id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000338-ara1.ms2	true	4080483465053141932	0	300	0	1477	1477	300	الله واياك من الاعتقادات المضلة ولا عدل بنا وبك عن سواء المحجة وجعلنا لكتابه متبعين ولهدي اهل السنة والجماعة مهتدين سءالك ووقفت عليه وادعاء مشاركة الله تعالي في علم غيبه وما استاثر بمعرفته من ذلك دون غيره ولم يطلع عليه الا انبياءه ورسله بواسطة زجر او بتنجيم او خط في غبار او غير ذلك او بغير واسطة والتصديق بشء منه كفر وقد اكذب الله عز وجل مدعي علم ذلك واخبر انه المستبد بعلم---- ما كان او يكون في غير ما اية من كتابه فقال تعالي عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا وقال تعالي ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير وقال قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله وما يشعرون وقال تعالي في قصة عيسي-------------------- وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين فجعل ذلك من دل-يل النبوة وما لا يطلع عليه الا من اوحي به اليه فادعاء معرفة ما يستسر الناس به من اسرارهم وما ينطوون عليه من اخبارهم او ما يحدثه الله من غلاء الاسعار ورخصها ونزول المطر ووقوع القتل وحلول الفتن وارتفاعها وغير ذلك من المغيبات- ابطال لدلاءل النبوة وتكذيب للايات المنزلات وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من صدق كاهنا --------------------او منجما فقد كفر بما انزل علي قلب محمد وقال صلي الله عليه وسلم------------------------------ اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي------- فاما من قال مطرنا بفضل الله فذلك مءمن بي كافر بالكواكب واما من قال مطرنا بكوكب كذا وكذا فذلك كافر بي مءمن بالكواكب في امثال هذه الروايات يطول جلبها فلا جاءز ان يخبر احد بشء من المغيبات اخبارا متواليا من غير ان يتخلله غلط وكذب الا من-	2	-4404683969217240338	Shamela0021688-ara1.ms0273	false	-3241328584049387314	95	298	513	1558	1565	300	الله واياك من الاعتقادات المضلة ولا عدل بنا ربك عن سواء المحبة وجعلنا لكتابه متبعين وبهدي اهل السنة والجماعة مهتدين لا--------------------- مشارك-- لله تعالي في غ----يبه و---استاثر بمعرفت----------------ه ولم يطلع عليه الا انبياء------ه بواسطة الوحي ف-----------------------------------------------التصديق ب-----ه كفر وقد اكذب الله تعالي- مدعي ----ذلك واخبر انه المستبد بعلم ذلك ما كان او يكون في غير ما اية--------- فقال------ عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الاية وقال ان ال---------------------------------------------------------له عنده علم الساعة لقمان الاية و-------------------------------------------------------------------------------------------قال قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله النمل الاية و---------في قصة عيسي عليه الصلاة والسلام وانبءكم بما تاكلون ال عمران الاية---------------------------------------- فجعل ذلك من دلاءل النبوة------------------------------------- فادعاء معرفة ما يسره- الناس وما يفطر--------------ون عليه وما يقع --------------------من غلاء الاسعار ورخصها ونزول المطر ووقوع القتل و-----الفتن وارتفاعها وغير ذلك من ال-غيب من ابطال -دل-يل النبوة وتكذيب القران وعنه عليه الصلاة والسلام---------------------------- من صدق كاهنا او عرافا وفي بعضهما او منجما فقد كفر بما انزل علي قلب محمد----- صلي الله عليه وسلم وقال ايضا حاكيا عن الله تعالي اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي الحديث وفيه من قال مطر-------------------------------------------------------نا بكوكب -----كذا فذلك كافر بي مءمن بالكو-كب وغير ذلك مما--------- يطول جلبه- فلا يجوز ان يخبر احد ب------المغيبات اخبارا متواليا من غير ----تخلل- غلط وكذب الا من	273	-2105193949788081429	830	1274.5	659	1561	53.171043395996094	134	JK000338-ara1	Shamela0021688-ara1
JK000338-ara1.ms3	true	-6403726650967826001	2	230	8	1127	1458	300	الله تعالي من نبي او رسول واحذر ان تشكك في ذلك او- يخلط عليك فيه لان بعض من يدعي علم ذلك يخبر عن الشء فيكون علي ما يقول فانما يمكن ان يصادف المغيب في بعض الجمل واكثرها واقع فيها الغلط والكذب واما تفصيل شء منها فلا يعرفه ولا يدريه ولا يمكنه تعاطيه وهذه صفة الحزر -التخمين الذي يشاركهم فيه جميع الناس كمثل ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم خبا لصاف بن صياد وكان رجلا يتكهن من سورة الدخان------- يوم تاتي السماء بدخان مبي-------ن فقال هو الدخ فقال له النبي عليه الس--------لام اخسا فلن تعدو قدرك يريد انه لا يمكنك الاخبار بالشء ---علي تفاصيله كما يخبر به الانبياء عليهم --------السلام وم-ثل ما روي عن هرقل انه اخبر انه نظر في النجوم -راي--- ملك الختان قد ظهر فانما اخبر بهذه الجملة المنغلقة التي اهمته وحير-ته وكدرت حاله وخشي ان يكون ذلك سببا الي خلع مملكته ولم يعلم من جهة نظره في النجوم وتخرصه في -----------------------------------------------------------------علم الغيوب بشء من حال ال-----نبي صلي الله عليه وسلم وبعثه وظهور امره وما ينتهي اليه شانه حتي يخبر به علي وجهه لان الله تبارك وتعالي لم يجعل شيءا من خلقه دليلا علي غيبه وما يحدثه من فعله كما يعتقد -من اضله الله واغواه ولم يرد هداه اعاذنا الله من الشيطان الرجيم ولا نكب بنا علي المنهج المستقيم برحمته انه هو الغفور الرحيم واما ما ذكرت انه روي عن---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3	-4404683969217240338	Shamela0021688-ara1.ms0274	false	-3222930464285646524	0	170	0	877	1547	300	الله تعالي من نبي او رسول فاحذر الش---ك في هذا وان يخلط عليك --------بعض من يدعي علم ذلك التفصيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعرفه ولا ----------يمكنه تعاطيه وهي صنعة الحزر والتخمين و----يشاركهم فيه جميع الناس ومنه ما وقع لا-----------------------------------بن صياد وكان----- يتكهن في سورة الدخان فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الدخان فقال هو الدخ فقال--------- عليه الصلاة والسلام اخسا فلن تعدو قدرك يريد---- لا يمكنك الاخبار بالاشياء علي تفاصيله---ا كخبر--- الانبياء عليهم الصلاة والسلام ومنها ما روي ان هرقل------------- نظر في النجوم فراي ان ملك الختان قد ظهر فانما اخبر ب------جملة قد----------- اهمته واحزنته وكدرت حت---------------------------ي خلع مملكته ولم يظهر له ب---نظره في النجوم شء من احواله عليه الصلاة والسلام وما انطوت عليه بعثته علي التفصيل اذ هو من علم الغي-ب وقد استاثر الله بعلمه ولا يطلع عليه احد ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يعتقده من اضله الل--------------------ه اعاذنا الله من الشيطان الرجيم ولا نكب بنا عن -المنهج المستقيم ----اه ففعل هذه المراة حرام والذهاب اليها حرام ودفع المال لها علي ذلك وقبولها له حرام وهو من حلوان الكاهن الذي حرمه النبي صلي الله عليه وسلم	274	-2105193949788081429	575	772.0	449	1295	44.40154266357422	87	JK000338-ara1	Shamela0021688-ara1