id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000334-ara1.ms122	true	-935822011278312968	145	272	736	1398	1559	300	اتباع جهم بن صفوان الذي قال بالاجبار والاضطرار الي الاعمال وانكر الاستطاعات كلها وزعم ان الجنة والنار تبيدان وتفنيان وزعم ايضا ان الايمان هو المعرفة بالله تعالي فقط وان الكفر هو الجهل به فقط وقال لافعل ولا عمل لاحد غير الله تعالي وانما تنسب الاعمال الي المخلوقين علي المجاز كما يقال زالت الشمس ودارت الرحي من غير ان يكونا فاعلين او مستطيعين لما وصفتا به وزعم ايضا ان علم الله تعالي حادث وامتنع من وصف الله تعالي بانه شء او حي او عالم او مريد وقال--- لا اصفه----- يجوز اطلاقه علي غيره كشء موجود وحي وعالم ومريد ونحو ذلك ووصفه بانه قادر وموجود وفاعل وخالق ومحيي ومميت--------------------------- لان هذه الاوصاف مختصة به وحده وقال بحدوث كلام الله تعالي كما قالته القدرية ولم يسم الله تعالي متكلما به	122	-8259158634070814482	JK000166-ara1.ms10653	false	983944838429310073	114	197	601	1008	1516	300	اتباع جهم بن صفوان الذي قال بالاجبار والاضطرار الي الاع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مال وقال لا فع-------ل لاحد غير الله تعالي وانما ينسب الفع--ل الي العبد مجازا----------------------------------------- من غير ان يكون- فاعلا -او مستطيعا لشء وزعم--------------- ان علم الله حا------دث وامتنع من وصف الله تعالي بانه شء او حي او عالم او مريد حتي قال لا اصفه بوصف يجوز اطلاقه علي غيره قال واص-------------------------------فه بانه -------------------خالق ومح-ي ومميت وموحد بفتح المهملة الثقيلة لان هذه الاوصاف خا-صة به وزعم ان-------- كلام الله حادث------------------- ولم يسم الله------ متكلما به	10653	-4160265865722444146	320	486.5	248	697	45.911048889160156	53	JK000334-ara1	JK000166-ara1