور قد تدكدكت وبقي علي ذلك ساعة فلما افاق فكانه نشر من قبره قول لا اله الا الله تقتضي ان لا يحب سواه فان الاله هو الذي يطاع فلا يعصي محبة وخوفا ورجاء-	7	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms610	false	3406328066878586247	0	137	0	665	1444	300	في طاعة الشيطان والهوي ومن اضل ممن اتبع هواه بغير هدي من الله --ولا تتبع الهوي فيضلك عن سبيل الله فيا هذا كن عبدا لله لا عبدا للهوي فان الهوي يهوي بصاحبه في النار اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار والله لا ينجو غدا من عذاب الله الا من حقق عبودية الله وحده ولم يلتفت الي شء من الاغيار من علم ان اله-------ه فرد فليفرده بالعبودية ولا يشرك بعبادة ربه احدا كان بعض العارفين يتكلم علي اصحابه علي راس جبل فقال في كلامه لا ينال احد مراده حتي ينفرد فردا بفرد فانزعج واضطرب حتي راي اصحابه ان الصخور قد تدكدكت وبقي علي ذلك ساعة فلما افاق فكانه نشر من قبره قول لا اله الا الله تقتضي ان لا يحب سواه فان الاله هو الذي يطاع فلا يعصي محبة وخوفا ورجاء	610	6088300172791525944	655	1290.5	521	674	97.1810073852539	133	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms08	true	7404508410591137057	192	241	908	1152	1441	300	ابو يعقوب النهر جوري كل من ادعي محبة الله و-------لم يوافق الله في امره فدعواه باطلة و--------------------------------قال يحيي بن معاذ ليس بصادق من ادعي محبة الله و-------لم يحفظ حدوده وقال رويم--- المحبة -----الموافقة في جميع الاحوال وانشد ولو قلت لي مت قلت سمعا -طاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا	8	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms110	false	7726986092965522495	22	83	114	411	1534	300	ابو يعقوب النهر-جوري كل من ادعي محبة الله عز وجل ولم يوافق الله في امره فدعواه باطلة وكل محب ليس يخاف الله فهو مغرور وقال يحيي بن معاذ ليس بصادق من ادعي محبة الله عز وجل ولم يحفظ حدوده وسءل رويم عن المحبة فقال الموافقة في جميع الاحوال وانشد ولو قلت لي مت م-ت سمعا وطاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا	110	6088300172791525944	237	422.0	189	299	79.26421356201172	41	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms08	true	7404508410591137057	154	241	740	1152	1441	300	الحسن اعلم انك لن تحب الله حتي تحب طاعت------------------------------------------------------------------------------------ه وسءل ذو النون متي احب ربي قال اذا كان ما يبغضه عندك امر من الصبر وقال بشر بن السري ليس من اعلام الحب ان تحب ما يبغض حبيبك وقال ابو يعقوب النهر جوري كل من ادعي محبة الله و---------لم يوافق الله في امره فدعواه باطلة و--------------------------------قال يحيي بن معاذ ليس بصادق من ادعي محبة الله ولم يحفظ حدوده وقال رويم المحبة الموافقة في جميع الاحوال وانشد ولو قلت لي مت قلت سمعا -طاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا	8	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms307	false	-846062137643603923	80	192	368	897	1405	300	الله واعلم انك لن تحب الله حتي تحب طاعته وقال عبد الله بن حنيف قال رجل لرابعة اني احبك في الله قالت فلا تعصي الذي احببتني له وسءل ذو النون متي احب ربي قال اذا كان ما يبغضه عندك امر من الصبر وقال بشر بن السري ليس من اعلام الحب ان تحب ما يبغض وق------ال ابو يعقوب النهر-جوري كل من ادعي محبة الله جل جلاله ولم يوافق الله في امره فدعواه باطلة وكل محب ليس يخاف الله فهو مغرور وقال يحيي بن معاذ ليس بصادق من ادعي محبة الله ولم يحفظ حدوده وقال رويم المحبة الموافقة في جميع الاحوال وانشد ولو قلت لي مت م-ت سمعا وطاعة وقلت لداعي الحق- اهلا ومرحبا	307	6088300172791525944	393	733.5	309	538	73.04832458496094	78	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms08	true	7404508410591137057	76	153	362	735	1441	300	الحاكم عن----- عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب-------- والبغض قال الله عز وجل--- قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وهذا نص في------------------------------------- ان محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه متابعة للهوي والموالاة علي ذلك والمعاداة فيه من الشرك الخفي	8	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms308	false	7326218028512489360	186	262	900	1270	1457	300	الحاكم من حديث عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك------------- اخفي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور و--تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض -في الله قال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال صحيح الاسناد وفيما قاله نظر ففي هذا الحديث ان محبة ما يبغضه الله وبغض ما يحبه الل----------------------------------------ه من الشرك الخفي	308	6088300172791525944	293	495.5	228	426	68.77934265136719	57	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms08	true	7404508410591137057	61	120	294	570	1441	300	الليث عن مجاهد في قوله -------لا يشركون بي شيءا قال لا يحبون غيري وفي صحيح الحاكم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او- تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب والبغض	8	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms476	false	-1645229695456886521	243	300	1284	1553	1553	300	الليث عن مجاهد في قوله تعالي ولا تشركوا به شيءا قال لا تحبوا غيري وفي صحيح الحاكم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك------------- اخفي من دبيب الذر -علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور وان تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب والبغض-	476	6088300172791525944	251	466.0	197	284	88.38027954101562	50	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms08	true	7404508410591137057	120	221	570	1047	1441	300	قال الله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وهذا نص في-- ان محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحب-----ه متابعة للهوي والموالاة علي ذلك والمعاداة ف-يه من الشرك الخفي وقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن اعلم انك لن تحب الله حتي تحب طاعته وسءل ذو النون متي احب ربي قال اذا كان ما يبغضه عندك امر من الصبر وقال بشر بن السري ليس من اعلام الحب ان تحب ما يبغض- حبيبك وقال ابو يعقوب النهر جوري كل من ادعي محبة الله و-------لم يوافق الله في امره فدعواه باطلة و---------------------------------------قال يحيي بن معاذ ليس بصادق من ادعي محبة الله ولم يحفظ حدوده	8	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms477	false	-1101143088223391318	0	177	0	866	1461	300	قال الله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فهذا يدل علي ان محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه الله متابعة للهوي والموالاة علي ذلك والمعاداة عليه من الشرك الخفي ويدل علي ذلك قوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله فجعل علامة الصدق في محبته اتباع رسوله فدل علي ان المحبة لا تتم بدون الطاعة والموافقة قال الحسن قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله انا نحب ربنا حبا شديدا فاحب الله ان يجعل لحبه علما فانزل الله هذه الاية قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ومن هنا قال الحسن اعلم انك لن تحب الله حتي تحب طاعته وسءل ذو النون متي احب ربي قال اذا كان ما يبغضه عندك امر من الصبر وقال بشر بن السري ليس من اعلام الحب ان تحب ما يبغضه حبيبك وقال ابو يعقوب النهر-جوري كل من ادعي محبة الله عز وجل ولم يوافق الله في امر- فدعواه باطل وقال رويم المحبة الموافقة في كل الاحوال وقال يحيي بن معاذ ليس بصادق من ادعي محبة الله ولم يحفظ حدوده	477	6088300172791525944	461	858.5	363	868	53.110599517822266	89	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms08	true	7404508410591137057	26	135	122	640	1441	300	قول لا اله الا الله و---------------------------------------------------------------------------------------كان فيه من الش-----------------------------------------------رك الخفي بحسب ما كرهه مما يحبه الله وما احبه مما يكرهه الله قال الله تعالي ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم قال الليث عن مجاهد في قوله------ لا يشركون بي شيءا قال لا يحبون غيري وفي صحيح الحاكم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب والبغض قال الله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وهذا نص في	8	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms608	false	-2060691941788110770	188	300	923	1437	1437	300	قول لا اله الا الله الا لمن لم يكن في قلبه اصرار علي محبة ما يكرهه الله ولا علي ارادة ما لا يريده الله ومتي كان في القلب شء من ذلك كان ذلك نقصا في التوحيد وهو من نوع الشرك الخفي ولهذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مجاهد في قوله تعالي لا تشركوا به شيءا قال لا تحبوا غيري وفي صحيح الحاكم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك------------- اخفي من دبيب الذر عل-ي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور و--تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب والبغض قال الله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وهذا نص في-	608	6088300172791525944	346	622.0	271	658	52.583587646484375	68	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms08	true	7404508410591137057	0	163	0	781	1441	300	ومن تمام محبته محبة ما يحبه وكراهة ما يكرهه فمن احب شيءا مما يكرهه الله او كره شيءا مما يحبه الله لم يكمل توحيده وصدقه في قول لا اله الا الله وكان فيه من الشرك الخفي بحسب ما كرهه مما يحبه الله وما احبه مما يكرهه الله قال الله تعالي ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم قال الليث عن مجاهد في قوله لا يشركون بي شيءا قال لا يحبون غيري وفي صحيح الحاكم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب والبغض قال الله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وهذا نص في ان محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه متابعة للهوي والموالاة علي ذلك والمعاداة فيه من الشرك الخفي وقال الحسن اعلم انك لن تحب الله حتي تحب طاعته	8	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms610	false	3406328066878586247	137	300	665	1444	1444	300	ومن تمام محبته محبة ما يحبه وكراهة ما يكرهه فمن احب شيءا مما يكرهه الله او كره شيءا مما يحبه الله لم يكمل توحيده وصدقه في قول لا اله الا الله -كان فيه من الشرك الخفي بحسب ما كرهه مما يحبه الله وما احبه مما يكرهه الله قال الله تعالي ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم قال الليث عن مجاهد في قوله لا يشركون بي شيءا قال لا يحبون غيري وفي صحيح الحاكم عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الشرك في هذه الامة اخفي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب والبغض قال الله عز وجل قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وهذا نص في ان محبة ما يكرهه الله وبغض ما يحبه متابعة للهوي والموالاة علي ذلك والمعاداة فيه من الشرك الخفي وقال الحسن اعلم انك لن تحب الله حتي تحب طاعته-	610	6088300172791525944	779	1548.0	617	781	99.7439193725586	162	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms08	true	7404508410591137057	163	300	781	1441	1441	300	وسءل ذو النون متي احب ربي قال اذا كان ما يبغضه عندك امر من الصبر وقال بشر بن السري ليس من اعلام الحب ان تحب ما يبغض حبيبك وقال ابو يعقوب النهر جوري كل من ادعي محبة الله ولم يوافق الله في امره فدعواه باطلة وقال يحيي بن معاذ ليس بصادق من ادعي محبة الله ولم يحفظ حدوده وقال رويم المحبة الموافقة في جميع الاحوال وانشد ولو قلت لي مت قلت سمعا -طاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا ويشهد لهذا المعني ايضا قوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله قال الحسن قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نحب ربنا حبا شديدا فاحب الله ان يجعل لحبه علما فانزل الله تعالي هذه الاية ومن هاهنا يعلم انه لا تتم شهادة ان لا اله الا الله الا بشهادة ان محمدا رسول الله فانه-	8	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms611	false	-5559518089836632283	0	136	0	661	1464	300	وسءل ذو النون متي احب ربي قال اذا كان ما يبغضه عندك امر من الصبر وقال بشر بن السري ليس من اعلام الحب ان تحب ما يبغض حبيبك وقال ابو يعقوب النهر-جوري كل من ادعي محبة الله ولم يوافق الله في امره فدعواه باطلة وقال يحيي بن معاذ ليس بصادق من ادعي محبة الله ولم يحفظ حدوده وقال رويم المحبة الموافقة في جميع الاحوال وانشد ولو قلت لي مت قلت سمعا وطاعة وقلت لداعي الموت اهلا ومرحبا ويشهد لهذا المعني ايضا قوله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله قال الحسن قال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انا نحب ربنا حبا شديدا فاحب الله ان يجعل لحبه علما فانزل الله تعالي هذه الاية ومن هاهنا يعلم انه لا تتم شهادة ان لا اله الا الله الا بشهادة ان محمدا رسول الله فانه	611	6088300172791525944	659	1303.0	524	662	99.54682922363281	135	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms09	true	452482947417121350	0	163	0	798	1484	300	اذا علم انه لا تتم محبة الله الا بمحبة ما يحبه وكراهة ما يكرهه فلا طريق الي معرفة ما يحبه وما يكرهه الا من جهة محمد المبلغ عن الله ما يحبه وما يكرهه باتباع ما امر به واجتناب ما نهي عنه فصارت محبة الله مستلزمة لمحبة رسوله صلي الله عليه وسلم وتصديقه ومتابعته ولهذا قرن الله بين محبته ومحبة رسوله في قوله تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم الي قوله احب اليكم من الله ورسوله كما قرن طاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم في مواضع كثيرة وقال صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب الرجل لا يحبه الا لله وان يكره ان يرجع الي الكفر بعد ان انقد-----ه منه كما يكره ان يلقي في النار هذه حال السحرة لما سكنت المحبة قلوبهم سمحوا ببذل النفوس وقالوا لفرعون -اقض ما انت قاض ومتي تمكنت المحبة في القلب لم تنبعث الجوارح الا الي طاعة الرب وهذا هو معني	9	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms611	false	-5559518089836632283	136	300	661	1464	1464	300	اذا علم انه لا تتم محبة الله الا بمحبة ما يحبه وكراهة ما يكرهه فلا طريق الي معرفة ما يحبه وما يكرهه الا من جهة محمد المبلغ عن الله ما يحبه وما يكرهه باتباع ما امر به واجتناب ما نهي عنه فصارت محبة الله مستلزمة لمحبة رسوله صلي الله عليه وسلم وتصديقه ومتابعته ولهذا قرن الله بين محبته ومحبة رسوله في قوله تعالي قل ان كان اباءكم وابناءكم واخوانكم الي قوله احب اليكم من الله ورسوله كما قرن طاعته وطاعة رسوله صلي الله عليه وسلم في مواضع كثيرة وقال صلي الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب الرجل لا يحبه الا لله وان يكره ان يرجع الي الكفر بعد ان انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار هذه حال السحرة لما سكنت المحبة قلوبهم سمحوا ببذل النفوس وقالوا لفرعون فاقض ما انت قاض ومتي تمكنت المحبة في القلب لم تنبعث الجوارح الا الي طاعة الرب وهذا هو معني-	611	6088300172791525944	796	1574.0	634	804	99.00497436523438	161	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms09	true	452482947417121350	163	300	798	1484	1484	300	الحديث الالهي الذي خرجه البخاري في صحيحه وفيه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وقد قيل ان في بعض الروايات فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي والمعني ان محبة الله اذا استغرق بها القلب واستولت عليه لم تنبعث الجوارح الا الي مراضي الرب وصارت النفس حينءذ مطمءنة بارادة مولاها عن مرادها وهواها يا هذا اعبد الله لمراده منك لا لمرادك منه فمن عبده لمراده منه فهو ممن يعبد الله علي حرف ان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ومتي قويت المعرفة والمحبة لم يرد صاحبها الا ما يريد مولاه وفي بعض الكتب السالفة من احب الله لم يكن شء عنده اثر من رضاه ومن احب الدنيا لم-	9	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms612	false	-5307362429845532917	0	137	0	687	1482	300	الحديث الالهي الذي خرجه البخاري في صحيحه وفيه ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وقد قيل ان في بعض الروايات فبي يسمع وبي يبصر وبي يبطش وبي يمشي والمعني ان محبة الله اذا استغرق بها القلب واستولت عليه لم تنبعث الجوارح الا الي مراضي الرب وصارت النفس حينءذ مطمءنة بارادة مولاها عن مرادها وهواها يا هذا اعبد الله لمراده منك لا لمرادك منه فمن عبده لمراده منه فهو ممن يعبد الله علي حرف ان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنة انقلب علي وجهه خسر الدنيا والاخرة ومتي قويت المعرفة والمحبة لم يرد صاحبها الا ما يريد مولاه وفي بعض الكتب السالفة من احب الله لم يكن شء عنده اثر من رضاه ومن احب الدنيا لم	612	6088300172791525944	686	1367.0	550	687	99.85443878173828	136	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms10	true	-2714824811146374141	105	164	524	801	1485	300	اروح -قد ختمت علي فءادي بحبك ان يحل به سواكا فلو اني استطعت غضضت طرفي فلم انظر به حتي اراكا احبك لا ببعضي بل بكلي وان لم يبق حبك لي حرا-----------------------------------------------كا وفي الاحباب مخصوص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكا ممن تباكي فاما من بكي فيذوب وجدا وينطبق بالهوي من قد تشاكا	10	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms042	false	7217701284558174416	3	71	16	340	1492	300	اروح وقد ختمت علي فءادي بحبك ان يحل به سواكا فلو اني استطعت غضضت طرفي فلم ابصر به حتي اراكا احبك لا ببعضي بل بكلي وان لم يبق حبك لي حراكا ويقبح من سواك الفعل عندي وتفعله فيحسن منك ذاكا وفي الاحباب مخصوص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي فاما من بكي فيذوب وجدا وينط-ق بالهوي من قد تشاكا	42	6088300172791525944	273	527.0	214	325	84.0	54	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms10	true	-2714824811146374141	105	167	524	815	1485	300	اروح -قد ختمت علي فءادي بحبك ان يحل به سواكا فلو اني استطعت غضضت طرفي فلم انظر به حتي اراكا احبك لا ببعضي بل بكلي وان لم يبق حبك لي حراكا وفي الاحباب مخصوص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبكت دموع- في خدود- تبين من بكا ممن تباكي فاما من بكي فيذوب وجدا وينطبق بالهوي من قد تشاكا متي بقي ل--لمحب	10	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms336	false	-606376953114216835	48	109	249	543	1502	300	اروح وقد ختمت علي فءادي بحبك ان يحل به سواكا فلو اني استطعت غضضت طرفي فلم انظر به حتي اراكا احبك لا-ببعضي بل بكلي وان لم يبق حبك لي حراكا وفي الاحباب مخصوص بوجد واخر يدعي معي اشتراكا اذا اشتبكت دموعي في خدودي تبين من بكي ممن تباكا فاما من بكي فيذوب وجدا وينط-ق بالهوي من قد تشاكا كان سمنون المحب	336	6088300172791525944	278	517.5	218	296	93.9189224243164	52	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms10	true	-2714824811146374141	0	162	0	792	1485	300	يكن شء عنده اثر من هوي نفسه وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن الحسن قال ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت علي قدمي حتي انظر علي طاعة الله او علي معصيته فان كانت طاعة تقدمت وان كانت معصية تاخرت هذا حال خواص المحبين الصادقين فافهموا رحمكم الله هذا فانه من دقاءق اسرار التوحيد الغامضة والي هذا المقام اشار النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته لما قدم المدينة حيث قال احبوا----- من كل قلوبكم وقد ذكرناها ابن اسحاق وغيره فان من امتلا قلبه من محبة الله لم يكن فيه شء افرغ -من ارادات النفس والهوي والي ذلك اشار القاءل بقوله اروح -قد ختمت علي فءادي بحبك ان يحل به سواكا فلو اني استطعت غضضت طرفي فلم انظر به حتي اراكا احبك لا ببعضي بل بكلي وان لم يبق حبك لي حراكا وفي الاحباب مخصوص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكا ممن تباكي فاما من بكي فيذوب وجدا وينطبق بالهوي من	10	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms612	false	-5307362429845532917	137	300	687	1482	1482	300	يكن شء عنده اثر من هوي نفسه وروي ابن ابي الدنيا باسناده عن الحسن قال ما نظرت ببصري ولا نطقت بلساني ولا بطشت بيدي ولا نهضت علي قدمي حتي انظر علي طاعة الله او علي معصيته فان كانت طاعة تقدمت وان كانت معصية تاخرت هذا حال خواص المحبين الصادقين فافهموا رحمكم الله هذا فانه من دقاءق اسرار التوحيد الغامضة والي هذا المقام اشار النبي صلي الله عليه وسلم في خطبته لما قدم المدينة حيث قال احبوا الله من كل قلوبكم وقد ذكر--ها ابن اسحاق وغيره فان من امتلا قلبه من محبة الله لم يكن فيه فراغ لشء من ارادات النفس والهوي والي ذلك اشار القاءل بقوله اروح وقد ختصت علي فءادي بحبك ان يحل به سواكا فلو اني استطعت غضضت طرفي فلم انظر به حتي اراكا احبك لا ببعضي بل بكلي وان لم يبق حبك لي حراكا وفي الاحباب مخصوص بوجد واخر يدعي معه اشتراكا اذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكي ممن تباكي فاما من بكي فيذوب وجدا وينط-ق بالهوي من-	612	6088300172791525944	778	1518.0	619	799	97.37171173095703	153	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms10	true	-2714824811146374141	162	300	792	1485	1485	300	قد تشاكا متي بقي للمحب حظ من نفسه فما بيده من المحبة الا الدعوي انما المحب من بفني عن--------- كله ويبقي بحبيبه فبي يسمع وبي يبصر القلب بيت الرب وفي الاسراءيليات يقول الله ما وسعني سماءي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المءمن فمتي كان القلب فيه غير الله فالله اغني الاغنياء عن الشرك وهو لا يرضي بمزاحمة اصنام الهوي الحق غيور يغار علي عبده المءمن ان يسكن في قلبه سواه او يكن في شء--- ما يرضاه اردناكم صرفا فلما مزجتم بعدتم بمقدار التفاتكم عنا وقلنا لكم لا تسكنوا القلب غيرنا فاسكنتم الاغيار ما انتم منا لا ينجو غدا الا من لقي الله بقلب سليم ليس فيه سواه قال الله تعالي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم القلب السليم هو الطاهر من ادناس المخالفات فاما المتلطخ بشء من المكروهات فلا يصلح لمجاورة حضرة-	10	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms613	false	6351073398554092047	0	137	0	691	1517	300	قد تشاكا متي بقي للمحب حظ من نفسه فما بيده من المحبة الا الدعوي انما المحب من يفني عن هوي نفسه كله ويبقي بحبيبه فبي يسمع وبي يبصر--------------- وفي الاسراءيليات يقول الله ما وسعني سماءي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المءمن فمتي كان القلب فيه غير الله فالله اغني الاغنياء عن الشرك وهو لا يرضي بمزاحمة اصنام الهوي الحق غيور يغار علي عبده المءمن ان يسكن في قلبه سواه او يكن فيه شيءا ما يرضاه اردناكم صرفا فلما مزجتم بعدتم بمقدار التفاتكم عنا وقلنا لكم لا تسكنوا القلب غيرنا فاسكنتم الاغيار ما انتم منا لا ينجو غدا الا من لقي الله بقلب سليم ليس فيه سواه قال الله تعالي يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم القلب السليم هو الطاهر من ادناس المخالفات فاما المتلطخ بشء من المكروهات فلا يصلح لمجاورة حضرة	613	6088300172791525944	674	1313.5	541	706	95.46742248535156	131	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms11	true	-4874443684795361508	205	231	1109	1238	1577	300	صلي الله عليه وسلم----- لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم	11	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms417	false	-1367495141185943431	110	137	574	708	1500	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمنين بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم	417	6088300172791525944	129	251.0	103	134	96.2686538696289	25	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms11	true	-4874443684795361508	0	72	0	375	1577	300	القدوس الا بعد ان يطهر في كير العذاب فاذا زال عنه الخبث صلح حينءذ للمجاورة ان الله طيب لا يقبل الا طيبا فاما القلوب الطيبة فتصلح للمجاورة من اول الامر سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة من لم يحرق اليوم قلبه بنار الاسف علي ما سلف او بنار الشوق الي لقاء الحبيب فنار جهنم له اشد حرا	11	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms613	false	6351073398554092047	137	208	691	1065	1517	300	القدوس الا بعد ان يطهر في كير العذاب فاذا زال عنه الخبث صلح حينءذ للمجاورة ان الله طيب لا يقبل الا-طيبا فاما القلوب الطيبة فتصلح للمجاورة من اول الامر سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة من لم يحرق اليوم قلبه بنار الاسف علي ما سلف او بنار الشوق الي لقاء الحبيب فنار جهنم له اشد حرا	613	6088300172791525944	374	743.0	303	375	99.73332977294922	72	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms14	true	-7811404338480109920	133	300	640	1486	1486	300	استقصاءها فلنذكر بعض ما ورد فيها-- فهي كلمة التقوي كما قال عمر رضي الله عنه م------ن الصحابة --وهي كلمة الاخلاص-- وشهادة الحق-- ودعوة الحق-- وبراءة من الشرك ونجاة هذا الامر-- ولاجلها خلق الخلق كما قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون-- ولاجلها ارسلت الرسل وانزلت الكتب كما قال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون و------------------------------ما عدد الله علي عباده من النعم في سورة اية النعم التي تسمي النحل----- ولهذا قال ابن عيينة ما انعم الله علي عبد من العباد نعمة اعظم من ان عرفهم لا اله الا الله وان لا اله الا الله لاهل الجنة كالماء البارد لاهل الدنيا-- ولاجلها اعدت دار الثواب ودار العقاب-- ولاجلها امرت الرسل بالجهاد فمن قالها عصم ماله ودمه ومن اباها فماله ودمه هدر ---وهي مفتاح الجنة--- ومفتاح دعوة الرسل وبها كلم الله موسي كفاحا وفي مسند البزار وغيره عن عياض-	14	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms622	false	-4334359490444261833	0	183	0	898	1462	300	استقصاءها فلنذكر بعض ما ورد فيها 1 فهي كلمة التقوي كما قال عمر رضي الله عنه وغيره من الصحابة 2 وهي كلمة الاخلاص 3 وشهادة الحق 4 ودعوة الحق 5 وبراءة من الشرك ونجاة هذا الامر 6 ولاجلها خلق الخلق كما قال تعالي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون 7 ولاجلها ارسلت الرسل وانزلت الكتب كما قال تعالي وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقال تعالي ينزل الملاءكة بالروح من امره علي من يشاء من عباده ان انذروا انه لا اله الا انا فاتقون ونحو هذه الايات وهذه الاية اول ما عدد الله م----------ن النعم في سورة النحل---- التي تسمي سورة النعم ولهذا قال ابن عيينة ما انعم الله علي عبد من العباد نعمة اعظم من ان عرفهم لا اله الا الله وان لا اله الا الله لاهل الجنة كالماء البارد لاهل الدنيا 8 ولاجلها اعدت دار الثواب ودار العقاب 9 ولاجلها امرت الرسل بالجهاد فمن قالها عصم ماله ودمه ومن اباها فماله ودمه هدر 10 وهي مفتاح الجنة 11 ومفتاح دعوة الرسل وبها كلم الله موسي كفاحا وفي مسند البزار وغيره عن عياض	622	6088300172791525944	821	1542.0	658	912	90.02192687988281	147	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms15	true	-2953447759754872666	61	119	299	582	1454	300	الجنة وهي نجاة من النار وسمع النبي صلي الله عليه وسلم مءذنا يقول اشهد ان لا اله الا الله فقال خرج من النار خرجه مسلم وهي توجب المغفرة في المسند عن شداد بن اوس وعبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يوما ارفعو -ايديكم وقولوا لا اله الا الله فرفعنا ايدينا ساعة ثم وضع	15	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms204	false	1104157500597200850	249	300	1233	1477	1477	300	السند وغيره عن ام هانء عن--- النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------- لا اله الا الله لا تترك ذنبا ولا يسبقها عمل و----------------في المسند عن شداد بن اوس وعبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه----- ارفعوا ايديكم وقولوا لا اله الا الله فرفعنا ايدينا ساعة ثم وضع-	204	6088300172791525944	198	318.5	156	284	69.71830749511719	37	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms15	true	-2953447759754872666	119	151	582	742	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد -لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وامرتني بها ووعدتني بها الجنة------ وانك لا تخلف الميعاد ثم قال ابشروا فان الله قد غفر لكم	15	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms205	false	3491087736399041215	0	32	0	163	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد الله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وامرتني بها ووعدتني---- الجنة عليها وانك لا تخلف الميعاد ثم قال ابشروا فان الله قد غفر لكم	205	6088300172791525944	156	293.0	125	167	93.41316986083984	29	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms15	true	-2953447759754872666	0	113	0	551	1454	300	الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم---- ان لا اله الا الله كلمة حق علي الله كريمة ولها من الله مكان وهي كلمة من قالها صادقا ادخله الله بها الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه واحرزت ماله ولقي الله غدا فحاسبه وهي مفتاح الجنة كما تقدم ---وهي ثمن الجنة قاله الحسن وجاء مرفوعا من وجوه ضعيفة ومن كانت اخر كلامه دخل الجنة ---وهي نجاة من النار وسمع النبي صلي الله عليه وسلم مءذنا يقول اشهد ان لا اله الا الله فقال خرج من النار خرجه مسلم ---وهي توجب المغفرة في المسند عن شداد بن اوس وعبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يوما ارفعو- ايديكم وقولوا لا اله الا	15	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms622	false	-4334359490444261833	183	300	898	1462	1462	300	الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لا اله الا الله كلمة حق علي الله كريمة ولها من الله مكان وهي كلمة من قالها صادقا ادخله الله بها الجنة ومن قالها كاذبا حقنت دمه واحرزت ماله ولقي الله غدا فحاسبه وهي مفتاح الجنة كما تقدم 13 وهي ثمن الجنة قاله الحسن وجاء مرفوعا من وجوه ضعيفة ومن كانت اخر كلامه دخل الجنة 14 وهي نجاة من النار وسمع النبي صلي الله عليه وسلم مءذنا يقول اشهد ان لا اله الا الله فقال خرج من النار خرجه مسلم 15 وهي توجب المغفرة في المسند عن شداد بن اوس وعبادة بن الصامت ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه يوما ارفعوا ايديكم وقولوا لا اله الا-	622	6088300172791525944	550	1065.5	438	565	97.34513092041016	108	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms15	true	-2953447759754872666	113	300	551	1454	1454	300	الله فرفعنا ايدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وامرتني بها ووعدتني بها الجنة وانك لا تخلف الميعاد ثم قال ابشروا فان الله قد غفر لكم ---وهي احسن الحسنات قال ابو ذر قلت يا رسول الله كلمني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال اذا عملت سيءة فاعمل حسنة فانها عشر امثالها قلت يا رسول الله لا اله الا الله من الحسنات قال هي احسن الحسنات و---هي تمحو الذنوب والخطايا وفي سنن ابن ماجه عن ام هانء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اله الا الله لا تترك ذنبا ولا يسبقها علم رءي بعض السلف بعد موته في المنام فسءل عن حاله فقال ما-ابقت لا اله الا الله شيءا وهي تجدد ما درس من الايمان في القلب وفي المسند ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه جددوا ايمانكم قالوا كيف نجدد ايماننا قال قولوا لا اله الا الله وهي لا يعدلها شء في الوزن فلو وزنت بالسم-وات والارض رجحت بهن كما في المسند عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ان نوحا قال لابنه عند موته امرك-	15	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms623	false	4558472388297337487	0	190	0	912	1417	300	الله فرفعنا ايدينا ساعة ثم وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده ثم قال الحمد لله اللهم بعثتني بهذه الكلمة وامرتني بها ووعدتني بها الجنة وانك لا تخلف الميعاد ثم قال ابشروا فان الله قد غفر لكم 16 وهي احسن الحسنات قال ابو ذر قلت يا رسول الله كلمني بعمل يقربني من الجنة ويباعدني من النار قال اذا عملت سيءة فاعمل حسنة فانها عشر امثالها قلت يا رسول الله لا اله الا الله من الحسنات قال هي احسن الحسنات 17 وهي تمحو الذنوب والخطايا وفي سنن ابن ماجة عن ام هانء عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اله الا الله لا تترك ذنبا ولا يسبقها عمل رءي بعض السلف بعد موته في المنام فسءل عن حاله فقال ما ابقت لا اله الا الله شيءا وهي تجدد ما درس من الايمان في القلب وفي المسند ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه جددوا ايمانكم قالوا كيف نجدد ايماننا قال قولوا لا اله الا الله وهي لا يعدلها شء في الوزن فلو وزنت بالسماوات والارض رجحت بهن كما في المسند عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ان نوحا قال لابنه عند موته امرك	623	6088300172791525944	899	1770.0	713	912	98.5745620727539	180	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms16	true	-7705268444896538845	0	97	0	450	1396	300	بلا اله الا الله فان السم-وات السبع والارضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا اله الا الله في كفة رجحت بهم لا اله الا الله ولو ان السم-وات السبع والارضين السبع كن في حلقة مبهمة فصمتهن لا اله الا الله وفيه ايضا عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب علمني شيءا اذكرك وادعوك به قال يا موسي قل لا اله الا الله -----------------------------------------------------قال لا اله الا انت يا رب انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السم-وات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع	16	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms623	false	4558472388297337487	190	300	912	1417	1417	300	بلا اله الا الله فان السماوات السبع والارضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا اله الا الله في كفة رجحت بهن لا اله الا الله ولو ان السماوات السبع والارضين السبع كن في حلقة مبهمة قصمتهن لا اله الا الله وفيه ايضا عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي عليه السلام قال يا رب علمني شيءا اذكرك وادعوك به قال يا موسي قل لا اله الا الله قال يا رب كل عبادك يقولون هذا قال قل لا اله الا الله قال لا اله الا انت يا رب انما اريد شيءا تخصني به قال يا موسي لو ان السماوات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع-	623	6088300172791525944	447	869.0	351	506	88.33992004394531	91	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms16	true	-7705268444896538845	97	300	450	1396	1396	300	في كفه ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله وكذلك ترجح بصحاءف الذنوب كما في حديث السجلات والبطاقة وقد خرجه احمد والنساءي والترمذي ايضا من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم--- وهي التي تخرق الحجب حتي تصل الي الله عز وجل وفي التزمذي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب حتي تصل اليه وفيه ايضا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا الا فتحت له ابواب السماء حتي تفضي الي العرش ما اجتنبت الكباءر ويروي عن ابن عباس مرفوعا ما من شء الا بينه وبين الله حجاب الا قول لا اله الا الله كما ان شفتيك لا تحجبه-ا كذلك لا-يحجبها شء حتي تنتهي الي الله عز وجل وقال ابو امامة ما من عبد يهلل تهليلة فينهنها- شء دون العرش--- وهي التي ينظر الله الي قاءلها ويجيب دعاه خرج النساءي في كتاب اليوم والليلة من حديث رجلين من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها لسانه-	16	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms624	false	-7158650569094542799	0	206	0	956	1381	300	في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله وكذلك ترجح بصحاءف الذنوب كما في حديث السجلات والبطاقة وقد خرجه احمد والنساءي والترمذي ايضا من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم 19 وهي التي تخرق الحجب حتي تصل الي الله عز وجل وفي الترمذي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اله الا الله ليس لها دون الله حجاب حتي تصل اليه وفيه ايضا عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا الا فتحت له ابواب السماء حتي تفضي الي العرش ما اجتنبت الكباءر ويروي عن ابن عباس مرفوعا ما من شء الا بينه وبين الله حجاب الا قول لا اله الا الله كما ان شفتيك لا تحجبهما كذلك لا يحجبها شء حتي تنتهي الي الله عز وجل وقال ابو امامة ما من عبد يهلل تهليلة فينهنهها شء دون العرش 20 وهي التي ينظر الله الي قاءلها ويجيب دعاه خرج النساءي في كتاب اليوم والليلة من حديث رجلين من الصحابة عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير مخلصا بها روحه مصدقا بها لسانه	624	6088300172791525944	943	1854.0	741	956	98.64016723632812	195	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms17	true	8874105911655839614	0	92	0	422	1366	300	الا فتق له السماء فتقا حتي ينظر الي قاءلها من اهل الارض وحق لعبد نظر اليه ان يعطيه سءله--- وهي الكلمة التي يصدق الله قاءلها كما اخرج النساءي والتزمذي وابن حبان من حديث ابي هريرة وابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا-شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له	17	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms624	false	-7158650569094542799	206	300	956	1381	1381	300	الا فتق له السماء فتقا حتي ينظر الي قاءلها من اهل الارض وحق لعبد نظر اليه ان يعطيه سءله 21 وهي الكلمة التي يصدق الله قاءلها كما اخرج النساءي والترمذي وابن حبان من حديث ابي هريرة وابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قال العبد لا اله الا الله والله اكبر صدقه ربه وقال لا اله الا انا وانا اكبر واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له يقول الله لا اله الا انا وحدي لا شريك لي واذا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له-	624	6088300172791525944	420	823.0	329	426	98.591552734375	89	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms17	true	8874105911655839614	92	300	422	1366	1366	300	الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا ا-له ولا حول ولا قوة ا--------------------------------------------------لا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار--- وهي افضل ما قاله النبيون كما ورد ذلك في دعاء يوم عرفة--- وهي افضل الذكر كما في حديث جابر المرفوع افضل الذكر لا اله الا الله وعن ابن عباس احب كلمة الي الله لا اله الا الله لا يقبل الله عملا الا بها--- وهي افضل الاعمال واكثرها تضعيفا وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزا من الشيطان وكما في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحي عنه ماءة سيءة ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك وفيهما ايضا عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من قالها عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل وفي الترمذي عن ابن عمر مرفوعا من قالها اذا دخل السوق وزاد فيها يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير-	17	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms625	false	6089123026641583051	0	223	0	1003	1363	300	الملك وله الحمد قال الله لا اله الا انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار 22 وهي افضل ما قاله النبيون كما ورد ذلك في دعاء يوم عرفة 23 وهي افضل الذكر كما في حديث جابر المرفوع افضل الذكر لا اله الا الله وعن ابن عباس احب كلمة الي الله لا اله الا الله لا يقبل الله عملا الا بها 24 وهي افضل الاعمال واكثرها تضعيفا وتعدل عتق الرقاب وتكون حرزا من الشيطان وكما في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحي عنه ماءة سيءة ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك وفيهما ايضا عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من قالها عشر مرات كان كمن اعتق اربع- انفس من ولد اسماعيل وفي الترمذي عن ابن عمر مرفوعا من قالها اذا دخل السوق وزاد فيها يح-ي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير	625	6088300172791525944	942	1843.0	735	1005	93.7313461303711	200	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms18	true	4657447055795319006	38	77	177	364	1468	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في- نشورهم وكاني باهل لا اله الا الله قد قاموا ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	18	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms430	false	-7557156473143848068	140	177	666	844	1428	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا يوم نشورهم وكاني باهل لا اله الا الله--------- ينفضون التراب عن رءوسهم -يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	430	6088300172791525944	175	329.0	138	188	93.0851058959961	35	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms18	true	4657447055795319006	0	76	0	358	1468	300	كتب الله له الف الف حسنة ومحا الله عنه الف الف سيءة ورفع الله له الف الف درجة وفي رواية ويبني له بيت في الجنة--- ومن فضاءلها انها امان من وحشة القبر وهول الحشر كما في المسند وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم وكاني باهل لا اله الا الله قد قاموا ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا	18	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms625	false	6089123026641583051	223	300	1003	1363	1363	300	كتب الله له الف الف حسنة ومحا الله عنه الف الف سيءة ورفع الله له الف الف درجة وفي رواية ويبني له بيت في الجنة 25 ومن فضاءلها انها امان من وحشة القبر وهول الحشر كما في المسند وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي اهل لا اله الا الله وحشة في قبورهم ولا في نشورهم وكاءي باهل لا اله الا الله قد قاموا ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا-	625	6088300172791525944	356	700.0	281	361	98.61495971679688	74	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms18	true	4657447055795319006	76	300	358	1468	1468	300	الحزن وفي حديث مرسل من قال لا اله الا الله الملك الحق المبين كل يوم ماءة مرة كانت له امانا من الفقر وانسا من وحشة القبر واستجلبت له الغني واستفرغت له باب الجنة--- وهي شعار المءمنين اذا قاموا من قبورهم قال النضر بن عربي بلغني ان الناس اذا قاموا من قبورهم كان شعارهم لا اله الا الله وقد خرج الطبراني حديثا مرفوعا ان شعار هذه الامة علي الصراط لا اله الا انت--- ومن فضاءلها انها تفتح لقاءلها ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء كما في حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيمن اتي بالشهادتين بعد الوضوء وقد خرجه مسلم وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق والنار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء وفي حديث عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة منامه الطويل وفيه قال ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فاغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فتحت له الابواب وادخلته الجنة--- ومن فضاءلها ان اهلها وان دخلوا النار -بتقصيرهم في حقوقها فانهم لا بد ان يخرجوا منها وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه-	18	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms626	false	1836101059568240248	0	225	0	1116	1475	300	الحزن وفي حديث مرسل من قال لا اله الا الله الملك الحق المبين كل يوم ماءة مرة كانت له امانا من الفقر وانسا من وحشة القبر واستجلبت له الغني واستقرعت له باب الجتة 26 وهي شعار المءمنين اذا قاموا من قبورهم قال النضر بن عربي بلغني ان الناس اذا قاموا من قبورهم كان شعارهم لا اله الا الله وقد خرج الطبراني حديثا مرفوعا ان شعار هذه الامة علي الصراط لا اله الا انت 27 ومن فضاءلها انها تفتح لقاءلها ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها---- كما في حديث عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فيمن اتي بالشهادتين بعد الوضوء وقد خرجه مسلم وفي الصحيحين عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسوله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق والنار حق ادخله الله من اي ابواب الجنة الثمانية شاء وفي حديث عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قصة منامه الطويل وفيه قال ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فاغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا اله الا الله فتحت له الابواب وادخلنه الجنة 28 ومن فضاءلها ان اهلها وان دخلوا النار وبتقصيرهم في حقوقها فانهم لا-بد ان يخرجوا منها وفي الصحيحين عن انس عن النبي صلي الله عليه	626	6088300172791525944	1101	2158.5	880	1121	98.21588134765625	216	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms19	true	-154395479420363602	0	72	0	349	1487	300	وسلم قال يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله واخرج الطبراني عن انس عن النبي صلي الله ----------قال ان ناسا من اهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم عبدة اللات والعزي ما اغني عنكم قول لا اله الا الله فيغضب الله لهم فيخرجهم من النار فيدخلون الجنة ومن كان في سخطه يحسن فكيف يكون اذا ما رضي لا-يسوي بين من	19	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms626	false	1836101059568240248	225	300	1116	1475	1475	300	وسلم قال يقول الله عز وجل وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظمتي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله واخرج الطبراني عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ناسا من اهل لا اله الا الله يدخلون النار بذنوبهم فيقول لهم عبدة اللات والعزي ما اغني عنكم قول لا اله الا الله فيغضب الله لهم فيخرجهم من النار فيدخلون الجنة ومن كان في سخطه يحسن فكيف يكون اذا ما رضي لا يسوي بين من-	626	6088300172791525944	348	676.5	277	360	96.66666412353516	70	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms19	true	-154395479420363602	72	300	349	1487	1487	300	وحده وان قصر في حقوق توحيدة وبين من اشرك به قال بعض السلف كان ابراهيم عليه السلام يقول اللهم لا تشرك من كان يشر---ك شيءا بمن كان لا يشرك بك كان بعض السلف يقول في دعاءه اللهم انك قلت عن اهل النار انهم واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت ونحن نقسم بالله جهد ايماننا ليبعثن الله من يموت اللهم لا تجمع بين اهل القسمين في دار واحدة كان ابو سليمان يقول ان طالبني ببخلي طالبته بجوده وان طالبني بذنوبي طالبته بعفوه وان ادخلني النار اخبرت اهل النار اني احبه ما اطيب وصله وما اعذبه وما اثقل هجره وما اصعبه وفي السخط والرضي ما-اهيبه القلب يحبه وان عذبه وكان بعض العارفين يبكي طول ليله ويقول ان تعذبني فاني لك محب وان ترحمني فاني لك محب العارفون يخافون من الحجاب اكثر مما يخافون من العذاب قال ذو النون خوف النار عند خوف الفراق كقطرة في بحر لجي كان بعضهم يقول الهي وسيدي ومولاي لو انك عذبتني بعذابك كله كان ما فاتني من قربك اعظم عندي من العذاب قيل لبعضهم لو طردك ما كنت تفعل فقال اذا انا لم اجد من الحب وصلا رمت في النار منزلا ومقيلا ثم ازعجت اهلها بنداءي بكرة في عرصاتها واصيلا معشر المشركين ناحوا علي من يدعي انه يحب الجليلا لم يكن في الذي ادعاه محقا فجزاه به العذاب الطويلا اخواني اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد فانه لا ينجي من عذاب الله الا-	19	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms627	false	-8632920677494629885	0	230	0	1140	1445	300	وحده وان قصر في حقوق توحيده وبين من اشرك به قال بعض السلف كان ابراهيم عليه السلام يقول اللهم لا تشرك من كان يشرك بك شيءا بمن كان لا يشرك بك كان بعض السلف يقول في دعاءه اللهم انك قلت عن اهل النار انهم -اقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت ونحن نقسم بالله جهد ايماننا ليبعثن الله من يموت اللهم لا تجمع بين اهل القسمين في دار واحدة كان ابو سليمان يقول ان طالبني ببخلي طالبته بجوده وان طالبني بذنوبي طالبته بعفوه وان ادخلني النار اخبرت اهل النار اني احبه ما اطيب وصله وما اعذبه وما اثقل هجره وما اصعبه وفي السخط والرضي ما اهيبه القلب يحب -وان عذبه وكان بعض العارفين يبكي طول ليله ويقول ان تعذبني فاني لك محب وان ترحمني فاني لك محب العارفون يخافون من الحجاب اكثر مما يخافون من العذاب قال ذو النون خوف النار عند خوف الفراق كقطرة في بحر لجي كان بعضهم يقول الهي وسيدي ومولاي لو انك عذبتني بعذابك كله كان ما فاتني من قربك اعظم عندي من العذاب قيل لبعضهم لو طردك ما كنت تفعل -قال اذا انا لم اجد من الحب وصلا رمت في النار منزلا ومقيلا ثم ازعجت اهلها بنداءي بكرة في عرصاتها واصيلا معشر المشركين ناحوا علي من يدعي انه يحب الجليلا لم يكن في الذي ادعاه محقا فجزاه به العذاب الطويلا اخواني اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد فانه لا ينجي من عذاب الله الا	627	6088300172791525944	1133	2236.0	907	1143	99.12510681152344	221	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1
JK000340-ara1.ms20	true	4966631457882806278	10	75	45	317	317	75	الا الله -ما نطق الناطقون اذ نطقوا احسن من لا اله الا هو-- تبارك الله ذو الجلال ومن اشهد ان لا اله الا هو من لذنوبي ومن يمحصها غيرك يا من لا اله الا هو جنان خلد لمن يوحده اشهد ان لا اله الا هو نيرانه لا تحرق من يشهد ان لا اله الا هو اقولها مخلصا بلا بخل اشهد ان لا اله الا هو-	20	-1459434378427371503	Shamela0010463-ara1.ms627	false	-8632920677494629885	229	294	1136	1412	1445	300	الا اياه وما نطق الناطقون اذ نطقوا احسن من لا اله الا الله تبارك الله ذو الجلال ومن اشهد ان لا اله الا هو من لذنوبي ومن يمحصها غيرك يا من لا اله الا هو جنان خلد لمن يوحده اشهد ان لا اله الا هو نيرانه لا تحرق من يشهد ان لا اله الا هو اقولها مخلصا بلا بخل اشهد ان لا اله الا هو	627	6088300172791525944	268	516.5	204	276	97.10144805908203	61	JK000340-ara1	Shamela0010463-ara1