id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000333-ara1.ms110	true	-7018192493442196321	189	253	1063	1412	1670	300	تعالي لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين	110	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms0728	false	-1202069924069359151	163	227	841	1190	1571	300	تعالي لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين	728	6749072694164230445	349	698.0	285	349	100.0	64	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms169	true	-3145474826607974119	169	219	846	1106	1529	300	الرجل الصالح و---------------------لم يقل بيعهم اياي ولا قال بيعهم الها متساويا معي فهذا المبيع لا يخلو------ اما ان يكون هو المسيح -------كما تزعمون فقولوا فيه كما قال الله انه رجل صالح ولا تقولوا انه اله -------------------------------------معبود واما ان يكون الم-بيع غيره فهو الذي شبه لليهود فابتاعوه وصلبوه ويلزمكم------ انكار صلوبية	169	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms1130	false	-4789796556929502457	0	56	0	303	1625	300	الرجل الصالح حجة عليكم لا لكم لانه لم يقل بيعهم اياي ولا قال بيعهم الها متساويا معي ويجري تاويل ذلك علي وجهين اما ان يكون عني بالمبيع عيسي كما تزعمون فقولوا حينءذ -----------------------------------انه الرجل الصالح كما قال عاموص وليس بالاله المعبود واما ان يريد بالمبيع غيره وهو الذي شبه لليهود فابتاعوه وصلبوه ويلزمكم وقتءذ انكار صلوبية	1130	6749072694164230445	184	289.5	148	338	54.437870025634766	27	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms174	true	7750049468576027018	142	300	793	1638	1638	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك- وجاءوا بدين ابتدعوه لانع-رفه نحن ولا انت -وقد بعث 4 نا اليك ف-----يهم اشراف قومهم من اباءه-------------------------------------------------------------------------------------------------------م واعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعل بهم عي------------------------نا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهم---------------------------------- فغضب النجاشي ثم قال لا- والله---- لا اسلمهم اليهما ابدا ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي لا اسلمهم حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله فقا------ل لهم ما هذا الدين الذي ---فارقتم ب-ه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا د---ين احد من هذه الملل كافة ف---------كلمه جعفر بن ابي طالب فقال--- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي---- الضعيف فكنا علي هذا حتي بعث الله الينا رسولا نعرفه ونعرف نسب------ه وامانته وصدقه وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا-	174	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms1442	false	-4356445425315772642	0	281	0	1481	1596	300	غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينكم وجاءوا بدين مبتدع-- لا نعرفه نحن ولا انتم وقد بعث---نا الي الملك فيهم اشراف قومهم ليردوهم اليهم فاذا كلمنا الملك فيهم فاشيروا عليه بان يسلمهم الينا ولا يكلمهم فان قومهم اعلي بهم عينا اي ابصر بهم واعلم بما عابوا عليهم فقالوا لهما نعم ثم انهما قدما هداياهما الي النجاشي فقبلها منهما ثم كلماه بما كلما كل بطريق قالت ولم يكن شء ابغض الي عبد الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص من ان يسمع كلامهم النجاشي فقالت بطارقته حوله صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما فليرداهم الي بلادهم وقومهم فقالت فغضب النجاشي ثم قال لاها الله اذا لا اسلمهم اليهما ول-----ا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي ----------حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذان في امرهم فان كانوا كما يقولان اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهم واحسنت جوارهم ما جاوروني قالت ثم ارسل الي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاهم فلما جاءهم رسوله اجتمعوا ثم قال بعضهم لبعض ما تقولون للرجل اذا جءتموه قالوا نقول والله ما علمنا وما امرنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن فلما جاءوا وقد دعا النجاشي اساقفته فنشروا مصاحفهم حوله سالهم فقال لهم ما هذا الدين الذي قد فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا في دين احد من هذه الملل قالت فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب فقال له ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا ---نعرف نسبه وصدقه وامانت------ه وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا	1442	6749072694164230445	743	1288.0	602	1510	49.205299377441406	116	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms175	true	-6755817262241092913	17	230	108	1188	1547	300	عن الفواحش----------- واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله و----لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام و-----عدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به عن ال-------------------------------------------------------------------------له فعدي علينا قومنا وعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان --------------------وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمو-------------------------------------نا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ا--لا نظلم عندك فقال النج-------------------اشي هل معك مما جاء به عن الله من شء----- فقال له جعفر نعم فقال ------------اقراه--------- فقرا عليه جعفر صدرا من كهيعص----- فبكي والله النجاشي حتي اخضل- لحيته وبكت اساقفته حتي اخض-وا لحا--هم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكما ولا اكاد ف-------لما خرجا من عنده وقد يءسا من مرادهما قال احدهما وهو عمرو بن العاص------ لاتينه---- عنهم غدا بما يهلكهم لاجله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غدا عليه من الغد فقال ايها الملك انهم يقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما فارسل ال--------------------------------------يهم ليسالهم قالوا--- ولم ينزل بنا مثلها--- فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي--------- اذا سالكم قا----لوا نقول والله ما قال الله وما جاء-- به نبينا كاءنا في ذلك ما كان ف---------لما دخلوا عليه قال لهم م--ا تقولون في عيسي ابن مريم----- فقال له جعفر	175	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms1443	false	5586396780646608071	0	300	0	1524	1524	300	عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام قالت فعدد عليه امور الاسلام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده فلم نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله تعالي وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا ان لا نظلم عندك ايها الملك قالت فقال له النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء قالت فقال له جعفر نعم فقال له النجاشي فاقراه علي قالت فقرا عليه----- صدرا من كهيعص قالت فبكي والله النجاشي حتي اخضلت لحيته وبكت اساقفته حتي اخضلوا مصاحفهم حين سمعوا ما تلا عليهم ثم قال النجاشي ان هذا والذي جاء به عيسي ليخرج من مشكاة واحدة انطلقا فلا والله لا اسلمهم اليكما ولا يكادون قالت فلما خرجا من عنده قال------------------------------- عمرو بن العاص والله لاتينه غدا عنهم---- بما استاصل به خضراءهم اي شجرتهم التي منها تفرعوا قالت فقال له عبد الله بن ابي ربيعة وكان اتقي الرجلين فينا لا تفعل فان لهم ارحاما وان كانوا قد خالفونا قال والله لاخبرنه انهم يزعمون ان عيسي ابن مريم عبد قالت ثم غدا عليه من الغد فقال ايها الملك انهم يقولون في عيسي ابن مريم قولا عظيما فارسل اليهم فسلهم عما يقولون فيه قالت فارسل اليهم ليسالهم عنه قالت ولم ينزل بنا مثلها قط فاجتمع القوم ثم قال بعضهم لبعض ماذا تقولون في عيسي ابن مريم اذا سالكم عنه قالوا نقول والله ما قال الله وما جاءنا به نبينا كاءنا في ذلك ما هو كاءن قالت فلما دخلوا عليه قال لهم ماذا تقولون في عيسي ابن مريم قالت فقال--- جعفر-	1443	6749072694164230445	991	1741.0	790	1568	63.20153045654297	168	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms175	true	-6755817262241092913	230	284	1188	1458	1547	300	بن ابي طالب نقول فيه الذي جاءنا ب-ه نبينا------------------- هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قال- فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم ثم------- ما عدا عيسي ابن مريم -ما قلت هذا العود----- فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فانتم شيوم	175	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms1444	false	-968349178178381641	0	60	0	304	1569	300	بن ابي طالب نقول فيه الذي جاءنا فيه نبينا صلي الله عليه وسلم هو عبد الله ورسوله وروحه وكلمته القاها الي مريم العذراء البتول قالت فضرب النجاشي بيده الي الارض فاخذ منها عودا ثم قال والله ما عدا عيسي ابن مريم مما قلت هذا العود قالت فتناخرت بطارقته حوله حين قال ما قال فقال وان نخرتم والله اذهبوا فانتم شيوم	1444	6749072694164230445	267	489.0	213	304	87.82894897460938	48	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms208	true	-1639479788133677520	143	196	711	961	1491	300	ان الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك-- وقد امر ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداه ملك الجبال وسلم عليه وقال مرني ب------ما شءت ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	208	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms1578	false	3120081173848339128	151	198	754	971	1506	300	ان الله قد سمع قول قومك لك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتا--------------------------------------------------مرني بامرك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا	1578	6749072694164230445	176	294.0	136	267	65.9176025390625	33	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms229	true	-1040882535963111405	168	278	836	1475	1585	300	الكلام الفصيح البليغ المليح فلقد خصوا من البلاغة والحكم بما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من دراية اللسان ما لم يءته انسان ومن فصل الخطاب ما يتعجب منه اولوا الالباب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقه -فيهم غريزة ووضعا فياتون منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بدلها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب فربما مدحوا شيءا وضيعا فرفع وربما ذموا شريفا فوضع فيصيرون بمدحهم الناقص كاملا والنبيه خاملا وذلك لفصاحتهم الراءقة وبلاغتهم الفاءقة فكانوا ياتون من ذلك بالسحر الحلال ويوردونه اعذب من الماء الز-------------لال فيخدعون بذلك الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الفتن ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان فهم يعرفون	229	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms0046	false	854790969874079797	95	185	474	995	1697	300	الكلام وارباب النظام و--------قد خصوا من البلاغة والحكم -ما لم يخص به غيرهم من الامم واوتوا من ذرابة اللسان ما لم يءت- انسان ومن فصل الخطاب ما يقيد الال-----------باب جعل الله لهم ذلك طبعا وخلقة وفيهم غريزة وقوة ياتو--ن منه علي البديهة بالعجب ويدلون به الي كل سبب فيخطبون بديها في المقامات وشديد الخطب ويرتجزون به بين الطعن والضرب ----ويمدحون ويقدحون ويتوسلون ويتوصلون ويرفعون ويضعون فياتون------------------------------------------------------------------------------------------- بالسحر الحلال ويطوقون------ من اوصافهم اجمل من سمط اللال فيخدعون----- الالباب ويذللون الصعاب ويذهبون الاحن ويهيجون الدمن ويجرءون الجبان ويبسطون يد الجعد البنان ويصيرون ---	46	6749072694164230445	410	686.0	332	653	62.78713607788086	62	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms238	true	2619374685519301336	0	28	0	133	1523	300	الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	238	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms2793	false	-7909638756627018568	191	270	1035	1403	1546	300	الحق الذي فيه يمترون ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي ومن هذا شانه كيف يتوهم ان يكون له ولد وهذا كقوله تعالي ان مثل عيسي عند الله كمثل ءادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين ال عمران 5960 ثم اشار الي تتمة كلام عيسي من الامر بعبادته تعالي وحده بقوله سبحانه وان الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم	2793	6749072694164230445	133	229.5	105	368	36.14130401611328	27	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms238	true	2619374685519301336	166	300	843	1523	1523	300	الوليد بن المغيرة لملا قريش----------------------------------------------------- يا معشر قريش انه قد حضر ------موسم الحج وان وفود العرب ستقدم عليكم ----وقد سمعوا بامر صاحبكم ولا بد ان يسالوكم عنه فماذا تقولون لهم فاجمعوا فيه رايا واحدا لءلا تكذبكم العرب اذا اختلفتم فيه قا--------------------------------------------------------------------------------------------لوا نقول انه كاهن فقال لهم والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول انه مجنون قال والله ما هو بمجنون لقد راينا المجنون وعرفناه والله ما هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول انه شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزج-------ه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول انه ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السح-ر وسحرهم فما هو بنفثه -ولا عقده وما انتم قاءلون شيءا من هذا الا كذبتكم العرب وعرفت انه باطل قالوا فما تقول----------- انت قال والله-	238	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms3970	false	8388317519325071562	56	201	267	989	1484	300	الوليد بن المغيرة اجتمع اليه نفر من قريش وكان ذا سن فيهم وقد حضر الموسم فقال لهم يا معشر قريش انه قد حضر هذا الموسم----- وان وفود العرب ستقدم عليكم فيه وقد سمعوا بامر صاحبكم هذا----------------------------------- فاجمعوا ر----ايا واحدا -ولا تختلفوا فيكذب بعضكم بعضا ويرد قولكم بعضه بعضا قالوا فانت يا ابا عبد شمس فقل واقم لنا رايا نقل به قال بل انتم فقولوا اسمع قالوا نقول---- كاهن -قال ل-ا والله ما هو بكاهن لقد راينا الكهان فما هو بزمزمة الكاهن ولا سجعه قالوا فنقول---- مجنون قال ما ------هو بمجنون لقد راينا الج-نون وعرفناه فما -----هو بخنقه ولا تخالجه ولا وسوسته قالوا فنقول---- شاعر قال ما هو بشاعر لقد عرفنا الشعر كله رجزه وهزجه وقريضه ومقبوضه ومبسوطه فما هو بالشعر قالوا فنقول---- ساحر قال ما هو بساحر لقد راينا السحار وسحرهم فما هو بنفثهم ولا عقدهم قال-----------------------------------------------------------وا فما نقول يا ابا عبد شمس قال والله	3970	6749072694164230445	488	796.5	391	856	57.00934600830078	82	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms239	true	-6123420689250713875	0	53	0	266	1537	300	ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لمثمر و----------------------------------------------ان اقرب القول فيه -ان تقولوا انه ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابنه وبين المرء واخيه يعني ان هذا تقبله العرب فانها لاتعرف السحر فعولوا علي ان يقولوا انه سحر ففعلوا وفي الوليد -----------------------------------------------------------------------انزل الله تعالي------------------------------------- ذرني ومن خلقت وحيدا	239	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms3970	false	8388317519325071562	201	281	989	1391	1484	300	ان لقوله لحلاوة وان اصله لعذق وان فرعه لجناة وما انتم بقاءلين من هذا شيءا الا عرف انه باطل وان اقرب القول فيه لان تقولوا هو- ساحر جاء بقول هو سحر يفرق به بين المرء وابيه وبين المرء واخيه وبين المرء وزوجته وبين المرء وعشيرته فتفرقوا عنه بذلك فج------------------علوا يجلسون بسبل الناس حين قدموا الموسم لا يمر بهم احد الا حذروه اياه وذكروا لهم امره فانزل الله تعالي في الوليد بن المغيرة وفي ذلك من قوله ذرني ومن خلقت وحيدا	3970	6749072694164230445	180	267.5	139	421	42.75534439086914	29	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms273	true	-3265334321297553767	59	98	294	494	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحرس ممن يريد ضره لكثرة اعداءه ولطلبهم غرته حتي نزل- والله يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة وقال لحارسيه يا ايها الناس انصرفوا فقد عصمني	273	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms1415	false	848816887831524381	220	251	1037	1193	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يحرس ليلا---------------------------------- حتي نزلت والله يعصمك من الناس فاخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه من القبة فقال لهم------- ايها الناس انصرفوا فقد عصمني	1415	6749072694164230445	148	257.5	117	201	73.63184356689453	27	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms306	true	-3825033680309945355	13	62	69	338	1621	300	عجبي للمسيح بين النصاري والي اي والد نسبوه اسلموه الي اليهود وقالوا انهم بعد قتله صلبوه فاذا كان ما تقولون حقا وصحيحا فاين كان ابوه حين حل- ابنه رهين الاعادي اتراهم قد رضوه ام اغضبوه فلءن كان راضيا باذاهم فاحمدوهم لانهم عذبوه واذا كان ساخطا فاتركوه واعبدوهم لانهم غلبوه	306	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms1129	false	1629884880374450612	219	267	1147	1415	1589	300	عجبا للمسيح بين النصاري والي اي والد نسبوه اسلموه الي اليهود وقالوا انهم بعد ضربه صلبوه فاذا كان ما يقولون حقا وصحيحا فاين كان ابوه حين خلي ابنه رهين الاعادي اتراهم ا--رضوه ام اغضبوه فلءن كان راضيا باذاهم فاحمدوهم لانهم عذبوه ولءن كان ساخطا فاتركوه واعبدوهم لانهم غلبوه	1129	6749072694164230445	257	493.5	209	270	95.18518829345703	43	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000333-ara1.ms368	true	-6593532871441857270	68	95	372	509	1622	300	في الاصحاح الثامن عشر من سفر التثنية----- قال عنه في ترجمة اليهود--------------------------------------------------------------------------------------- ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه ومن هذه	368	4442215764981860030	Tafsir02102-ara1.ms1931	false	5070703209458872366	132	178	672	895	1519	300	في الباب-- الثامن عشر من سفر التثنية هكذا قال لي الرب قد احسنوا في ما تكلموا اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك واجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به ويكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي انا اطالبه---- هذه	1931	6749072694164230445	109	179.5	86	229	47.5982551574707	20	JK000333-ara1	Tafsir02102-ara1