id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000334-ara1.ms016	true	-5820879616834514517	95	152	492	782	1515	300	الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المق-----------------------اما اضر بمعشر والو-ك منا وسموك الخليفة والاماما وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عندهم ستين عاما ثم قال في هذه القصيدة وما ذاق -بن خولة طعم موت ولا وارت له ارض عظاما لقد امسي بمجري شعب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان--------------------------------------- له لرزقا من اماما واشربة يعل بها	16	-8259158634070814482	Kraken220410202739BK1-ara1.ms045	false	-3686582258608524357	135	195	700	1006	1536	300	الا قل للوصي فدتك نفسي اطلت بذلك الجبل المقاما وسمءك الخليفة والاماما اضر بمعشر والسءك من-----------------------ا وعادوا فيك اهل الارض طرا مقامك عن-هم ستين عاما---------------------- وما ذاق ابن خولة طعم موت ولا وارث له ارض عظاما لقد امسي بثورق شغب رضوي تراجعه الملاءكة الكلاما وان له به لمقيل صدق واندية تحديه كراما وان له لرزقا من طعام و--شربة يعل بها	45	6940970794306110007	232	411.0	184	354	65.5367202758789	38	JK000334-ara1	Kraken220410202739BK1-ara1
JK000334-ara1.ms027	true	2803439487754319336	150	248	722	1201	1463	300	الله لم يزل عالما بالاشياء وزعم انه علم الاشياء بعد ان لم يكن عالما ب--------ها بعلم وان العلم صفة----- له ليست هي هو ولا غيره ولا بعضه قال ولا-------- يقال لعلمه انه قديم ولا محدث ل--------انه صفة وزعم ان الصفة----- لا توصف وقال ايضا في قدرة الله وسمعه وبصره وحياته وارادته انها لا قديمة ولا محدثة لان الصفة لا توصف وقال فيها انها هي هو ولا غيره وقال ايضا لو كان لم يزل عا-----------------لما بالمعلومات ل---------------------------------------كانت------------------------------------------------------------------------------- المعلومات ازلية لانه لا يصح عالم الا بمعلوم موجود كانه احال تعلق العلم بالمعدوم وقال ايضا لو كان عالما بما يفعله عباده	27	-8259158634070814482	Kraken220410202739BK1-ara1.ms163	false	-6644456073108878621	55	155	271	738	1457	300	الله لم يزل عالما بنفسه وانه الما يعلم- الاشياء بعد ان لم يكن عالما وانه يعلمها بعلم وان العلم صفة 1149 له ليست هي هو ولا غيره ولا بعضه ----ولا يجوز ان يقال للعلم انه ---------محدث او قديم لانه صفة و-------الصفة عنده لا توصف -قال ولو كان----- الله-------------------------------- ل------------------------------------------------------------------------------------م يزل عالما كان لم يزك عالما بان الجسم يتحرك وان السماء موجودة ولو كان ذلك كذلك كانت السماء لم تزل موجودة والجسم لم يزل متحركا ولو كان لم يزل عالما كان يجب ان يكون المعلوم لم يزل ل-انه لا يصح عالم الا بعل--م موجود قال ولو -----------------------------------كان عالما بما يفعله عباده	163	6940970794306110007	240	337.0	187	648	37.03703689575195	39	JK000334-ara1	Kraken220410202739BK1-ara1
JK000334-ara1.ms048	true	-1503587618749013598	126	258	734	1384	1586	300	الحفصية منهم هءلاء قالوا بامامة حفص بن ابي المقدام وهو الذي زعم ان--- بين الشرك والايمان معرفة الله تعالي وحدها فمن عرفه---- ثم كفر بما سواه من رسول-------- او جنة او نار او عمل بجميع المحرمات من قتل النفس واستحلال الزنا وساءر المحرمات فهو كافر برء من الشرك ومن جهل بالله تعالي وانكره فهو مشرك وتاول هءلاء في عثمان بن عفان مثل تاول الرافضة في ابي بكر وعمر وزعموا ان عليا هو الذي انزل الله تعالي فيه ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله علي ما في قلبه وهو الد الخصام وان عبد الرحمن بن ملجم هو الذي انزل الله فيه ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ثم قالوا بعد هذا كله ان الايمان ب-------الكتب والرسل متصل بتوحيد الله عز وجل فمن كفر بذلك فقد اشرك بالله	48	-8259158634070814482	Kraken220410202739BK1-ara1.ms086	false	-2644502595567462647	45	109	218	525	1589	300	الحفصية كان امامهم------------- حفص بن ابي المقدام--------- زعم ان ما بين الشرك والكفر-- معرفة الله ------------فمن عرف الله ثم كفر بما سواه من رسول او كتاب او جنة او نار او عمل -جميع الجناي-------------------------------------------ات فهو كافر برء من الشرك ومن جهل -الله------ وانكره فهو مشرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فبرء منه جل الاباضية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا 21 ب---------- الايمان بالءسل والكتب------- متصل بتوحيد الله -------فمن كفر بذلك فقد اشرك بالله	86	6940970794306110007	248	355.5	193	672	36.904762268066406	43	JK000334-ara1	Kraken220410202739BK1-ara1
JK000334-ara1.ms050	true	8125457412902890250	0	165	0	823	1508	300	الاسلام- وجبت عليه الشراءع والاحكام---------------------- سمعها او عرفها او لم يسمعها ولم يعرفها وقال ساءر الامة لا ياثم بترك ما لم يقف عليه منها الا ان ثبتت عليه---------- الحجة فيه ومنها --ان قوما منهم قالوا بجواز ان يبعث الله تعالي الي خلقه رسولا بلا دليل يدل علي صدقة ومنها ان قوما منهم قالوا من ورد عليه الخبر بان الله تعالي قد حرم الخمر-------- او ان القبلة قد حولت فعليه ان يعلم ان الذي اخبره به-- مءمن او كافر وعليه ان يعلم ذلك بالخبر وليس عليه ان يعلم ان ذلك عليه بالخبر ومنها قول بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ليس علي الناس المش-ي الي الصلاة ولا الركوب والمسير للحج ولا شء من الاسباب------- التي يتوصل بها الي اداء الواجب وانما يجب عليهم فعل الطاعات الواجبة باعيانها دون اسبابها الموصلة اليها ومنها قولهم جميعا بوجوب استتابة مخالفي---------هم في تنزيل او تاويل فان تابوا والا قتلوا سواء كان ذلك الخلاف فيما يسع جهله او فيما لا يسع جهله وقالوا من زني او سرق اقيم عليه الحد ثم استتيب فان تاب والا قتل	50	-8259158634070814482	Kraken220410202739BK1-ara1.ms087	false	7169511345229009673	130	294	644	1427	1462	300	المسلمين وجبت عليه الشراءع والاحكام وقف علي ذلك ام لم يقف سمعه ام ----------لم يسمع------------ة وقال بعضهم لا يخلق لله شيء---------------------ا الا --دليلا عليه ولا بد من ان يدل به واحدا وقال قوم- منهم قد يجو----ز ان يبعث الله نبيا بدون ---------------دليل وقال بعضهم--------------------------- من ورد عليه الخبر بان------------------ الخمر قد حرمث--- او القبلة قد حولث فعليه ان يعمل بذلك--- اخبره بذلك مءمن او كافر وعليه ان يفعل ذلك بالخبر وليس عليه ان يعلم ان ذلك عليه بالخبر الفن الثاني فرق اهل القبلة وقال طاءفة منهم من قال بلسانه ان الله واحك وعني المسيح فهو صادق في قوله مشرك بقلبه وقال بعضهم ليس علي الناس المشيي الي الضلاة و---الركوب الي ا----لحج ولا شء من ا--سباب الطاعة التي -توصل بها اليها---------- وانما ----عليهم فعلها بعينها فقط و------------------------------------------------ جميعا ان الواجب ان يستتيبوا من خالفهم في تنزيل او تاويل فان تاب-- والا قتل------- كان ذلك الخلاف فيما يسع جهله او -----لا يسع -----وقالوا من زني او سرق اقيم عليه الحد ثم استتيب فان تاب والا قتل	87	6940970794306110007	487	681.0	377	990	49.191917419433594	80	JK000334-ara1	Kraken220410202739BK1-ara1
JK000334-ara1.ms050	true	8125457412902890250	218	295	1079	1482	1508	300	يتبع-- المدبر في الحرب اذا كان من اهل القبلة وكان موحدا ولا نقبل منهم------ امراة ولا ذرية واباحوا قتل المشبهه واتباع مدبرهم وسبي نساءهم وذراريهم وقالوا ان هذا-------------------------- كما فعله ابو بكر باهل الردة وقد كان من الاباضية رجل يعرف بابراهيم دعا قوم------------------------------------------------------------------ا من اهل مذهب--------------------------------------------------ة الي داره وامر جارية له كانت علي مذهبه بشء فابطات عليه فحلف لي-------بيعنها في الاعراب فقال له رجل منهم اسم------ه ميمون وليس هو صاحب الميمونية من العجاردة كيف تبيع جا---رية مءمنة	50	-8259158634070814482	Kraken220410202739BK1-ara1.ms088	false	-4471751112876864440	202	300	1042	1559	1559	300	يتبعون المولي في الحرب اذا كان من اهل القبلة وكان موحدا ولا يقتلون ذرية ولا امراة ويرون----------- قتل المشبهة-------------- وسبي-----هم وغنيمة اموالهم ويبيعون مواليهم ويجبرون علي حربهم كما فعل- ابو بكر باهل الردة ويد-عون من السلف جابر بن زيد وعكرمة وعمر بن دينار ومجاهدا من الخوارج الواقفة ل ومن قصتهم ان رجلا يقال له ابراهيم من اهل المدينة كان في منزله او معه جماعة من موافقيه فبعث جارية الي الشوق وكانوا يتولونها---------------- فابطت فغضب ابراهيم وقال لابيعنها في الاعراب فقال له رجل ممن حضر يقال له ميمون -ليس بالذي ذكونا قبل م--ن العجاردة كيف يسعك ان جارية مسلمة-	88	6940970794306110007	214	211.5	166	569	37.609840393066406	30	JK000334-ara1	Kraken220410202739BK1-ara1
JK000334-ara1.ms051	true	3527168148939906897	100	178	534	918	1516	300	البيهسية اصحاب ابي بيهس هيصم بن عامر قالوا------------- ان ميمونا كفر بان حرم بيع الامة في دار التقية من كفار قومنا وكفرت الواقفة بان لم يعرفوا كفر ميمون وصواب ابراهيم وكفر ابراهيم بان لم يتبرا من اهل الوقف قالوا--------------- وذلك ان الوقوف بما يسع علي الابدان وانما الوقوف علي الحكم بعينه مالم يوافقه احد فاذا وافقه احد من المسلمين لم يسع من حضر ذلك الا ان يعرف من عرف- الحق ودان به ومن اظهر الباطل ودان به ثم --	51	-8259158634070814482	Kraken220410202739BK1-ara1.ms090	false	1446448766518124501	13	78	74	389	1520	300	البيهسية اصحاب ابي بيهس هيصم بن عامر ومما احدثه انه قال ان ميمونا كفر كفره ---------------------------------------------------------------------------------------------وكفر ابراهيم حين لم ي-برا من اهل البيت بوقوفهم في امره وقال وذلك ان الوقف ل--ا يسع علي الابدان وانما الوق-ف علي الحكم بعينه مالم يوافقه احد فاذا وافقه احد من المسلمين لم يسغ من حضر ذلك الا ب---عرف من اظهر الحق ودان به ومن اظهر الباطل ودان به وزعم	90	6940970794306110007	254	428.5	198	415	61.20481872558594	46	JK000334-ara1	Kraken220410202739BK1-ara1
JK000334-ara1.ms140	true	-7551936876636364030	148	295	762	1493	1519	300	معبوده- رجل من نور علي راسه تاج من نور وله ا-----عضاء---------------------------- وقلب ينبع منه الحكمة وزعم ايضا ان اعضاءه علي صور حروف الهجاء وان -------------الالف منها مثال قدميه والعين علي صورة عينه وشبه الهاء بالفرج ومنها انه تكلم في بدء ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق فزعم ان الله تعالي --------------لما اراد ان يخلق العالم تكلم باسمه الاعظم فطار ذلك الاسم ووقع تاجا علي راسه وتاول علي ذلك قوله سبح اسم ربك الاعلي وزعم ان الاسم الاعلي انما هو ذلك التاج ثم انه بعد وقوع التاج علي راسه كتب باصبعه علي كفه اعمال --عباده ثم نظر فيها------- فغضب من --معاصيهم فعرق--- فاجتمع من عرقه بحران احدهما مظلم مالح والاخر عذب نير ثم اطلع في البحر فابصر ظله فذهب لياخذه فطار فانتزع عيني ظله فخلق منهما الشمس والقمر وافني باقي ظله وقال لا ينبغي ان يكون معي اله غيري ثم خلق الخلق من ا------------------------------------لبحرين فخلق الشيعة من البحر--------------------- العذب النير فهم المءمنون وخلق	140	-8259158634070814482	Kraken220410202739BK1-ara1.ms052	false	-1493472185698975850	58	220	291	1123	1521	300	معبودهم رجل من نور علي راسه تا------خج وله من الاعضاء والخلق مثل ما للرجل وله جوف وقلب تنبع---- الحكمة منه وان-------------------- حروف ابي جاد علي عدد اعضاءه فالالف م------------------------------------------------------------------------------وضع قدمه لاعوجاجها وذكر الصاد فقال لو رايتم موضع الصاد منه لرايتم امرا عظيما يعرض لهم بالعورة وانه قد راه وانه يحيي الموتي بالاسم الاعظم واتاهم اشياء من طريق الشعوذة وانه ذكر بدو الخلق فقال ان الله كان وحده لا شء معه فلما اراد ان يخلق الخلق ت-كلم باسمه الاكبر فطار فوقع فوق راسه فوق التاج و--------------ذلك قوله سبح اسر-ربك الا---------------------علي الاعلي1 ثم-------------------------------------- كتب باصبعه علي كفه اعمال العباد من المعاصي والطاعات فغضب من المعاصي ففاض عرقا فاجتمع من عرقه بحران مالخ-- مظلم----- والاخر عذث نير ثم اطلع في البحر فابصر ظله فذهب لياخذه فطار وانتزع عيني ظله فخلق منهما --شمسا ومحق ذلك الظل فق-------ال لا ينبغي ان يكون معي اله غيري ثم خلق الخلق كله من ذينك الفن التاني فرق اهل التباة البحرين فخلق الكفار من المالح المظلم والمءمنين من العذب النير------------- وخلق	52	6940970794306110007	396	404.0	310	1044	37.931034088134766	62	JK000334-ara1	Kraken220410202739BK1-ara1
JK000334-ara1.ms159	true	43069519685975176	159	228	806	1169	1556	300	ان الله عز وجل يبعث رسولا من العجم وينزل عليه كتابا من السماء وينسخ بشرعه--------------------------------- شريعة محمد صلي الله عليه وسلم وزع------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان اتباع ذلك النبي المنتظر هم الصابءون المذكورون في القران فاما المسمون بالصابءة من اهل واسط وحران فما هم الصابءون المذكورون في القران وكان مع هذه الضلالة ي----------------------------------------------------------تولي من شهد لمحمد صلي الله عليه وسلم بالنبوة من اهل الكتاب وان لم يدخل-- في دينه وسما--------------------هم بذلك مءمنين	159	-8259158634070814482	Kraken220410202739BK1-ara1.ms092	false	7423647300937032826	158	242	811	1240	1525	300	ان الله س------يبعث رج-لا من العجم وينزل عليه كتابا من السماء يكتب في السماء ثم ينزل عليه جملة واحدة فيترك شريعة محمد وياتي بشريعة اخري غيرها وان ملته تكون الصابءة وليست هذه الصابءة ولكن الصابءين الذين ذكر الله في القران قال ولم ياتوا بعد وزعم ان ----------------------------------------------في------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الامة شاهدين عليها وانه احدهما وانه لا يدري امضي الاخر ام هو كاءن وتولي من شهد لمحمد صلي الله عليه----- بالنبوة من اهل الكتاب وان لم يدخلوا في دينه وهو يعمل بشريعته وزعم انهم بذلك مءمنون	92	6940970794306110007	168	235.0	131	578	29.065744400024414	30	JK000334-ara1	Kraken220410202739BK1-ara1