id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000337-ara1.ms34	false	2900327159659000683	267	295	1270	1428	1453	300	عيينه قال سءل ربيعة------------------ عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي--- كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ -------وعلينا التصديق	34	3106911852593650931	Shamela0018381-ara1.ms24	true	7292125808908253868	161	195	831	1017	1554	300	عيينة قال سءل ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ المبين وعلينا التصديق	24	-6761045410352265165	157	287.0	129	186	84.40859985351562	27	JK000337-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000337-ara1.ms35	false	1496493237762864523	76	101	367	481	1422	300	احمد انبا ابي ثنا سريج بن النعمان قال حدثني عبد الله بن نافع قال---- قال----- مالك ا------------لله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو	35	3106911852593650931	Shamela0018381-ara1.ms33	true	-6990982192121281533	174	201	867	991	1481	300	احمد--------- ثنا سريج بن النعمان قال سمعت- عبد الله بن نافع -الصاءغ قال سمعت مالك بن انس يقول الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو	33	-6761045410352265165	98	151.0	75	135	72.59259033203125	19	JK000337-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000337-ara1.ms35	false	1496493237762864523	104	144	492	685	1422	300	ابو عمر بن عبد البر---------- علماء الصحابه والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم---------- هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	35	3106911852593650931	Shamela0018381-ara1.ms56	true	-5602579484991308112	190	231	905	1110	1480	300	ابو عمر بن عبد البر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة7 هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من- يحتج بقوله	56	-6761045410352265165	182	329.5	144	213	85.44600677490234	35	JK000337-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000337-ara1.ms41	false	4756851546606549354	174	237	845	1151	1481	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا-يختلف اهل الحديث في صحته وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة و--قولهم ان الله ب--كل مكان -قال والدليل علي صحة قول اهل الحق	41	3106911852593650931	Shamela0018381-ara1.ms56	true	-5602579484991308112	94	158	444	746	1480	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته وهو----- منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله------ في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله في كل مكان وقال والدليل علي صحة قول اهل الحق	56	-6761045410352265165	293	543.5	232	313	93.61022186279297	58	JK000337-ara1	Shamela0018381-ara1
JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	95	252	481	1314	1557	300	الله ربهم تبارك وتعالي--------- وهذا اشهر واعرف عند --------الخاصة والعامة من ان يحتاج فيه الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم للامه التي اراد مولاها عتقها وكانت عليه رقبة مءمنة فاختبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان قال لها اين الله فاشارت الي السماء وقال لها من انا قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتقها فانها مءمنه فاكتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها برفعها راسها الي السماء واستغني بذلك عما سواه قال ابو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اه-----ل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما ينطق به	42	3106911852593650931	Shamela0018381-ara1.ms56	true	-5602579484991308112	159	300	750	1480	1480	300	الله وذكر بعض الايات الي ان قال وهذا اشهر واعرف عند العامة والخاص--------ة من ان يحتاج ا----لي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عمر بن عبد البر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم المجادلة7 هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من يحتج بقوله وقال ابوعمر ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم-- ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما -نطق به-	56	-6761045410352265165	469	855.0	378	1066	43.996246337890625	80	JK000337-ara1	Shamela0018381-ara1