id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000335-ara1.ms04	false	-1295373498938811409	192	291	954	1485	1532	300	مذهب السلف رضي الله عنهم اثباتها واجراءها -------------------------علي ظاهرها و--نفي الكيفية والتشبيه عنها والاصل في هذا ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات ويحتذي في ذلك حذوه و---------مثاله فاذا كان معلوما ان اثبات رب العالمين عز وجل انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فكذلك اثبات صفاته انما هو اثبات وجود لا اثبات تحديد وتكييف فاذا قلنا لله تعالي يد وسمع وبصر فانما هو اثبات صفات اثبتها الله تعالي لنفسه ولا نقو--ل ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع والبصر العلم ولا نقول انها الجوارح ولا نشبهها بالايدي وال--------اسماع والابصار التي هي جوارح وادوات الفعل	4	8923467314285278363	Sham19Y0016953Vols-ara1.ms1514	true	-1763491155692682439	162	231	811	1193	1544	300	مذهب السلف -----------------------اجراء ايات الصفات واحاديث الصفات علي ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها وذلك ---------ان الكلام في الصفات فرع علي الكلام في الذات -يحتذي فيه--- حذوه ويتبع فيه مثاله فاذا كان معلوما ان اثبات--- الذا------------------ت اثبات وجود لا اثبات كيفية------- فكذلك اثبات الص---------------------------------------------------------------------------------------------فات اثبات وجود لا اثبات كيفية فلا نقول ان معني اليد القدرة ولا ان معني السمع------- العلم و----------------------لا نشبهها ب--ايدي المخلوقين واسماعهم ونجعلها------- جوارح وادوات للفعل	1514	-35882729568615346	279	410.0	227	577	48.353553771972656	39	JK000335-ara1	Sham19Y0016953Vols-ara1