id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000337-ara1.ms02	true	4828724217430357391	95	168	486	871	1568	300	اامنتم من في السماء في موضعين وقال تعالي اليه يصعد الكلم الطيب وقال سبحانه يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي---------------------------- تعرج الملاءكة والروح اليه وقال لعيسي اني متوفيك ورافعك الي وقال تعالي بل رفعه الله اليه وقال تعالي وهو القاهر فوق عباده وقال سبحانه تعالي يخافون ربهم من فوقهم واخبر عن فرعون انه قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي	2	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms877	false	-5373951693615261252	71	134	372	691	1532	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم-------------------------------------------------------------------- الارض وقال ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا وقال تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة وقال------- بل رفعه الله اليه وقال --اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال حكاية----------------- عن فرعون انه قال يا هامان ابن لي صرحا لعلي ابلغ الاسباب اسباب السماوات فاطلع الي اله موسي	877	4805063368235460313	180	239.5	141	413	43.583534240722656	32	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms04	true	-3190438356404903849	35	99	172	501	1500	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجاريه سوداء اعجميه فقال يا رسول الله ان علي عتق رقبة مءمنه فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت----------- باصبعها السبابه الي السماء فقال لها من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي السماء اي انت رسول الله فقال اعتقها اخرجه الامام احمد والقاضي --البرقي في	4	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms879	false	-6101687599363590329	222	285	1099	1418	1488	300	ابي هريرة ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم بجارية سوداء -عجمية فقال يا رسول الله--- علي عتق رقبة مءمنة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الله فاشارت الي السماء باصبعها السبابة فقال -----------لها من انا فاشارت باصبعها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والي السماء اي انت رسول الله فقال اعتقها رواه-------- احمد في مسنده والبرقي في	879	4805063368235460313	285	523.5	227	342	83.33333587646484	51	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms11	true	-1435705445178691847	26	125	119	600	1435	300	ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا-يستشفع بالله علي-------------------------- احد ويحك اتدري م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله فوق عرشه وعرشه فوق سمواته	11	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms464	false	-6189638744765703592	0	170	0	819	1464	300	ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة وعن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله فوق عرشه فوق سمواته فوق ارضه مثل القبة واشار النبي صلي الله عليه وسلم بيده مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب وهذا الحديث قد رواه الامام احمد في كتاب الرد علي الجهمية عن عدة مشايخ منهم ابن بشار قال فيه عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لا يستشفع بالله علي احد خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سمواته	464	4805063368235460313	370	666.5	294	925	40.0	70	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms11	true	-1435705445178691847	8	127	39	608	1435	300	محمد بن احمد بن عمرو ثنا سليمان بن الاشعث ------------------------------ثنا محمد بن بشار انب-ا وهب ------بن جرير ثنا ابي قال سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة -عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا-يستشفع بالله علي---------------------------------- احد ويحك اتدري ما الله فوق-------- عرشه وعرشه فوق سمواته ----قرء علي	11	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms465	false	3340629300576210719	56	180	280	879	1489	300	محمد ---------------------------بن المثني بهذا الاسناد مثله سواء فقال حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب يعني ابن جرير ثنا ابي---- سمعت محمد بن اسحاق يحدث عن يعقوب بن عتبة وعن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وجاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق----- لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله------------------- ويحك اتدري ما تقول فسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من جميع خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان الله علي عرشه وعرشه علي سمواته وسمواته علي	465	4805063368235460313	493	881.5	386	654	75.38226318359375	94	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms11	true	-1435705445178691847	37	125	168	600	1435	300	عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال ونهكت الاموال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك علي الله ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك انه لا-----------يستشفع بالله علي----------------------------- احد ويحك اتدري ما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله فوق عرشه وعرشه فوق سمواته	11	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms684	false	6600344176614703071	174	296	914	1499	1521	300	عن جبير بن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه عن جده قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم اعرابي فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العي--------------ال وهلكت الانعام فاستسق الله لنا فانا نستشفع بك الي الله ون-تشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك اتدري ما تقول لا يستشفع بالله علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك ويحك اتدري ما الله ان عرشه علي سمواته هكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب قال ابو داود وقال ابن بشار في حديثه ان الله فوق عرشه وعرشه فوق سمواته	684	4805063368235460313	408	790.5	323	600	68.0	78	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms35	true	1496493237762864523	104	144	492	685	1422	300	ابو عمر بن عبد البر---------- علماء الصحابه والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله عز وجل ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابع-----------------------هم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك احد يحتج بقوله	35	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms540	false	-956442317166212865	92	137	443	661	1534	300	ابو عمر بن عبد البر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله------- ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من- يحتج بقوله	540	4805063368235460313	182	333.0	144	226	80.53097534179688	34	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms40	true	-1787458031503682625	143	226	703	1126	1522	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال--- سالت ابي وابا زرعه عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادرك-ا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خبره وشره من الله تعالي وان الله تعالي فوق عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء علما	40	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms541	false	8154200358406919032	123	196	643	1016	1533	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي سالت ابي وابا زرعة عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادركنا عليه العلماء في جميع الامصار------------------- فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذ-هبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته الي ان قالا------------------- وان الله علي------ عرشه باءن من خلقه كما وصف نفس---------ه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء علما	541	4805063368235460313	352	639.5	280	427	82.43560028076172	64	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms40	true	-1787458031503682625	143	226	703	1126	1522	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعه عن مذاهب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم ان الايمان قول وعمل يزيد وينقص والقران كلام الله غير مخلوق بجميع جهاته والقدر خبره وشره من الله تعالي وان الله تعالي فوق عرشه باءن من خلقه كما وصف نفسه في كتابه وعلي لسان رسوله بلا كيف احاط بكل شء علما	40	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms957	false	-4527941839671231769	163	220	788	1072	1453	300	عبد الرحمن بن ابي حاتم---- سالت ابي وابا زرعة عن مذ-هب اهل السنة في اصول الدين وما ادركا عليه العلماء في جميع الامصار وما يعتقدان من ذلك فقالا ادركنا العلماء في جميع الامصار حجازا وعراقا ومصرا وشاما ويمنا فكان من مذاهبهم---------------------------------------------------------------------------------------- ان الله علي--------------------- عرشه باءن من خلقه كما وصف نفس-------------------------ه بلا كيف احاط بكل شء علما	957	4805063368235460313	279	526.5	222	423	65.95744323730469	52	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms41	true	4756851546606549354	180	237	872	1151	1481	300	صحيح الاسناد لا--يختلف اهل الحديث في صحته وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سموات كما قالت الجماعة وه----و من حجتهم علي المعتزلة و--قولهم ان الله ب--كل مكان قال والدليل علي صحة قول اهل الحق	41	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms540	false	-956442317166212865	0	59	0	278	1534	300	صحيح الاسناد ولا يختلف اهل الحديث في صحته وهو----- منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله------ في السماء علي العرش من فوق سبع سموات كما قالت الجماعة قال وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله في كل مكان قال والدليل علي صحة قول اهل الحق	540	4805063368235460313	262	488.0	207	289	90.65744018554688	51	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms41	true	4756851546606549354	174	237	845	1151	1481	300	هذا حديث ثابت من جهة النقل صحيح الاسناد لا-يختلف اهل الحديث في صحته وهو حديث منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله تعالي في السماء علي العرش من فوق سبع سم-وات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة و--قولهم ان الله ب--كل مكان قال والدليل علي صحة قول اهل الحق	41	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms960	false	-355123657730218755	208	271	1057	1354	1495	300	هذا حديث ثابت من---- النقل صحيح الاسناد لا يختلف اهل الحديث في صحته وهو----- منقول من طرق سوي هذه من اخبار العدول عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه دليل علي ان الله------ في السماء علي العرش من فوق سبع سماوات كما قالت الجماعة وهو من حجتهم علي المعتزلة في قولهم ان الله في كل مكان قال والدليل علي صحة قول اهل الحق	960	4805063368235460313	289	534.0	229	312	92.62820434570312	56	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms41	true	4756851546606549354	250	291	1217	1439	1481	300	وقال سبحانه اامنتم من في السماء وق------------------------------------------------------------------ال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال يخافون ربهم من فوقهم وقال يدبر الامر من السماء الي الارض ثم يعرج اليه وقال تعالي تعرج الملاءكة والروح اليه وقال وهو القاهر فوق عباده وقال	41	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms971	false	7274343337050056083	130	202	635	995	1517	300	فقال سبحانه اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الارض ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا الاية وقال اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وقال اني متوفيك و رافعك الي و قال بل رفعه الله اليه وقال وله من في السموات ومن في الارض ومن عنده و قال يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يءمرون وقال ذي المعارج-------------------------- تعرج الملاءكة والروح اليه وقال وهو القاهر فوق عباده وقال	971	4805063368235460313	167	279.5	136	386	43.26424789428711	26	JK000337-ara1	JK000382-ara1
JK000337-ara1.ms42	true	-5380948039504765460	99	260	504	1359	1557	300	وهذا اشهر واعرف عند الخاصة والعام--------ة من ان يحتاج فيه الي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم للامه التي اراد مولاها عتقها وكانت عليه رقبة مءمنة فاختبرها رسول الله صلي الله عليه وسلم بان قال لها اين ال--------------------------------------له فاشارت الي السماء------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال لها من انا قالت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اعتقها فانها مءمنه فاكتفي رسول الله صلي الله عليه وسلم منها برفعها راسها الي السماء واستغني بذلك عما سواه قال ابو عمر اه-----------------ل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الوارده كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمه الجماعة والحمد ----	42	3106911852593650931	JK000382-ara1.ms540	false	-956442317166212865	68	219	320	1094	1534	300	وهذا اشهر واعرف عند --------العامة والخاصة من ان يحتاج ا----لي اكثر من حكايته لانه اضطرار لم يوقفهم عليه احد ولا انكره عليهم مسلم و---قال ابو عمر بن عبد البر ايضا اجمع علماء الصحابة والتابع----------------------------------------------------------------------------ين الذين حمل عنهم التاويل قالوا في تاويل قوله ما يكون من نجوي ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم هو علي العرش وعلمه في كل مكان وما خالفهم في ذلك من يحتج بقوله وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر بن عبد البر ايضا اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منها علي الحقيقة ويزعم-- ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبود والحق فيما قاله القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة وقال الشيخ	540	4805063368235460313	525	920.0	420	1027	51.11976623535156	84	JK000337-ara1	JK000382-ara1