id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000334-ara1.ms027	true	2803439487754319336	9	122	47	593	1463	300	وذكر ابو الهذيل في بعض كتبه انه لقي هشام بن الحكم في مكة عند---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جبل ابي قبيس فساله ايهما اكبر معبوده ام هذا الجبل قال فاشار الي ان الجبل يوفي عليه تعالي ان الجبل اعظم منه وحكي--------- ابن الر-وندي في بعض كتبه عن هشام انه قال------------- بين الله وبين الاجسام المحسوسة تشابه- من بعض الوجوه ل---ولا ذلك ما دلت ع----------------------------------------------------------------------------ليه وذكر الجاحظ في بعض كتبه عن هشام انه قال ان الله عز وجل انما يعلم ما تحت الثري بالشعاع المتصل منه والذاهب في عمق الارض وقالوا لولا مماسة شعاعه لما وراء الاجسام الساءرة لما راي ما وراءها ولا علمها وذكر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عيسي الوراق في كتابه ان بعض اصحاب هشام اجابه---- الي ان الله	27	-8259158634070814482	JK000382-ara1.ms338	false	9064196175832914687	73	300	379	1436	1436	300	وذكر ابو الهذيل في بعض كتبه ان----- هشام بن الحكم قال له ان ربه جسم ذاهب جاء يتحرك تارة ويسكن اخري ويقعد مرة ويقوم اخري وانه طويل عريض عميق لان ما لم يكن كذلك دخل في حد التلاشي قال فقلت له فايما اعظم الهك او هذا الجبل قال واومات الي جبل ابي قبيس قال فقال هذا ال-----------------------------------------جبل يومي عليه اي هو ا---------عظم منه قال وذكر ايضا ابن الراوندي------------ ان هشام بن الحكم كان يقول ان بين الهه وبين الاجسام المشاهدة تشابها من جهة من الجهات لولا ذلك ما دلت عليه وحكي عنه خلاف هذا انه كان يقول انه جسم وابعاض لا يشبهها ولا تشبهه غير ان هشام بن ال-حكم في بعض كتبه -------كان يزعم ان الله تعالي- انما يعلم ما تحت الثري بالشعاع المتصل منه -الذاهب في عمق الارض و--لوا ملابست---------ه لما وراء ما هنالك لما در-------ي ما هناك وزعم ان بعضه يري وهو شعاعه وان الثري محال علي بعضه ولو زعم هشام ان الله يعلم ما تحت الثري بغير اتصال ولا خبر ولا قياس كان قد ترك تعلقه بالمشاهدة وقال بالحق وذكر عن هشام انه قال في ربه في عام واحد خمسة اقاويل زعم مرة انه كالبلورة وزعم مرة انه كالسبيكة وزعم مرة انه غير صورة وزعم مرة انه بشبر نفسه سبعة اشبار ثم رجع عن ذلك وقال هو جسم لا كالاجسام قال وزعم ابو عيسي الوراق ان ب---------عض اصحاب هشام اجابه مرة الي ان الله-	338	4805063368235460313	323	407.5	246	1162	27.79690170288086	49	JK000334-ara1	JK000382-ara1
JK000334-ara1.ms028	true	-2941373561709368013	204	280	1054	1442	1543	300	هشام بن سالم الجواليقي هذا الجواليقي مع رفضه علي مذهب الاماميه مفرط في التجسيم والتشبيه لانه زعم ان معبوده علي صورة الانسان ولكنه ليس بلحم ولا دم بل--------- هو نور ساطع------- بياضا وزعم انه ذو حواس خمس كحواس الانسان وله يد ورجل وعين واذن وانف---------- وفم وانه يسمع بغير ما يبصر به وكذلك ساءر حواسه متغايرة وان نصفه الاعلي مجوف ونصفه الاسفل مصمت وحكي ابو عيسي الوراق انه زعم----------------- ان لمعبوده--------- وفرة سوداء وانه ---نور اسود	28	-8259158634070814482	JK000382-ara1.ms339	false	-5591539172852807838	78	144	431	761	1620	300	هشام بن صالح الجواليقي يزعمون ان ربهم ---------------------------------------------------------------------علي صورة الانسان وينكرون ان يكون لحما ودما ويقولون هو نور ساطع يتلالا بياضا و----انه ذو حواس خمس كحواس الانسان -له يد ورجل---------- وانف واذن وعين وفم وانه يسمع بغير ما يبصر به وكذلك ساءر حواسه متغايرة عندهم قال----------------------------- وحكي ابو عيسي الوراق ان هشام بن سالم كان يزعم ان لربه تعالي وتقدس وفرة سوداء وان ذلك نور اسود	339	4805063368235460313	215	287.0	170	443	48.53273010253906	36	JK000334-ara1	JK000382-ara1
JK000334-ara1.ms029	true	8477894530738580821	0	49	0	238	1578	300	هشام بن الحكم فيها وهي ان ارادته ح-----------------------ركة وهي معني لا هي الله ولا غي---ره و----------------------------------------------ان الله تعالي اذا اراد شيءا تحرك فكان ما اراد قال ووافقهما-------- ابو مالك الحضرمي وعلي بن ميثم و-------هما من شيوخ الروافض ان ارادة الله تعال---------ي حركة غير انهما قالا ان ارادة الله تعالي	29	-8259158634070814482	JK000382-ara1.ms340	false	-4205818640702425282	4	62	22	317	1590	300	هشام بن الحكم وهشام الجواليقي يزعمون ان ارادة الله تعال حركة وهي معني لا هي الله ولا هي غيره وانها صفة لله تعالي ليست غيره وذلك انهم يزعمون ان الله------ اذا اراد الشء تحرك فكان ما اراد والفرقة الثانية منهم ابو مالك الحضرمي وعلي بن ميثم ومن تابعهما ---------يزعمون ان ارادة الله تعالي غيره وه-----------------------ي حر-كة الله تعالي	340	4805063368235460313	157	222.5	121	334	47.00598907470703	27	JK000334-ara1	JK000382-ara1