id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000334-ara1.ms015	true	-38894126407417215	235	278	1175	1391	1508	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلاء وسبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللواء تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	15	-8259158634070814482	JK000365-ara1.ms0771	false	2016936594958940849	33	76	164	378	1485	300	الا ان الاءمة من قريش ولاة الحق اربعة سواء علي والثلاثة من بنيه هم الاسباط ليس بهم خفاء فسبط سبط ايمان وبر وسبط غيبته كربلا و-سبط لا يذوق الموت حتي يقود الخيل يقدمها اللوا- تغيب لا يري فيهم زمانا برضوي عنده عسل وماء	771	-3345280938307388486	212	418.0	170	216	98.14814758300781	40	JK000334-ara1	JK000365-ara1
JK000334-ara1.ms027	true	2803439487754319336	150	261	722	1271	1463	300	الله لم يزل عالما بالاشياء وزعم انه --------علم الاشياء بعد ان لم يكن عالما ب------------------ها بعلم وان العلم صفة له ليست هي هو ولا غي---ره ولا بعضه قال ولا---- يقال -لعلمه انه قديم ولا محدث لانه صفة وزعم ان الصفة لا توصف وقال ايضا في قدرة الله وسمعه وبصره وحياته وارادته انها لا قديمة ولا محدثة لان -----------الصفة لا توصف وقال فيها انها هي هو ولا غيره وقال ايضا لو كان لم يزل عالما بالمعلومات لكانت المعلومات ازلية ل-انه لا يصح عالم الا بمعلوم موجود كانه احال تعلق العلم بالمعدوم وقال ايضا لو كان عالما بما يفعله عباده قبل وقوع الافعال منهم لم يصح --منه الا اختيار العباد وتكليفهم وكان هشام	27	-8259158634070814482	JK000365-ara1.ms0372	false	6733586379524903317	9	85	44	409	1467	300	الله لم يزل عالما بالاشياء بنفسه وانه انما يعلم الاشياء بعد ان لم يكن------ بها عالما وانه يعلمها بعلم وان العلم صفة له ليست هي هو ولا هي غيره ولا بعضه فلا يجوز ان يقال العلم --------------محدث او قديم------------------------------------------------------------------------------------------------- لان العلم صفة والصفة لا توصف -قال ولو ----------------------------------كان لم يزل عالما----------- لكانت المعلومات لم تزل لانه لا يصح عالم الا بمعلوم موجود قال ولو -----------------------------------كان عالما بما يفعله ع----------------------باده لم تصح المحنة والاختبار قال وقال------------ هشام	372	-3345280938307388486	255	363.5	198	597	42.71356964111328	44	JK000334-ara1	JK000365-ara1
JK000334-ara1.ms029	true	8477894530738580821	0	46	0	221	1578	300	هشام بن الحكم فيها وهي ان ارادت------------------ه حركة وهي معني لا هي الله ولا غي---ره و----------------------------------------ان الله تعالي اذا اراد شيءا تحرك فكان ما اراد قال ووافقهما-------- ابو مالك الحضرمي وعلي بن ميثم و-------هما من شيوخ الروافض ان ارادة الله تعال---ي حركة غير انهما ق--------الا ان	29	-8259158634070814482	JK000365-ara1.ms0373	false	4395819387497102965	18	77	98	390	1652	300	هشام بن الحكم وهشام الجواليقي يزعمون ان ارادة الله حركة وهي معني لا هي الله ولا هي غيره وانها صفة لله ليست غيره وذلك انهم يزعمون ان الله------ اذا اراد الشء تحرك فكان ما اراد والفرقة الثانية منهم ابو مالك الحضرمي وعلي بن ميثم ومن تابعهما ---------يزعمون ان ارادة الله غيره وهي حركة الله ك-ما قال هشام الا ان	373	-3345280938307388486	159	216.0	121	308	51.623374938964844	28	JK000334-ara1	JK000365-ara1