id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000337-ara1.ms07	false	-5577511789917279696	153	239	728	1139	1438	300	حدثنا عبد الله بن احمد ثنا ابي-------------------------- محمد بن فضيل ثنا عمارة ب---ن القعقاع عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بذهيبة في اديم-- مقروظ -لم تحصل من ترابها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة ----بين زيد الخير والاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمه بن علاثه او عامر ب---ن الطفيل شك عمارة فوجد من ذلك بعض اصحابه والانصار وغيرهم فقال---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1286	true	-8535211985670803753	4	87	20	409	1408	300	حد---------------------ثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا محمد بن فضيل عن- عمارة 17 بن القعقاع عن ابن ابي نعم عن ابي سعيد الخدري -------------قال بعث علي من اليمن الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بده-بة في ادم 18 مقروظ ولم تحصل من تربتها فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة نفر بين زيد الخير والاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وا-----بن علاثة او عامر 19 بن ال------------------------------------طفيل وذكر الحديث وقال الطحاوي قد اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1286	-4895198823241416979	309	512.0	240	466	66.30901336669922	54	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms41	false	4756851546606549354	149	276	715	1358	1481	300	ربنا تبارك وتعالي كل ليله الي --سماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل فيقول من يدعوني فاستج-ب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر-- له وقال هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا-يختلف اهل الحديث في صحته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو حديث منقول من طرق سوي هذه ------------من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ان الله -تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سموات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة و-----------قولهم ان الله ب---------كل مكان قال----------- والدليل علي صحة--------------------------- قول اهل الحق قوله عز وجل الرحمن علي العرش استوي وقوله -تعالي ثم استوي علي العرش وقال سبحانه اامنتم من في الس-------------------------ماء وقال------------------------------------------------------------- اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال يخافون ربهم من فوقهم وقال يدبر الامر من السماء الي الارض	41	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1343	true	2102717434124021433	0	282	0	1334	1424	300	ربنا تبارك وتعالي كل ليلة الي السماء الدنيا حين يبقي ثلث الليل فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر 1 له -----هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته رواه اكثر الرواة عن مالك هكذا كما رواه يحيي ومن رواة الموطا من يرويه عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عبدالله الاغر لا يذكر ابا سلمة 2 وهو حديث منقول من طرق متواترة ووجوه كثيرة من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد روي عن الحنيني 3 عن مالك عن الزهري عن ابي عبيد 4 مولي ابن عوف عن ابي هريرة ولا يصح هذا الاسناد عن مالك وهو عندي وهم وانما هو عن الاعرج عن ابي هريرة وكذلك لا يصح فيه رواية عبدالله بن صالح 5 عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وصوابه عن الزهري عن الاعرج وابي سلمة جميعا عن ابي هريرة ورواه زيد بن يحيي بن عبيد 6 الله الدمشقي وروح بن عبادة واسحاق بن عيسي الطباع عن مالك عن الزهري عن الاعرج عن ابي هريرة وفيه دليل علي ان الله عز وجل في السماء علي العرش من فوق سبع سموات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة والجهمية في قولهم ان الله عز وجل في كل مكان وليس علي العرش والدليل علي صحة ما قالوه 7 اهل الحق في ذلك قول ا---------لله عز وجل الرحمن علي العرش استوي وقوله عز وجل ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع وقوله ثم استوي الي السماء وهي دخان وقوله اذا لابتغوا الي ذي العرش سبيلا 11 وقوله تبارك اسمه اليه يصعد الكلم الطيب 12 وقوله تعالي فلما تجلي ربه للجبل وقال اامنتم من في السماء ان يخسف بكم---- الارض	1343	-4895198823241416979	506	819.0	397	1352	37.4260368347168	94	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	59	185	286	947	1557	300	ومن الحجه عليهم ايضا في انه------- علي العرش فوق السموات السبع ان الموحدين اجمعين من العرب والعجم اذا كربهم امر او نزلت بهم شدة رفعوا ايديهم ووجوههم الي السماء رافعين لها مشيرين بها الي السماء يستغثيون الله ربهم تبارك وتعالي وهذا اشهر واعرف عند الخاصة والعامة من ان يحتاج فيه الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم للامه التي اراد مولاها عتقها و--كانت عليه رقبة مءمنة فاختبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان قال لها اين الله فاشارت الي السماء --وقال لها من انا قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتقها فانها مءمنه فاكتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها برفعها راسها الي السماء واستغني بذلك عما سواه	42	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1346	true	-7929813032660025048	180	294	921	1506	1535	300	ومن الحجة------ ايضا في انه عز وجل علي العرش فوق السموات السبع ان الموحدين اجمعين من العرب والعجم اذا كربهم امر او نزلت بهم شدة رفعوا --------وجوههم الي الس---------------------------------ماء يستغيثون----- ربهم تبارك وتعالي وهذا اشهر واعرف عند الخاصة والعامة من ان يحتاج فيه الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يءنبهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقد قال------ صلي الله عليه وسلم للامة التي اراد مولاها عتقها ان كانت مءمن----------ة فاختبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان قال لها اين الله فاشارت الي السماء ثم قال لها من انا قالت رسول الله ق-------------------ال اعتقها فانها مءمنة فاكتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها برفعها راسها الي السماء واستغني بذلك عما سواه	1346	-4895198823241416979	559	1042.0	449	672	83.18452453613281	100	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms34	false	2900327159659000683	181	217	872	1043	1453	300	سنيد عن مقاتل بن حيان عن الضحاك بن مزاحم في قوله تعالي ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم 00 الاية قال هو علي عرشه وعلمه معهم اين-ما كانوا قال وبلغني عن سفيان الثوري مثله	34	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1350	true	-635344451623237466	70	105	334	497	1454	300	سنيد عن مقاتل بن حيان عن الضحاك بن مزاحم في قوله------ ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم--- الاية قال هو علي عرشه وعلمه معهم اين ما كانوا قال وبلغني عن سفيان الثوري مثله	1350	-4895198823241416979	162	305.5	128	172	94.18604278564453	33	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms35	false	1496493237762864523	120	188	579	887	1422	300	عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم هو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله وروي باسناده عن معدان قال سالت سفيان الثوري عن قوله تعالي وهو معكم اين ما كنتم قال علمه وقال حنبل قلت لابي عبد الله ما معني قوله وهو معكم اين ما كنتم و ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم------ قال علمه عالم -------------	35	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1350	true	-635344451623237466	6	96	34	452	1454	300	عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا ادني من ذلك ولا اكثر الا هو معهم اين ما كانوا فلا حجة لهم في ظاهر هذه الاية لان علماء الصحابة والتابعين الذين حملت عنهم التاويل في القران قالوا في تاويل هذه الاية هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله ذكر سنيد---- عن مقاتل بن حيان عن الضحاك بن مزاحم في قو-----------------------------------------------------------ل------------------------------------ه ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم الاية قال هو علي عرشه وعلمه معهم	1350	-4895198823241416979	154	177.5	117	517	29.787233352661133	33	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms10	false	532164816496471375	147	288	721	1402	1464	300	حدثنا ----ابو داود السجستاني ثنا محمد بن الصباح ث----------------------نا الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبد الله بن عميره عن--- الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب قال كنت في البطحاء في عصابة فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمرت بهم سحابة فنظر اليها فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال العنان قالوا والعنان قال هل تدرون ما بعد ما ب------ين السماء والارض قالوا لا-ندري قال ان بعد ما بينهما اما واحده واما اثنتان--- او ثلاث وسبعون سنة ثم السماء فوقهما ك---------------ذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ثم علي ظهورهم العرش بين اسفله واعلاه مثل ما بين سماء الي سماء ثم الله عز وجل فوق ذلك	10	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1351	true	-8487645161563286633	3	124	18	612	1439	300	حدثنا محمد بن اسماعيل قالا حدثنا محمد بن الصباح الدولابي البزار قال حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك عن عبدا-لله بن عميرة عن 45 الاحنف بن قيس عن العباس بن عبد المطلب ان------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نظر الي- سحابة مرت------- فقال ما تسمون هذه قالوا السحاب قال والمزن قالوا والمزن قال------------- والعنان قالوا نعم قال كم ترون بينكم وبين السماء قا-------لوا لا ندري قال--- بينكم وبينه-ا اما واحدة او-- اثنتين 46 او ثلاث وسبعون سنة والس--ماء فوقه-ا كذلك بينهما مثل ذلك حتي عد سبع سموات ثم فوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله---- كا بين سماء الي سماء ثم فوق ذلك ثمانية او عال بين اظلافهم وركبهم مثل ما بين سماء الي سماء ث--------------------------------------------------------------م الله------- فوق ذلك	1351	-4895198823241416979	469	768.0	368	735	63.80952453613281	79	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms11	false	-1435705445178691847	5	120	26	574	1435	300	-----بن جعفر انبا محمد بن احمد بن عمرو ثنا سليمان بن الاشعث ثنا محمد بن بشار انبا وهب بن جرير ث------نا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا-يستشفع بالله علي----------------------------- احد ويحك اتدري ما الله	11	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1351	true	-8487645161563286633	181	297	884	1428	1439	300	قاسم بن اصبغ قال حدثنا--- احمد بن زهير قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثن----------ا وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة عن جبير بن 48------------- مطعم عن ابيه عن جده قال اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاع- العيال ونهكت الاموال-------------- فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك وتدري ما الله	1351	-4895198823241416979	448	806.0	348	590	75.93220520019531	88	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	170	208	867	1076	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم منها برفعها راسها الي------------------------------------------------------ السماء واستغني بذلك عما سواه قال ابو عمر اهل السنة مجم-عون علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا	42	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1353	true	6384891864843922299	254	300	1212	1452	1452	300	رسو----له صلي الله عليه وسلم فلا نتعدي ذلك---- الي تشبيه او قياس او تمثيل او تنظير فانه ليس كمثله شء وهو السميع البصير--------------- قال ابو عمر اهل السنة مجموعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا-	1353	-4895198823241416979	163	266.0	132	264	61.74242401123047	25	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	208	261	1076	1364	1557	300	انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع -الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل----- منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقربها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمه الجماعة والحمد الله	42	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1354	true	-5464949640518195354	0	54	0	288	1465	300	انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع والجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اثبتها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة والحمد -لله	1354	-4895198823241416979	276	513.0	224	295	93.55931854248047	46	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms18	false	5084844587460603397	225	298	1132	1476	1482	300	بن احمد --------ثنا---- ابي ثنا عفان ثنا همام بن يحيي قال سمعت قتادة يحدث عن انس بن مالك ان مالك-- بن صعصعة حدثه ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال قتادة في الحجر---------- مضطجع اذا اتان------------------ي ات فذكر الحديث قال------------------------------------------------------------------------- ثم ات-------------------------------------------------يت بدابة----- دون البغل وفوق الحمار ابيض يقع خطوه عند اقصي طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل عليه السلام حتي	18	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1451	true	5179835437503796615	128	225	627	1104	1486	300	بن المثني قال حدثنا ابن ابي عدي عن سعيد عن قتادة------------------------- عن انس بن مالك عن مالك 3 بن صعصعة والالفاظ متقاربة والمعني واحد ان نبي الله صلي الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري به قال بينما انا في الحطيم وربما قال في------ الحجر عند البيت مضطجعا بين الناءم واليقظان اذ اتي ات فسمعت قاءلا يقول احد الثلاثة بين الرجلين 4 فاخذني فشق من نحري الي مراق بطني واستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملءة 5 حكمة وايمانا فغسل قلبي واتيت بدابة ابيض دون البغل وفوق الحمار وهو البراق--------------------- فحملت عليه فانطلق بي جبريل------------ حتي	1451	-4895198823241416979	212	284.5	162	541	39.18669128417969	38	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms20	false	-6096637838131396889	125	263	608	1307	1495	300	ثم فرضت---- الصلاة علي خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت علي موسي عليه السلام فقال بم امرت قال ام--رت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة واني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت باربعين صلاة كل يوم قال ان امتك لاتستطيع اربعين صلاة كل يوم واني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا اخر قال فرجعت الي موسي فقال لي بم امرت قال امرت بثلاثين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع ثلاثين صلاة كل يوم واني قد اخبرت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا	20	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms1451	true	5179835437503796615	234	285	1159	1412	1486	300	ثم فرضت علي الصلاة---- خمسون صلاة كل يوم فاقبل---ت فمررت علي موسي------------ فقال بم امرت قلت 6 امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين صلاة كل يوم واني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد اخبرت الناس قبلك وعالجت بني اسراء-ل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك---- فرجعت فوضع عني عشرا	1451	-4895198823241416979	238	426.5	189	705	33.75886535644531	39	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms08	false	-4688956772558004706	134	173	634	821	1476	300	ابن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريره رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها النفس الطيبه	8	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms3244	true	2502638397756673141	264	299	1278	1449	1450	300	ابن ابي ذءب عن محمد بن عمرو بن عطاء عن سعيد بن يسار عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- الميت تحضره الملاءكة فاذا كان الرجل الصالح قالوا اخرجي ايتها لانفس الطيبة	3244	-4895198823241416979	167	313.0	132	187	89.3048095703125	30	JK000337-ara1	JK000585-ara1
JK000337-ara1.ms08	false	-4688956772558004706	173	266	821	1301	1476	300	كانت في الجسد الطيب اخرجي حميده وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فلا يزال-- يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء فيستفتح لها فيقال من هذا فيقال-- فلان فيقولون مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب ادخلي حميده وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فلا يزال يقال لها ذلك حتي ينتهي بها-- الي السماء التي فيها الله عز وجل واذا كان الرجل السوء قالوا اخ------------------------رجي ايتها النفس الخبيثه كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج ولا يزال يقال لها ذلك حتي تخرج	8	3106911852593650931	JK000585-ara1.ms3245	true	-2180485246965974661	0	95	0	491	1431	300	كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان قال فلا تزال 3 يقال لها ذلك حتي تخرج ثم يعرج بها الي السماء في--فتح لها فيقال من هذا فيقولون فلان فيقال-- مرحبا بالنفس الطيبة كانت في السجد الطيب ادخلي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان---- فلا يزال يقال---- ذلك حتي ينتهي بها 4 الي السماء يعني 5 السابعة------- واذا كان الرجل السوء وحضرته الملاءكة عند موته قالت اخرجي ايتها النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث اخرجي ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج فلا تزال يقال لها ذلك حتي تخرج	3245	-4895198823241416979	432	793.0	345	510	84.70587921142578	72	JK000337-ara1	JK000585-ara1